王建

(成都大學(xué)體育學(xué)院 四川成都 610106)

健身氣功推廣面臨的主要問(wèn)題及策略

王建

(成都大學(xué)體育學(xué)院 四川成都 610106)

健身氣功文化是中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分,在我國(guó)體育領(lǐng)域中占據(jù)著重要位置。健身氣功作為一種獨(dú)特的養(yǎng)生方法,越來(lái)越受到廣大群眾的青睞。對(duì)此本文對(duì)健身氣功進(jìn)行了概述,分析了健身氣功推廣的理論基礎(chǔ)及目前推廣過(guò)程中面臨的主要問(wèn)題,進(jìn)而提出了加快健身氣功推廣的主要策略。

健身氣功 問(wèn)題 推廣策略

健身氣功作為我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,對(duì)提高國(guó)民的身體素質(zhì)具有重要的作用和價(jià)值,它承載著中國(guó)幾年的養(yǎng)生文化和健身文化。它是我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分,有著悠久的歷史文化底蘊(yùn),在我國(guó)有著極為重要的地位。21世紀(jì)隨著人們生活水平越來(lái)越高,人們的健康、健身意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈。作為一項(xiàng)歷史悠久的養(yǎng)生、健身運(yùn)動(dòng),健身氣功是一種具有獨(dú)特作用的健身手段,它具有的形式多樣、功效顯著等特點(diǎn),且不受年齡、性別、時(shí)間和場(chǎng)地的限制,在民間易于開(kāi)展。這些特點(diǎn)使得其深受到廣大群眾的喜愛(ài)和歡迎。對(duì)此國(guó)家體育總局已將其列為國(guó)家正式開(kāi)展的第62個(gè)體育項(xiàng)目。然而,由于健身氣功發(fā)展在我國(guó)起步較晚,且尚處于推廣初級(jí)階段。本文對(duì)健身氣功進(jìn)行了概述,分析目前推廣中面臨的主要問(wèn)題,以尋求推廣健身氣功的具體策略,以促進(jìn)健身氣功在我國(guó)健康可持續(xù)發(fā)展。

1 健身氣功概述

氣功作為一種古老的健身方式,經(jīng)歷了長(zhǎng)期的歷史演變。在我國(guó)古代,由于流派眾多,使得氣功這種健身文化在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)沒(méi)有統(tǒng)一的名稱(chēng)。直到20世紀(jì)50年代,“氣功”一詞才被人們廣泛使用,人們將以調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心為主要特征的鍛煉方法稱(chēng)之為氣功。為了規(guī)范氣功發(fā)展,1996年國(guó)家在《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)氣功管理的通知》中,第一次明確健身氣功由國(guó)家體育總局管理,而與之相關(guān)的氣功醫(yī)療則由國(guó)家衛(wèi)生部統(tǒng)一進(jìn)行管理。然而直到2000年,國(guó)家體育總局在《健身氣功管理暫行辦法》中對(duì)健身氣功進(jìn)行了明確的界定,即健身氣功是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的組成部分,它是健身者以自身形體活動(dòng)、呼吸調(diào)整、心理調(diào)節(jié)相結(jié)合為主要運(yùn)動(dòng)形式的體育項(xiàng)目和健身手段。這些政策法規(guī)為我國(guó)健身氣功科學(xué)化、法制化發(fā)展以及市場(chǎng)推廣起到了重要的保障和促進(jìn)作用。

2001年,國(guó)家體育總局設(shè)立了健身氣功管理中心,統(tǒng)一對(duì)健身氣功的實(shí)施、推廣、普及和研究等進(jìn)行規(guī)范化地管理;2004年5月,中國(guó)健身氣功協(xié)會(huì)成立,該組織是健身氣功推廣的主要機(jī)構(gòu),也是對(duì)健身氣功進(jìn)行管理的組織。同時(shí)成立了健身氣功站點(diǎn),至2010年站點(diǎn)已覆蓋到全國(guó)31個(gè)省區(qū)市,站點(diǎn)數(shù)達(dá)13000多個(gè)。目前全國(guó)范圍內(nèi)舉辦的各級(jí)各類(lèi)交流、比賽、展示等活動(dòng)成為健身氣功的宣傳和推廣的主要形式。目前健身氣功共有9套功法,這9套功法以其明顯的健身養(yǎng)生效果及柔和舒緩的運(yùn)動(dòng)風(fēng)格,深受廣大民眾的青睞。同時(shí),在健身氣功指導(dǎo)員人才隊(duì)伍方面,截至2010年底,全國(guó)有健身氣功社會(huì)體育指導(dǎo)員21846名。同時(shí),國(guó)家不間斷地舉辦各類(lèi)培訓(xùn)班,這為健身氣功人才培養(yǎng)和人才儲(chǔ)備奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。除此之外,在健身氣功相關(guān)產(chǎn)品領(lǐng)域,也進(jìn)行了大量的宣傳、設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和推廣,主要包括服飾、書(shū)籍、音像產(chǎn)品等。這些為健身氣功開(kāi)拓更廣闊的發(fā)展空間提供了基礎(chǔ)保障。

