領(lǐng)導(dǎo)更需思想“保健”

■蔡建軍

隨著時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、生活工作的節(jié)奏越來(lái)越快，人們承受的壓力也愈來(lái)愈大，有些人的保健意識(shí)差，導(dǎo)致身體出現(xiàn)“亞健康”狀態(tài)。同理，思想“保健”跟不上，也難免會(huì)蛻化變質(zhì)。

面對(duì)多元的利益、多樣的觀(guān)念、多變的思想，沾染庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)誘惑就“氣短”，見(jiàn)到金錢(qián)就“手軟”，遇見(jiàn)美色就“沖動(dòng)”。這種癥狀就是典型的精神“亞健康”狀態(tài)，是思想“保健”缺失留下的“后遺癥”。

從事“高危職業(yè)”的領(lǐng)導(dǎo)干部，思想“保健”，既是“防病”之策，也是政治韜略。

“求木之長(zhǎng)，必固其根。欲流之遠(yuǎn)，必浚其源?！睂?duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，這個(gè)“根本”和“源泉”就是崇高的理想信念。每一個(gè)共產(chǎn)黨人，都要把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上，才能不偏離人生“軌道”，保持從政為民的“航向”，挺直“精神脊梁”，始終走正路、干正事。

其實(shí)，任何事物的發(fā)展都是由量變到質(zhì)變的一個(gè)過(guò)程。古人云：“貪如火，不遏則自焚；欲如水，不遏則自溺?！币恍h員領(lǐng)導(dǎo)干部之所以滑向違法犯罪的泥潭，大都是忽視思想“保健”，從享樂(lè)開(kāi)始。所以，不論官大官小，無(wú)論何時(shí)何地都要給自己加個(gè)“緊箍咒”，思想上架起一條“高壓線(xiàn)”，生活上筑起一堵“防護(hù)墻”，唯有如此，才能給自己為官清正多上一道“保險(xiǎn)杠”。

貪欲是人性的弱點(diǎn)。貪腐和吸毒一樣，開(kāi)始吸上一小口，飄飄然；再想打住，渾身細(xì)胞都刺癢；直至無(wú)法遏制，欲罷不能。主觀(guān)上忽視自我“保健”，客觀(guān)上缺乏監(jiān)督，就會(huì)一步一步瘋下去、爛下去、壞下去，直到徹底毀滅！任何人把握不住個(gè)人小節(jié)，往往就“從惡如崩”出大事，這樣的教訓(xùn)可以說(shuō)是不勝枚舉。無(wú)論當(dāng)年的胡長(zhǎng)清，還是現(xiàn)在的劉志軍，莫不如此。貪官的“前程”，必是由“上臺(tái)”到“下臺(tái)”、由做官到坐牢，一味地?fù)啤捌弊印本蜁?huì)把自己送進(jìn)“籠子”，乃其罪使然，但令人深省。

三國(guó)時(shí)期的劉備言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”善，要從一點(diǎn)一滴做起，積少成多，小善就成大善。為官?gòu)恼?，既要講善行，更要有善念，那就是分清政策規(guī)定，理清辦事規(guī)程，認(rèn)清違規(guī)后果。這樣，靈魂才不會(huì)浮躁，步子才不會(huì)亂套，始終心有定見(jiàn)、行不越矩。為官?gòu)恼?，只有心不貪，嘴不饞，手不伸，才能清正廉潔，干凈做官，形象才?huì)好，威信才會(huì)高。

一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部過(guò)去修養(yǎng)好，不一定將來(lái)修養(yǎng)好；前半輩子修養(yǎng)好，并不意味著后半輩子也能修養(yǎng)好。思想“保健”沒(méi)有休止符，只有進(jìn)行曲；沒(méi)有完成時(shí)，只有持久戰(zhàn)。

為官者要把住自己的貪欲，就要常自警、慎思量，讓思想“保健”理性控制欲望，“非理之財(cái)莫取，非理之事莫為”。唯有“慎獨(dú)不自欺”，自律不松懈，以“禍患常積于忽微”的憂(yōu)患之心，謹(jǐn)慎對(duì)待小事、小節(jié)，才能防微杜漸，才能時(shí)常拿起剪刀，把多余的欲望“修剪掉”，神清氣爽工作，一身正氣為民。

當(dāng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部真正把他律轉(zhuǎn)化為自律，把外在約束轉(zhuǎn)化為內(nèi)在自覺(jué)時(shí)，改進(jìn)作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾就擁有了強(qiáng)大持久的動(dòng)力支撐，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展加快實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就會(huì)步入新的起點(diǎn)和境界。