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      淺析自由主義思潮對大學(xué)生的影響及對策

      2013-08-15 00:51:35◆趙
      中國校外教育 2013年6期
      關(guān)鍵詞:自由主義思潮馬克思主義

      ◆趙 嫚

      (商丘師范學(xué)院)

      一、自由主義及其內(nèi)涵

      自由主義思潮是自中國實行改革開放以來,流行最廣的社會思潮,中國的自由主義思潮是試圖效仿西方社會的經(jīng)濟、政治、文化模式,全面改造中國社會,使中國融入所謂世界趨勢的意識形態(tài)。自由主義是自由主義思潮的理論基礎(chǔ),是自由主義的內(nèi)核。

      (一)自由主義的起源和產(chǎn)生

      自由主義是一種基本的政治信念,一種哲學(xué)和社會運動,也是一種社會制度構(gòu)建和政策取向。它還是一種寬容異己,兼容并包的生活方式。它把自由當(dāng)做政府的基本方式和政策。

      作為一種意識形態(tài),作為自由主義最早可以追溯到文藝復(fù)興時期人文主義對于教會權(quán)威的反抗以及英國光榮革命中的輝格黨人聲稱,人們擁有選擇親王的權(quán)利,可以視為宣揚人民主權(quán)的先驅(qū)。

      17世紀(jì)至18世紀(jì),自由主義被視為由于工業(yè)革命和隨后的資本主義制度而產(chǎn)生的一種意識形態(tài)。言論自由,信仰自由,思想自由,自我負(fù)責(zé)和自由市場等概念最先也是由自由主義者提出來的,后來才陸續(xù)被其他意識形態(tài)所采納。

      (二)自由主義的內(nèi)涵

      1.自由主義的基本原則

      (1)自決原則,個人的生活只有在他們是自我決定的,即自由選擇的意義上才是有價值的;(2)最大限度的平等自由。國家應(yīng)當(dāng)保障每個人與他人的同等自由,相容的最大的個人自由;(3)多元主義。由于個人選擇自己的生活方式,他們有可能做出不同的選擇,簡言之,存在善的觀念多樣性;(4)中立性。從前三項原則推出,國家應(yīng)當(dāng)保持中立并且反對完美主義;(5)公平的原則。應(yīng)當(dāng)公平分配資源,以使所有人都有追求其自身的觀念的公平機會;(6)正當(dāng)對善的優(yōu)先性,正義原則約束個人對其自身善的觀念的追求。

      2.自由主義的基本特點

      (1)主張非調(diào)控化,反對國家干預(yù)。強調(diào)國家對經(jīng)濟運行和經(jīng)濟活動的調(diào)控與干預(yù)越少越好,順從自由市場的利潤最大化原則是自由主義理論的核心內(nèi)容。自由主義者堅信:只有實行市場自由競爭制度,充分發(fā)揮市場機制的作用,才能為技術(shù)進(jìn)步提供所需的多樣性、復(fù)雜性、和靈活性,而國家的宏觀管理和干預(yù)反而阻礙了技術(shù)進(jìn)步。

      (2)鼓吹私有化,宣揚“私有產(chǎn)權(quán)神話”的永恒作用,反對公有制度。自由主義者是私有化的狂熱擁護(hù)者,認(rèn)為私有制經(jīng)濟具有內(nèi)在的穩(wěn)定性。在市場這只“看不見的手”的調(diào)節(jié)下,私有制經(jīng)濟能自動地實現(xiàn)經(jīng)濟的均衡,使經(jīng)濟穩(wěn)定在可控的失業(yè)水平上。

      二、自由主義思潮對當(dāng)代大學(xué)生的影響

      20世紀(jì)80年代以來,隨著中國的改革開放和現(xiàn)代化進(jìn)程,自由主義思潮開始在我國出現(xiàn)并流傳開來,并且對我國青年大學(xué)生產(chǎn)生了強烈的影響。多數(shù)青年大學(xué)生對自由主義思潮有基本正確的認(rèn)識,能夠做出合理的評價。但是,部分青年大學(xué)生不善于深思熟慮、易走極端的特點,使他們不能全面地認(rèn)識自由主義思潮;加之自由主義思潮的部分內(nèi)容迎合了當(dāng)代青年大學(xué)生自主、選擇、多變的潮流,于是,自由主義思潮對部分青年大學(xué)生產(chǎn)生了強烈的負(fù)面影響。