2 健身氣功推廣的理論基礎(chǔ)

任何體育項(xiàng)目的推廣離不開(kāi)一定推廣理論作為基礎(chǔ)保障,傳播學(xué)理論是健身氣功推廣的理論基礎(chǔ),有待于深入分析和研究。所謂傳播學(xué),主要是指研究社會(huì)信息系統(tǒng)及其規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。作為人類(lèi)傳授信息的行為過(guò)程,傳播一直存在。傳播是互動(dòng)的,是在傳受兩者間進(jìn)行的信息溝通與交流。健身氣功的宣傳推廣需要借助眾多的傳播媒介、人員進(jìn)行的傳播活動(dòng),力求把相關(guān)知識(shí)傳達(dá)給受眾。因此,就健身氣功而言,傳播學(xué)理論對(duì)其推廣具有重要的意義和啟示。傳播分為人際傳播、大眾傳播等。首先,人際傳播具有渠道多、方法靈活、雙向性強(qiáng)等特點(diǎn),它是社會(huì)成員交流信息的重要渠道,是傳承社會(huì)文化的重要工具。因此在健身氣功的教學(xué)和習(xí)練過(guò)程中,教練員通過(guò)生動(dòng)形象的講解和傳神的動(dòng)作展示,使習(xí)練者通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等方式來(lái)進(jìn)行信息的接收,全面地認(rèn)識(shí)和了解健身氣功。其次,大眾傳播是專(zhuān)業(yè)化的媒介組織,它運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)和手段對(duì)健身氣功進(jìn)行大規(guī)模的傳播活動(dòng)。具體而言,在大眾傳播過(guò)程中,廣播、電視、報(bào)紙等媒介是人們獲取信息的重要手段。因此,健身氣功的推廣離不開(kāi)大眾傳播學(xué)作為理論基礎(chǔ),需要有效利用大眾傳播,擴(kuò)大健身氣功的宣傳規(guī)模。比如,制造新聞事件,提高公眾關(guān)注度;開(kāi)發(fā)相應(yīng)健身氣功影視作品,加強(qiáng)健身氣功宣傳。

3 目前健身氣功推廣面臨的主要問(wèn)題

3.1 宣傳力度不夠

健身氣功作為一種需要信息傳播進(jìn)行推廣的體育健身項(xiàng)目,而受眾接觸健身氣功主要是通過(guò)政府機(jī)構(gòu)和相關(guān)協(xié)會(huì)等組織進(jìn)行的培訓(xùn)、社會(huì)體育指導(dǎo)員的教學(xué)、大眾、小眾傳播等途徑途徑接觸并習(xí)練健身氣功。這種推廣途徑狹窄,對(duì)健身氣功的傳播造成了巨大的障礙。從目前來(lái)看,盡管健身氣功的練習(xí)者每年都在增加,但仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)健身氣功期望的參與數(shù)量。通過(guò)走訪,多數(shù)體育社會(huì)指導(dǎo)員認(rèn)為,目前健身氣功的宣傳力度不夠,許多群眾對(duì)健身氣功的認(rèn)識(shí)和相關(guān)知識(shí)的了解還相當(dāng)欠缺。由此,很多人并不深入地了解健身氣功,甚至許多人根本還不不知道有健身氣功這種體育項(xiàng)目的存在,這就要求加大宣傳力度。

3.2 受眾群體年齡結(jié)構(gòu)失衡

健身氣功習(xí)練人群數(shù)量的增加,主要是以中老年受眾為主,而中青年受眾為數(shù)很少。據(jù)調(diào)查,健身氣功的受眾主要集中在年齡層過(guò)高的中老年。因此必須打破健身氣功是中老年人專(zhuān)屬的傳統(tǒng)觀念,擴(kuò)大受眾范圍,這才是健身氣功得以長(zhǎng)期發(fā)展下去和壯大的基礎(chǔ)和保證。

3.3 健身氣功推廣過(guò)程中缺乏層次結(jié)構(gòu)

盡管,目前國(guó)家體育總局通過(guò)設(shè)立站點(diǎn)的方式,對(duì)健身氣功進(jìn)行了宣傳,由此站點(diǎn)宣傳的方式逐漸成為了健身氣功推廣的主要途徑。然而,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,健身氣功習(xí)練人數(shù)迅速增加,這種較為單一的推廣組織形式無(wú)法滿足多層次健身氣功受眾的需求。因此,應(yīng)在鞏固站點(diǎn)傳播的基礎(chǔ)上,積極構(gòu)建以多元化的推廣組織結(jié)構(gòu),推廣與健身氣功俱樂(lè)部、健身氣功會(huì)所等組織結(jié)構(gòu)相結(jié)合、相配合的多種模式。通過(guò)這種模式以適應(yīng)眾多受眾對(duì)于健身氣功不同的需求。

