□孫麗花 劉立新

雅斯貝爾斯認(rèn)為，通識教育是一種讓人智力成長的教育。這種教育是有別于一般的傳統(tǒng)專業(yè)教育的，以往的專業(yè)教育往往都是強調(diào)了其技術(shù)性的獨特，或者是其理論上的不同，特別是在高職院校往往更多強調(diào)的是實用性，輕理論重實踐，但我們不需要一個沒有思想只有機械動作的人，而需要一個全面發(fā)展的，有自己的思想，有自己的想象力和創(chuàng)造力，有獨特的思考精神的人。那么，如何在高職教育中培養(yǎng)這種精神呢，這就需要通識教育來完成。

一、高職教育下實行通識教育的必要性

我國自改革開放以來，為了快速恢復(fù)國內(nèi)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，全面吸取了蘇聯(lián)的工業(yè)模式，大力開發(fā)工業(yè)技術(shù)，并公費派了許多人才去國外學(xué)習(xí)取經(jīng)，培養(yǎng)了一批掌握相關(guān)領(lǐng)域尖端技術(shù)的人才。隨著國家的不斷發(fā)展，這種培養(yǎng)模式在一定程度上已不適應(yīng)當(dāng)前社會的發(fā)展，這些技術(shù)家雖然掌握了豐富的國外的技術(shù)和經(jīng)驗，但是沒有自己的創(chuàng)新意識，往往是國外的高新科技研制出來以后，我國人員進行相應(yīng)的效仿，沒有學(xué)習(xí)到一些創(chuàng)新知識的方法。隨著當(dāng)今社會的不斷發(fā)展，我們可以看到科技才是第一生產(chǎn)力，誰掌握了高新的科技，誰就能走到世界的前列，但是想要掌握高新科技，我們就需要一大批復(fù)合型的人才，這類人才應(yīng)該是對很多領(lǐng)域都有所掌握和理解，而且對至少一門領(lǐng)域是十分精通的，只有這樣的人才才能促進當(dāng)今社會科技的高速發(fā)展，才能幫助我國解決一些復(fù)雜難解的科技問題。一個民族想要生存，就需要創(chuàng)新，創(chuàng)新的根源從何而來？不難發(fā)現(xiàn)，只有在掌握了全面的知識以后，才有可能去談創(chuàng)新，去談思考，如果沒有一個全面的知識的理解，就妄談創(chuàng)新，那是一項不可能完成的任務(wù)。所以只有復(fù)合型人才，掌握了通識教育的人才，才可能去促進國家的發(fā)展，促進經(jīng)濟的增長。我國正處于社會主義的初級階段，必須重視對人才的培養(yǎng)，只有具有全面的知識和較強的人際交流能力，才能為以后的事業(yè)出一份力，為國家出一份力。而高職生更應(yīng)該朝這個方向去努力，只有既掌握了專業(yè)知識，又能領(lǐng)會一些通識知識的人才，才更具有競爭力。

二、高職教育下通識教育的內(nèi)容

通識教育是這樣一種教育，它不具有明顯的專業(yè)性，也不隸屬于任何一門學(xué)科領(lǐng)域，它是一種可以適用于每個人的教育，可以運用于以后走出社會后的每一個領(lǐng)域。學(xué)生在校期間若能受到良好的通識教育，以后在面對紛繁復(fù)雜的社會時將變得更加得心應(yīng)手，并且能隨時接受在工作中面臨的各項挑戰(zhàn)，并且能夠從每一次的工作中得到思考，從而達到一個自我提升的目的。作為一個萬金油式的教育，它到底應(yīng)該包含哪些方面的內(nèi)容呢，首先應(yīng)該包含相應(yīng)的人文學(xué)科知識，這些知識可以讓學(xué)生能夠體會到中國文化的精華，并且從中吸取美德和美好的品質(zhì)，豐富學(xué)生的精神世界，提升學(xué)生的自立和自強的精神；其次是包含一些相應(yīng)的社交知識，即一些相關(guān)的禮儀和與人交往的知識。當(dāng)今的大學(xué)生往往只注重操作技能，卻忽略了人與人之間的交往，在走出學(xué)校后，大多都不知如何去適應(yīng)職場生活，如何跟人交流，該怎樣去展現(xiàn)自己，讓自己能夠得到提升。所以，通識教育應(yīng)該包含這樣的教育內(nèi)容，能夠全面培養(yǎng)一個學(xué)生的人際理論與交往精神；最后應(yīng)該包含一些相應(yīng)的基礎(chǔ)知識，比如英語、電腦、駕駛等方面的知識，綜合上述的三點內(nèi)容，我們就可以大概的理清通識教育包含的內(nèi)容了，在理清楚內(nèi)容之后，就應(yīng)該去建構(gòu)相應(yīng)的通識教育的課程，更好的為學(xué)生服務(wù)。

三、通識教育課程的建構(gòu)

(一)通識教育中的顯性課程與隱性課程

任何課程都有顯性和隱性之分，在通識教育中也是如此，顯性課程，就是在高職教育下開設(shè)的一些針對性比較強的專業(yè)課程，這些課程有著具體的上課時間、上課地點和上課方式，學(xué)生通過顯性課程能夠掌握相關(guān)的專業(yè)知識和實踐性的操作技巧。隱性課程是美國有位叫菲利普的學(xué)者最早提出來的，他對隱性課程提出了這樣的定義，認(rèn)為學(xué)生在課程上學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，也學(xué)到了一些類似于對人生觀、價值觀、世界觀的看法，而且這種學(xué)習(xí)是一種被動的學(xué)習(xí)，也就是說學(xué)生是在不知不覺的情況下掌握這種課程的，這是一種非正式的課程，但是都是必然發(fā)生的，這樣的一種非正式學(xué)習(xí)到的課程就稱之為隱性課程。隱性課程經(jīng)過多年的研究和探索，和顯性課程形成了一對概念，許多學(xué)者雖然對隱性課程的解釋有所不同，但是都認(rèn)為隱性課程是一種某種意義上的間接的文化傳遞，這種文化理念的傳播是無處不在的，存在于人的周圍，讓人成長和提升。