      1.動搖青年大學(xué)生的馬克思主義信仰

      “美國為謀求全球霸權(quán)暗中策劃的軟戰(zhàn)爭,涉及了意識形態(tài)、政治經(jīng)濟和文化交流等各個領(lǐng)域,其中核心是推行自由主義的意識形態(tài),作為攻擊社會主義國家和第三世界的政策武器?!弊杂芍髁x思潮借助網(wǎng)絡(luò)在校園里廣泛傳播,致使廣大高校師生中出現(xiàn)理想信念淡泊,對馬克思主義信仰產(chǎn)生懷疑,對共產(chǎn)主義理想喪失信心,這會嚴(yán)重影響馬克思主義在我國文化領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。

      2.動搖青年大學(xué)生的中國特色社會主義共同理想

      改革開放30多年來,中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化,政治、經(jīng)濟、文化得到了發(fā)展,廣大人民群眾也分享到了改革帶來的成果,得到了極大實惠,他們中的大多數(shù)人堅持走中國特色社會主義道路,對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興充滿信心。但是,隨著改革開放的持續(xù)深入,我國出現(xiàn)越來越多的問題。

      3.消解青年大學(xué)生的愛國主義精神

      愛國主義是社會主義核心價值體系的重要組成部分,是推動中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的重要精神動力。改革開放以來,我國的國內(nèi)國際環(huán)境發(fā)生了重大變化,自由主義社會思潮對青年大學(xué)生的愛國主義情感提出了挑戰(zhàn)。自由主義思潮的傳播,對實行改革開放以后的中國造成了強烈的負(fù)面影響,它消解了部分青年大學(xué)生的愛國主義精神。

      三、應(yīng)對自由主義思潮對大學(xué)生的消極影響之對策

      核心價值觀,就是特定的社會群體判斷社會問題時依據(jù)的是非標(biāo)準(zhǔn),遵循的行為規(guī)范?,F(xiàn)階段,社會主義核心價值觀就是以人民為主體,以人民的利益為標(biāo)準(zhǔn),在全社會實現(xiàn)平等、公平、正義的價值觀。其中包含著愛國進(jìn)取、創(chuàng)新自強、信仰堅定、思想遠(yuǎn)大、自由民主、公平公正、文明和諧等內(nèi)容。

      1.鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅持一元統(tǒng)領(lǐng),反對多元化

      “堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”,這是我國意識形態(tài)保持社會主義性質(zhì)的根本途徑。在當(dāng)前的社會環(huán)境下,我們必須高舉馬克思主義和中國特色社會主義的偉大旗幟,堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,牢牢把握住在意識形態(tài)領(lǐng)域的主動權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)。只有以中國化的馬克思主義理論為指導(dǎo),才能保證中國走中國特色社會主義道路,實現(xiàn)建設(shè)中國特色社會主義的偉大歷史任務(wù)。因此,要不斷加強形勢政策課教育,使青年大學(xué)生充分理解馬克思主義的真諦和當(dāng)前我國的各項方針政策,增強青年大學(xué)生的馬克思主義信念,堅定他們走社會主義道路的信心和決心。

      2.鞏固社會主義核心價值觀的地位,用社會主義核心價值體系引領(lǐng)思潮

      “非主流社會思潮體現(xiàn)著差異性和多樣性,對它應(yīng)該尊重和包容,并加以正確引導(dǎo);反主流社會思潮體現(xiàn)著現(xiàn)實生活中消極的,落后的方面,對它必須加以抵制和批判,化解它的負(fù)面影響,如果不對其進(jìn)行合理的思考和批判,必然會影響我國社會主義建設(shè)事業(yè)的命運和前途。因此,我們必須高揚主旋律,堅持社會主義核心價值體系的主導(dǎo)地位,發(fā)揮統(tǒng)領(lǐng)作用,占領(lǐng)思想文化的制高點。

      在我國積極參與經(jīng)濟全球化、國內(nèi)改革發(fā)展處于關(guān)鍵攻堅階段的時期,受自由主義思潮的沖擊所產(chǎn)生的淡化政治、淡化意識形態(tài)、淡化馬克思主義的不良傾向,給廣大青年大學(xué)生造成了強烈的負(fù)面影響,已經(jīng)引起黨和政府的高度重視。面對自由主義思潮的挑戰(zhàn),我們堅信在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下,青年大學(xué)生能夠抵制自由主義思潮的消極影響,堅定馬克思主義信仰,堅持社會主義理想,自覺提高思想道德素質(zhì)與政治素質(zhì),為中華民族偉大復(fù)興與共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻(xiàn)青春與力量。

      [1]詹姆斯·布坎南.財產(chǎn)與自由[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2002.

      [2]楊斌.“新自由主義”的泛濫及其危害[J].探索,2005.

      [3]中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定.新華網(wǎng),2004-9-19.

      [4]朱士群.當(dāng)代中國社會思潮:回應(yīng)與引領(lǐng)[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報,2008.

      [5]趙豐.全面認(rèn)識和引領(lǐng)新的歷史條件下多樣化的社會思潮[J].社會科學(xué),2010.

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