3.4 健身氣功相關(guān)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)不足

產(chǎn)品開(kāi)發(fā)作為提高健身氣功的傳播力、擴(kuò)大影響范圍的重要途徑。但目前,健身氣功的相關(guān)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)十分落后,相關(guān)產(chǎn)品數(shù)量少,沒(méi)有形成消費(fèi)規(guī)模,致使其所產(chǎn)生的自身經(jīng)濟(jì)效益相對(duì)較低。這與其他傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)相比,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。因此應(yīng)根據(jù)練功群眾的不同需要來(lái)指導(dǎo)其正確消費(fèi),以拉動(dòng)健身氣功快速發(fā)展。

3.5 目前健身氣功社會(huì)專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)人員匱乏

健身氣功作為一種健身項(xiàng)目,盡管越來(lái)越收到人們的青睞,但是健身氣功專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)人員隨之成為影響鍛煉者滿意度的重要因素。隨著健身氣功推廣速度的加快,健身氣功社會(huì)專(zhuān)業(yè)人才的缺乏也正成為現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。截至2010年底,全國(guó)有健身氣功社會(huì)體育指導(dǎo)員21846名,這種狀況造成很多習(xí)練者很難找到專(zhuān)業(yè)水平較高的人員指導(dǎo),從而對(duì)健身氣功的有效推廣不利。

除此之外,目前健身氣功法創(chuàng)新較少。由于健身氣功尚在初步普及中,直到2009年才有5套功法。功法種類(lèi)的數(shù)量較少,使練功者缺乏新鮮感,容易感到枯燥乏味,從而難以長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。因此,現(xiàn)有少數(shù)量的功法無(wú)法滿足受眾多樣化的健身需求,尤其與中青年消費(fèi)群體的健身需還求相差甚遠(yuǎn)。

4 加快健身氣功推廣的主要策略

4.1 加強(qiáng)宣傳力度,刺激需求

宣傳工作是健身氣功推廣策略中的重中手段。只有良好的宣傳,才能令更多的人參與其中。健身氣功應(yīng)摸索出自己的宣傳模式,充分利用電視、報(bào)紙、雜志等大眾傳播媒體加強(qiáng)健身氣功宣傳,從而擴(kuò)大受眾范圍。同時(shí),充分利用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等媒體形式,通過(guò)博客、論壇等平臺(tái),擴(kuò)大健身氣功的聲譽(yù)。

4.2 拓寬青少年群體

目前健身氣功參與群體以中老年人居多,而很少吸納青少年群體。因此健身氣功的推廣應(yīng)加強(qiáng)針對(duì)中青年練功群體的功法動(dòng)作編創(chuàng)中,以適應(yīng)青少年的健身。同時(shí)開(kāi)發(fā)出針對(duì)特殊群體的健身氣功,可以有效的擴(kuò)大傳播范圍和受眾群體。具體而言,可以增加功效典型的健身氣功類(lèi)型,開(kāi)發(fā)出具有特殊功效的健身氣功動(dòng)作,以便于練習(xí)。

4.3 加強(qiáng)健身氣功在大學(xué)推廣

大學(xué)是文化傳播和發(fā)展的重要基地,在大學(xué)開(kāi)設(shè)健身氣功課程,可以提高學(xué)生身心健康,可以加強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化的傳承,使健身氣功依托大學(xué)得以進(jìn)一步弘揚(yáng)和發(fā)展。同時(shí),把健身氣功引進(jìn)各大學(xué)有體育專(zhuān)業(yè)的課程中區(qū),培養(yǎng)健身氣功后備人才建設(shè),為健身氣功在社會(huì)推廣提供支持。

4.4 開(kāi)發(fā)健身氣功相關(guān)產(chǎn)品

產(chǎn)品開(kāi)發(fā)是體育項(xiàng)目提高社會(huì)影響力的主要手段,健身氣功的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)可從健身氣功服飾、健身氣功書(shū)籍及健身氣功其他輔助用品等領(lǐng)域入手,開(kāi)發(fā)既可以滿足健身氣功習(xí)練者需求的產(chǎn)品,也可以為取得經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的產(chǎn)品。

4.5 加強(qiáng)健身氣功文化的傳播

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是民族傳統(tǒng)文化的典型代表。因此借助健身氣功文化傳播,挖掘其深厚的文化底蘊(yùn),著重研究健身氣功健身、養(yǎng)生的文化內(nèi)涵,找到健身氣功新的立足點(diǎn),多視角探尋健身氣功文化內(nèi)涵,逐步構(gòu)建完整的健身氣功體系。

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2095-2813(2013)11(b)-0148-02