鐘雪梅

(韶關(guān)學(xué)院 韶州師范分院，廣東 韶關(guān) 512000)

在學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，教育觀念是體現(xiàn)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的根本所在，是形成學(xué)前教育學(xué)生教育實踐能力的基礎(chǔ)。因此，促進學(xué)生建構(gòu)先進正確的學(xué)前教育觀念是高職學(xué)前教育專業(yè)的最重要目標(biāo)之一。目前對于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的教育觀念的主要研究散見于研究者對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生教育觀念的具體內(nèi)容方面的研究，例如對兒童觀、游戲觀、幼兒教師觀、課程觀等方面的研究;還有部分研究是從學(xué)前教育專業(yè)課程和教學(xué)改革的角度研究促進學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生形成正確教育觀的途徑方式?，F(xiàn)有文獻(xiàn)中鮮見對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的教育預(yù)設(shè)觀念的研究。本文擬從理論上對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的教育預(yù)設(shè)觀念進行審視分析，并在建構(gòu)主義理論的基礎(chǔ)上探討建構(gòu)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的教育觀念的思路，再以高職學(xué)前教育專業(yè)開展專業(yè)讀寫活動的實踐為例進行教育觀念建構(gòu)的論證說明。

一、教育預(yù)設(shè)觀念審視:從教育觀念的形態(tài)、結(jié)構(gòu)審視學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的教育預(yù)設(shè)觀念

教育觀念屬于人們對教育現(xiàn)象和教育問題的主體認(rèn)識以及由此而產(chǎn)生的某些行為意向。而教育預(yù)設(shè)觀念則是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)理論之前受本人人生經(jīng)驗的影響在頭腦之中早已形成的對教育現(xiàn)象和問題的零散看法及其行為意向。

1.從教育觀念的形態(tài)審視學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的教育預(yù)設(shè)觀念。

有研究者認(rèn)為存在三種不同形態(tài)的教育觀念:一是理論形態(tài)的教育觀念，一般是教育理論者、學(xué)者等所持有的，并以學(xué)說和主張在著作中表現(xiàn)出來;二是制度形態(tài)的教育觀念，主要是一定時期內(nèi)國家、政府對教育的要求與規(guī)定，一般體現(xiàn)在教育方針、政策等法定文件中;三是社會心理形態(tài)的教育觀念，主要體現(xiàn)在社會大眾的教育實踐中。［1］一般而言，第一、第二種教育觀念總結(jié)了人類在學(xué)前教育科學(xué)研究方面的成果，并經(jīng)過嚴(yán)密的思維加工和專業(yè)論證，因此這兩種形態(tài)最具有科學(xué)性和專業(yè)性，也最接近教育的本質(zhì)，但這兩種教育觀念形態(tài)本身卻不具備實踐操作性，它們必須為教育實踐者所接受并實施才具有實際的價值和意義;而第三種社會心理形態(tài)的教育觀念卻恰恰相反，它是個體在其生活環(huán)境和經(jīng)歷中逐漸形成的，屬于人們對教育的經(jīng)驗形式的主觀認(rèn)識，沒有經(jīng)過嚴(yán)密的思維加工，而且受到時空的限制，受到個體的生活、教育經(jīng)歷影響，帶有每個個體的特點，其專業(yè)性較弱，甚至帶有明顯的錯誤，嚴(yán)重時更是對教育本質(zhì)的扭曲認(rèn)識，但恰恰是這第三種教育觀念形態(tài)具有實踐操作性，它在實際中影響著教育實踐活動，在教育實踐活動中發(fā)揮著真正的作用。從以上分析來審視學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的教育預(yù)設(shè)觀念，很明顯看出，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的教育預(yù)設(shè)觀念屬于第三種形態(tài)，其專業(yè)性弱，不具有系統(tǒng)性，甚至也有可能是對教育本質(zhì)的錯誤認(rèn)識，但這種認(rèn)識卻在實實在在地影響著學(xué)生的教育行為。因此必須通過有效的途徑促進學(xué)生內(nèi)化第一和第二種教育觀念的形態(tài)，使得她們原有的內(nèi)隱的預(yù)設(shè)觀念發(fā)生變化和重構(gòu)，建立起接近教育本質(zhì)的教育觀念形態(tài)。

2.從教育觀念的結(jié)構(gòu)審視學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的教育預(yù)設(shè)觀念。