(二)在顯性課程中加入通識教育

隱性課程是我們沒有辦法掌握和控制的，我們唯有去改變以往的顯性課程，也就是要提高通識內(nèi)容在顯性課程中所占的比例，去提升隱性課程的效果。我國的高職院校主要是培養(yǎng)動手操作能力較強的技術(shù)人才而輕人文教育。所以我們要在課程中去融入一些通識教育的文化培養(yǎng)，讓每一位學(xué)生都能夠認(rèn)識到通識教育的重要性。具體應(yīng)該融入一些什么樣的通識知識呢，首先可以把一些相應(yīng)的基本的人文知識融入其中，讓學(xué)生在進行專業(yè)性課程學(xué)習(xí)同時能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，從而學(xué)會探索，學(xué)會如何去和別人進行溝通交流，學(xué)會更好的提升自己；另外，我們還可參考一些國外的相關(guān)經(jīng)驗，例如美國，其大學(xué)在開設(shè)課程時，將通識教育的課程的份額設(shè)定為40%，并提供了很多的選修課程，日本的高職院校也開設(shè)了專門的通識教育課程，占總課程的35%，由此發(fā)現(xiàn)，我國高職教育開設(shè)的相關(guān)通識教育課程還是比較少的，少于10%，所以我國高職教育在進行通識教育的課程建構(gòu)中，要合理的提高比例，減少一些不必要的課程，增加一些實用的選修課，融入通識教育的知識，加強學(xué)生個人的人文課程的自我修養(yǎng)，為以后走入社會做好準(zhǔn)備。

(三)圍繞主題建構(gòu)通識隱性教育課程

通識課程的建構(gòu)離不開隱性課程的內(nèi)部設(shè)計，所以根據(jù)這個需求，我們可以開發(fā)相應(yīng)的人文隱性課程、道德隱性課程、自然隱性課程和價值觀隱性課程等等，通過這一系列的課程建構(gòu)來讓學(xué)生提高自身的創(chuàng)新能力和應(yīng)用能力。筆者認(rèn)為，在構(gòu)建隱性課程的時候，可以分為兩大類，一類是實踐性的隱性課程，還有一類是環(huán)境類的隱性課程。實踐性的隱性課程，強調(diào)的是個人實踐性的發(fā)展和培養(yǎng)，每一門實踐課程的安排都應(yīng)該遵循一定的中心思想進行開展，每次開展后都要有相應(yīng)的反思和總結(jié)，通過這種通識教育課程讓學(xué)生掌握到一些實用性的技巧。這類隱性課程的開設(shè)，往往都先要提出一個明確的目標(biāo)，比如如果想要培養(yǎng)學(xué)生良好的世界觀，就可以舉辦一些公益活動，如敬老下鄉(xiāng)，開展一些免費的勤工儉學(xué)活動，一些暑期調(diào)查活動，一些社會志愿服務(wù)。這些課程不一定就是按以往的傳統(tǒng)的做法，非要在課堂上完成，因為整個社會就是學(xué)生的大課堂，要充分的利用好。例如如果想提高學(xué)生的人文精神，就可以開設(shè)音樂課程或者書法課程，通過這些人文藝術(shù)素養(yǎng)的熏陶，讓學(xué)生感受到藝術(shù)的美，感受到人文精神的美，感受到語言文字的美。如果目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生的組織領(lǐng)導(dǎo)能力，就可以去開設(shè)相應(yīng)的模擬社團，還可以舉辦一些類似的設(shè)計課程大賽，讓學(xué)生親身組織領(lǐng)導(dǎo)一場比賽，從比賽中學(xué)習(xí)，從比賽中提高，從比賽中獲得對通識教育的理解。如果目標(biāo)是提高學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法的能力，可以邀請一些專家來定期舉辦相關(guān)的知識講座，在講座后，學(xué)生可以自發(fā)的組織一些主題沙龍的交流活動，通過沙龍來獲得對研究一個事物的方法的理解，通過沙龍來提升自己提取信息的能力，通過沙龍來豐富自己的思想。這是實踐性通識課程，還有一種是關(guān)于通識知識的環(huán)境類建構(gòu)課程，這種課程主要是通過外部環(huán)境的改造來提升學(xué)生的通識能力。首先，將學(xué)校的硬件軟件設(shè)施進行一個相應(yīng)的改造，使其更加適合我們每一個學(xué)生的成長，在規(guī)章制度上，重視對學(xué)生人性化的尊重，要樹立起以人為本的思想，通過良好的環(huán)境來感染每一個學(xué)生，通過通識教育來達到育人的效果。

通識教育中的顯性課程和隱性課程一起構(gòu)建起高職教育課程，這種教育期望學(xué)生能夠?qū)W會先做人后成才，這種本領(lǐng)同時還需要學(xué)生自己去領(lǐng)悟，所以我們在構(gòu)建通識教育課程時，要充分協(xié)調(diào)好顯性課程和隱性課程，促進高職教育、人才培養(yǎng)的發(fā)展和提高。

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[2]方玲玉.職業(yè)教育隱性課程線性化的項目預(yù)設(shè)與實證[J].職教論壇，2011(02).

[3]謝華.大教育觀視野下隱性課程體系的構(gòu)建[J].教學(xué)與管理，2008(18).