當(dāng)代詩歌為什么沉淪這樣嚴(yán)峻的命題，在眾多評論家和詩人那里卻表現(xiàn)得越來越淡定。在剔除外部因素以后，我們應(yīng)該反思：除了消費(fèi)文化語境的因素以外，有無詩歌審美本體的弊端可以反躬自問呢？傅元峰認(rèn)為：“現(xiàn)代漢詩在抒情主體方面表現(xiàn)出與傳統(tǒng)漢詩、域外詩歌的差異，探討這些差異，并對詩歌抒情主體對文化理論的反哺進(jìn)行研究，也具有重大的詩學(xué)意義?！比绻姼杞绲难芯吭趯W(xué)理和學(xué)術(shù)的層面進(jìn)行進(jìn)一步的探索，即使不被社會大眾所認(rèn)可，縱然進(jìn)入壓迫性的“小眾時代”，也會在文學(xué)史的長廊中留下不可磨滅的印痕。我們冀望學(xué)者們以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度介入這樣的研究工作。

對現(xiàn)實(shí)主義作品和思潮的評判一直是經(jīng)久不衰的話題，《新世紀(jì)中國現(xiàn)實(shí)的審美想象》雖不代表編輯部的意見，但是我們希望將這個話題深入進(jìn)行下去。同樣，對“新寫實(shí)小說”的反思也是同樣重要的話題，但是也絕非是“歷史考古”方法能夠解決的問題。我們期待更加深刻的批判性的介入。

本期我們刊發(fā)了劉靜生先生評電影《山楂樹之戀》的文章，文章雖然短小，但是問題提得尖銳：“文藝作品要表現(xiàn) ‘歷史上最干凈的愛情’，無異于作繭自縛，永世不得‘羽化’。”其思想的犀利可見一斑。本來是想組一批同類稿件，形成陣勢的，但終究沒能如愿。我們希望能多發(fā)此類有見地的文章。

夏天過去了，我們期待秋天的碩果。