按照不同的標(biāo)準(zhǔn)可以劃分不同的教育觀念的結(jié)構(gòu)。以下從內(nèi)容結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)審視學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的教育預(yù)設(shè)觀念。

按照學(xué)前教育觀念的內(nèi)容體系，可以將教育觀念的結(jié)構(gòu)劃分為學(xué)前教育目的觀、功能觀、學(xué)前兒童課程觀、教師觀、學(xué)前兒童觀、師幼關(guān)系觀、游戲觀、幼兒園教育教學(xué)活動觀、生活教育觀以及幼兒園的健康、社會、科學(xué)、語言、藝術(shù)等五大領(lǐng)域活動教育觀……。由于近現(xiàn)代學(xué)前教育理論的飛速發(fā)展，當(dāng)代學(xué)前教育理論結(jié)構(gòu)內(nèi)容已經(jīng)基本揭示了學(xué)前教育的本質(zhì)內(nèi)涵和發(fā)生發(fā)展規(guī)律，而且呈現(xiàn)系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化、組織化、概念化的觀念群體系，而學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的教育預(yù)設(shè)觀念很顯然并沒有從本質(zhì)上獲得當(dāng)代學(xué)前教育理論的本質(zhì)內(nèi)涵，而且不具有系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性特點，只是對學(xué)前教育零散的、個別的感性認(rèn)識。

教育觀念的心理學(xué)成分分為認(rèn)知成分、情感成分和行為成分。認(rèn)知成分是對教育現(xiàn)象的認(rèn)識看法，認(rèn)知成分的具體表現(xiàn)有可能是概念化、專業(yè)化的認(rèn)知，也有可能是經(jīng)驗性的認(rèn)知;情感成分是個體對某種教育觀念情感傾向性，表現(xiàn)為個體對某種教育觀念是否認(rèn)同，比如態(tài)度上的喜惡、情緒狀態(tài)上對某種教育觀念的激情、執(zhí)著或冷漠等等，高層次教育觀念的情感成分是穩(wěn)固的，表現(xiàn)為對正確的教育觀上升為一種堅定的教育信念;行為成分是指教育觀念在行動中的表現(xiàn)，對行動的影響力等等，具體表現(xiàn)為教育觀念對教育行動是否具有推動力，對教育行動的效果是否具有良好的影響。從以上心理成分分析，在認(rèn)知成分方面:學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的教育預(yù)設(shè)觀念的認(rèn)知成分是經(jīng)驗化的，不是概念化的;在情感成分方面:其情感成分比較復(fù)雜，可能表現(xiàn)為不穩(wěn)定，容易受具體情境的影響發(fā)生變化，也可能受思維慣性和個性的影響表現(xiàn)出固執(zhí);在行為成分方面:其行為成分的作用力不可低估，但由于專業(yè)性較弱，有可能對教育實踐產(chǎn)生不良影響。

可見，無論是從學(xué)前教育學(xué)的教育理論內(nèi)容結(jié)構(gòu)，還是從教育觀念的心理結(jié)構(gòu)審視分析，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的教育預(yù)設(shè)觀念與專業(yè)化教育觀念具有很大的差距，而學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的教育觀念將至關(guān)重要地直接影響到她們將來的教育實踐的方向和效果，直接影響著她們將來的教育對象——學(xué)前兒童的身心是否健康和諧發(fā)展，從宏觀上而言，她們的教育觀念影響著我國學(xué)前教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。怎樣在短短幾年的專業(yè)教育中對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生原有的教育預(yù)設(shè)觀念進行重構(gòu)，促使她們確立系統(tǒng)化、專業(yè)化的教育觀念，是擺在高職學(xué)前教育專業(yè)教師面前的緊迫課題。

二、教育觀念重構(gòu):對建構(gòu)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生教育觀念的目標(biāo)、內(nèi)容和建構(gòu)思路的理論探討

在對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生教育預(yù)設(shè)觀念的審視的基礎(chǔ)上，我們可以從理論上探討建構(gòu)專業(yè)化教育觀念的思路。

1.明確學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生教育觀念的發(fā)展目標(biāo)和內(nèi)容。

根據(jù)教育觀念的有關(guān)理論和對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生預(yù)設(shè)觀念的審視分析，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生教育觀念的發(fā)展目標(biāo)就是構(gòu)建一個牢固的、具有行動力和良好教育效果的，并且內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的，呈現(xiàn)專業(yè)化、系統(tǒng)化的學(xué)前教育觀念群體系，具體目標(biāo)內(nèi)容包含學(xué)前教育目的觀、功能觀、學(xué)前兒童課程觀、教師觀、學(xué)前兒童觀、師幼關(guān)系觀、學(xué)前兒童學(xué)習(xí)觀、游戲觀、幼兒園教育教學(xué)活動觀、生活教育觀以及幼兒園的健康、社會、科學(xué)、語言、藝術(shù)等五大領(lǐng)域活動教育觀等等。這是一個長遠(yuǎn)的理想目標(biāo)，應(yīng)該成為本專業(yè)學(xué)生教育觀念培養(yǎng)方面的根本方向。本發(fā)展目標(biāo)在培養(yǎng)過程中起著導(dǎo)向、激勵和評價準(zhǔn)繩的作用。

為達(dá)成學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生教育觀念的發(fā)展目標(biāo)，提供給學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是本文第一部分所述的第一、二種形態(tài)的教育觀念。以上內(nèi)容之中，具有劃時代意義的中外學(xué)前兒童教育家如福祿倍爾、蒙臺梭利、陳鶴琴、陶行知等的論著;國家頒發(fā)的經(jīng)過嚴(yán)格專業(yè)論證的學(xué)前教育政策文件，例如《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》《3-6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》等等，以及體現(xiàn)當(dāng)前學(xué)前教育最新研究成果的、登載在學(xué)前教育專業(yè)核心期刊的學(xué)術(shù)論文等等，這些都應(yīng)該成為構(gòu)建學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生教育觀念的重點內(nèi)容體系。

2.結(jié)合對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生教育預(yù)設(shè)觀念的審視，在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下，獲得重構(gòu)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生教育觀念的思路。

學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生教育觀念的建構(gòu)屬于認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域的范疇，建構(gòu)主義理論為本專業(yè)學(xué)生教育觀念的建構(gòu)提供了堅實的理論基礎(chǔ)。建構(gòu)主義的鼻祖皮亞杰提出，學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在現(xiàn)有圖式基礎(chǔ)上通過同化和順應(yīng)等自我調(diào)節(jié)機制使認(rèn)知發(fā)展從一個平衡狀態(tài)向另一個平衡狀態(tài)過渡;斯騰伯格和卡茨等人強調(diào)個體的主動性在建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)過程中具有關(guān)鍵作用;維果斯基提出的“文化歷史發(fā)展理論”，強調(diào)認(rèn)知過程中學(xué)習(xí)者所處社會文化歷史背景的作用，認(rèn)為人的高級心理機能是在與社會的交互作用中內(nèi)化發(fā)展起來的，通過掌握精神生產(chǎn)的工具——語言符號系統(tǒng)以及心理抽象這一概括機能的提高，促使各種心理機能不斷變化、重組，就會形成間接的、以符號為中介的高級心理系統(tǒng)。維果斯基還提出了“最近發(fā)展區(qū)”的理論。他認(rèn)為為了確保教學(xué)的有效性，教學(xué)應(yīng)向?qū)W生提供適當(dāng)水平內(nèi)容的教學(xué)和有一定指導(dǎo)的社會環(huán)境，提供挑戰(zhàn)性認(rèn)知任務(wù)和支架。教師作為學(xué)生的指導(dǎo)者，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供知識，學(xué)生的發(fā)展又為教師提供新的教學(xué)任務(wù)。

據(jù)此，可以從理論上獲得以下幾個促進學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的教育觀念重構(gòu)的思路:

第一，要激發(fā)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生主動學(xué)習(xí)專業(yè)理論的意識，促使學(xué)生在現(xiàn)有圖式基礎(chǔ)上主動通過同化和順應(yīng)等自我調(diào)節(jié)機制建構(gòu)更高水平的學(xué)前教育認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

第二，要從學(xué)生的學(xué)前教育預(yù)設(shè)觀念出發(fā)，找到最近發(fā)展區(qū)，提供支架，循序漸進地促進學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生教育觀念體系的建構(gòu)和螺旋式上升。

第三，要創(chuàng)設(shè)協(xié)作、會話等情境，促進學(xué)生通過自我會話、互動會話等活動進行更有意義的建構(gòu)。

第四，要促進和發(fā)展學(xué)生的高級心理發(fā)展的工具，即語言符號系統(tǒng)的完善，抽象概括機能、反思能力的提升等等。

建構(gòu)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生教育觀念體系的各種途徑，例如本專業(yè)開設(shè)的專業(yè)理論課、讀書活動、專業(yè)寫作、見習(xí)、實習(xí)等都應(yīng)該圍繞以上思路進行。

三、實踐探索:以高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生開展專業(yè)讀寫活動的實踐為例，探索重構(gòu)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生教育觀念，是一種有效的途徑

結(jié)合筆者在學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生中進行的教改實踐，以在本專業(yè)開展專業(yè)讀寫活動的實踐為例說明重構(gòu)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生教育觀念的具體實施方案。

1.通過大量的正反學(xué)前教育案例對比，促使學(xué)生對其現(xiàn)有預(yù)設(shè)觀念產(chǎn)生危機感，促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)，循序漸進建構(gòu)專業(yè)化的教育觀念體系。

建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主動性，而高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生不同程度地存在觀念偏差的情況，她們沒有認(rèn)識到專業(yè)閱讀和寫作的重要性，一些學(xué)生甚至憑感覺認(rèn)為做幼兒教師不需要太多的書本理論知識，對理論課程存在一定的輕視和厭倦心理。為了增強學(xué)生主動建構(gòu)先進教育觀念的意識，筆者注重切合學(xué)生的體驗以及正反案例的分析，激發(fā)學(xué)生的專業(yè)發(fā)展覺醒意識。例如，筆者向?qū)W生提出過這樣一個值得深思的問題:“當(dāng)幼兒因為爭搶玩具而吵起來，甚至打起來的時候，專業(yè)的幼兒教師和不夠?qū)I(yè)的幼兒教師分別會怎么處理?”一石激起千層浪，學(xué)生在好奇的探究中議論紛紛，由于這時她們先進的學(xué)前教育理念尚未建立，往往難以說出專業(yè)的幼兒教師的做法，她們的討論停留在“教師為幼兒充當(dāng)裁判”這樣的處理方案之中，最后在教師的不斷引導(dǎo)下，她們終于明白“當(dāng)幼兒之間發(fā)生沖突之時，教師充當(dāng)裁判”不是專業(yè)的做法，因為在這里“教育的主體是幼兒”這種先進的教育理念沒有充分體現(xiàn)出來，幼兒只是被動地接受老師的調(diào)停，而專業(yè)的幼兒教師絕不會充當(dāng)幼兒發(fā)生沖突時的“裁判”角色，而是充分利用幼兒發(fā)生沖突的契機促進幼兒的社會性發(fā)展，引導(dǎo)幼兒在沖突之中學(xué)會交往、學(xué)會解決問題。經(jīng)常性地對正反案例的分析和思考之后，學(xué)生就會訝異地覺察出教育理論的重要性和先進的學(xué)前教育觀念的重要性，不知不覺中加強了她們閱讀和感悟教育理論的意識，提高了她們自我專業(yè)發(fā)展的意識和主動性。而且對這些大量的學(xué)前教育正反案例、專業(yè)和非專業(yè)的案例中所產(chǎn)生的教育效果的分析，在切合她們原有預(yù)設(shè)觀念基礎(chǔ)上提出“最近發(fā)展區(qū)”，學(xué)生原有的預(yù)設(shè)觀念通過同化和順應(yīng)等自我調(diào)節(jié)機制得以重組，這時，學(xué)生原有的教育預(yù)設(shè)觀念的低水平和非專業(yè)化狀態(tài)會讓她們產(chǎn)生極大的危機感和不平衡狀態(tài)，這種不平衡狀態(tài)帶來的不適感和對新的平衡狀態(tài)的追求又會促使她們繼續(xù)學(xué)習(xí)，進行更高層次的教育觀念的重構(gòu)。這時向她們介紹學(xué)前教育專業(yè)書刊的條件就成熟了，這時，筆者就向?qū)W生列出一些本專業(yè)的閱讀書目，鼓勵學(xué)生進行主動閱讀、循序漸進地學(xué)習(xí)和提升，不斷建構(gòu)高層次的、專業(yè)化的教育觀念體系。

2.構(gòu)建學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的讀書環(huán)境，形成讀寫氛圍，形成協(xié)作互動的意義建構(gòu)。

在維果斯基的“文化歷史發(fā)展理論”指導(dǎo)之下，筆者意識到讀書興趣的培養(yǎng)需要有一個良好的閱讀環(huán)境，一個書香四溢的專業(yè)文化氛圍。唯有讓學(xué)生耳濡目染書香，閱讀的興趣才會生發(fā)，閱讀的激情才會點燃。為此本專業(yè)召開了以“讀教育名著，悟教育真諦”為主題的學(xué)前教育專業(yè)教育活動，以演講、朗誦、讀倡議書等形式，號召人人動手，構(gòu)建本專業(yè)的閱讀角，學(xué)校也專門購買一批教育名著，放置于閱讀角。為了構(gòu)建一個良好的閱讀文化氛圍，本專業(yè)學(xué)生還動手營造好課室和宿舍文化，張貼了“閱讀，心靈的呼吸”、“讀學(xué)前教育名著，悟?qū)W前教育真諦”等標(biāo)語，張貼了福祿倍爾、蒙臺梭利、陶行知、陳鶴琴等中外學(xué)前教育家的畫像，每位學(xué)生還制訂了一個閱讀寫作計劃，張貼于專業(yè)教室專設(shè)欄目中，便于相互交流，互相監(jiān)督。在專業(yè)教室后面的宣傳欄里，教師把全體學(xué)生分成若干出版小組，定期出版一些讀書宣傳內(nèi)容，如“我的教育感悟”、“我的讀書體會”、“我的讀書發(fā)現(xiàn)”等欄目。此外，筆者積極把閱讀與實踐結(jié)合起來，結(jié)合學(xué)校安排的見習(xí)實習(xí)活動定期帶領(lǐng)學(xué)生深入市里辦學(xué)先進的幼兒園，引導(dǎo)同學(xué)們細(xì)致觀察，深入了解，用心體會幼兒園的辦學(xué)方向、辦學(xué)策略等，把好的做法內(nèi)化為自己的思想和方法。同時，對實踐中一些不符合教育規(guī)律的做法也要求學(xué)生敢于質(zhì)疑，在高級思維層面進行感悟、概括和反思。針對閱讀疑難和實踐困惑開展教育觀念交流討論會，教師作適當(dāng)?shù)攸c撥，或參與其中討論交流，有效促進學(xué)生教育觀念的建構(gòu)。學(xué)生常常在教育觀念交流會上針鋒相對，為教育問題爭論不休。例如:“俗話說三歲定八十，你贊同嗎?”這個論題就曾引起學(xué)生激烈的爭論，筆者趁機引導(dǎo)學(xué)生精讀蒙臺梭利的《童年的秘密》，讓學(xué)生在大師思想引領(lǐng)下獲得兒童關(guān)鍵期、敏感期的有關(guān)理論，樹立正確的兒童觀。由于網(wǎng)上QQ 聊天在學(xué)生中普遍運用，本專業(yè)還發(fā)動學(xué)生利用QQ 空間這個平臺，把教育隨筆發(fā)表在上面，利于師生、生生之間的交流評點，而且為學(xué)生提供了一個互動的、具有社會性意義的教育觀念建構(gòu)更有效的平臺。

3.建立學(xué)前教育專業(yè)讀寫活動的長效機制，促使學(xué)生正確教育觀念的不斷穩(wěn)固和系統(tǒng)化。

學(xué)生專業(yè)化教育觀念的有效建構(gòu)需要一個較長的時間和過程。每一項活動，只能取得一些短期的效益。只有建立長效機制，長期抓，抓反復(fù)，興趣才會增強，習(xí)慣才會養(yǎng)成，良好的觀念才會穩(wěn)固。因此，本專業(yè)以專業(yè)讀寫活動的開展作為中心工作，把促進學(xué)生先進教育觀念建構(gòu)的各種舉措制度化，并建立相關(guān)的評價和激勵機制，形成建構(gòu)教育觀念的長效機制。

比如在學(xué)前教育專業(yè)每月定期舉辦“閱讀之星”的評選，以閱讀量和閱讀體會的質(zhì)量作為評選的依據(jù)，每月評出三名同學(xué)，對評選上的同學(xué)期末專業(yè)成績獎勵10 分。每月還舉行教育隨筆或教育名著讀后感的評選，對評出一、二、三等獎的同學(xué)也在期末專業(yè)成績上分別給予獎勵8 分、5 分、3 分。這樣，把專業(yè)讀寫活動與專業(yè)成績掛起鉤來，讀書的長效機制得以建立，閱讀交流和寫作成了一種長期的活動在本專業(yè)開展起來，建構(gòu)專業(yè)化、系統(tǒng)化的教育觀念的目標(biāo)逐漸得以實現(xiàn)。

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