陳 文 蒲清平

（中國礦業(yè)大學(xué) 校團(tuán)委，江蘇 徐州 221116；重慶大學(xué) 馬克思主義理論教研部，重慶 400044）

理想信念教育是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住如何考驗(yàn)的精神支柱［1］。黨的十八大報告明確指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。”［2］當(dāng)代大學(xué)生共青團(tuán)員是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們的理想信念教育關(guān)乎中國的前途與未來。突出加強(qiáng)理想信念教育，堅(jiān)定社會主義、共產(chǎn)主義理想信念，已成為新時期高校共青團(tuán)開展共青團(tuán)員思想政治教育工作的重要任務(wù)。

一、共青團(tuán)員理想信念教育工作的現(xiàn)實(shí)判斷與實(shí)施思路

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們開展理想信念教育工作的理念與思路都來源于對實(shí)踐、對現(xiàn)實(shí)、對經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、分析、判斷。

1.以現(xiàn)實(shí)判斷為基礎(chǔ)，充分認(rèn)識大學(xué)共青團(tuán)員理想信念教育的地位和作用。

在社會主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會建設(shè)不斷向前推進(jìn)的當(dāng)今中國，大學(xué)共青團(tuán)員理想信念狀況的主流是積極、健康、向上的，他們對祖國的前途十分關(guān)心，認(rèn)識到個人命運(yùn)與國家的發(fā)展是緊密相連的。但是，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和對外開放的條件下，在各種思想文化潮流相互激蕩的環(huán)境中，高校共青團(tuán)員思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性增強(qiáng)了，一些共青團(tuán)員不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏等問題，處于一種信仰缺失的狀態(tài)。

在具體工作和實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代高校共青團(tuán)員群體并非沒有理想，而是缺乏切實(shí)有效的“引導(dǎo)”。因此，作為共青團(tuán)員的精神家園和后盾的共青團(tuán)組織與團(tuán)干部應(yīng)該把理想信念教育作為不可或缺的重要工作內(nèi)容，思考如何尋找切實(shí)有效的工作抓手，如何搭建適應(yīng)時代需要的工作平臺，如何拓寬社會主義核心價值體系教育的工作途徑，切實(shí)加強(qiáng)共青團(tuán)員的信念教育，而不是聽之任之，放任自流。

2.立足人才培養(yǎng)目標(biāo)，把握理想信念教育的實(shí)施思路。

黨在十八大報告中要求“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”［2］。因此，我們在進(jìn)行理想信念教育的各個環(huán)節(jié)中都應(yīng)始終保持與國家人才培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)在一致性，從而有依靠地開展工作。在具體的工作實(shí)施思路中，我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，以學(xué)生為本，摸清學(xué)生的思想狀況，把握高校共青團(tuán)員思想發(fā)展變化的特點(diǎn)，注重運(yùn)用鮮活的時代素材、厚實(shí)的歷史資源，創(chuàng)造新穎的工作平臺，把深刻的理論知識直觀地納入教育實(shí)踐中，有針對性地進(jìn)行教育和引導(dǎo)，塑造具有豐富的道德情感、深厚的理論修養(yǎng)、踏實(shí)的服務(wù)精神的教育主體。

二、共青團(tuán)員理想信念教育的平臺與途徑

共青團(tuán)組織工作的對象是思維最活躍、最有生命力的當(dāng)代大學(xué)共青團(tuán)員，這就決定了工作的方式、方法要充分考慮青年團(tuán)員的特點(diǎn)，體現(xiàn)出新時期高校團(tuán)工作的開放性、時代性、創(chuàng)造性。

1.黨的功勛教育與體驗(yàn)認(rèn)知相結(jié)合，增強(qiáng)共青團(tuán)員的理論自信、道路自信和制度自信。

中國共產(chǎn)黨人為民族振興、國家獨(dú)立、人民幸福奮斗的歷史是理想信念教育取之不盡的一個金礦，其中蘊(yùn)含的理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)事求是精神、與時俱進(jìn)的大膽創(chuàng)新精神、勤儉的艱苦奮斗精神、不怕犧牲的勇敢戰(zhàn)斗精神、無私無畏的自我批判精神、坦蕩真誠的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，都是對大學(xué)共青團(tuán)員進(jìn)行理想信念教育的最好教材，而不少年輕的共青團(tuán)員卻對此知之不多、識之不深，甚至有誤解與曲解。

針對學(xué)生對傳統(tǒng)思想政治理論教育的慣性理解與距離，我們可以通過實(shí)踐催發(fā)理論體認(rèn)的方式，建立起一套以傳承為主線、以體驗(yàn)認(rèn)知為主題的理想信念教育模式。例如，可以通過“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐、志愿者服務(wù)、專業(yè)實(shí)習(xí)、社會調(diào)查等方式，讓學(xué)生去實(shí)踐中體驗(yàn)和感悟中國共產(chǎn)黨在國家獨(dú)立和發(fā)展壯大中的功勛價值，增強(qiáng)歷史使命感和社會責(zé)任感，從而增強(qiáng)共青團(tuán)員對馬克思主義的理論自信、對社會主義的道路自信和中國特色社會主義的制度自信。

2.以校園文化培育為著力點(diǎn)，培養(yǎng)共青團(tuán)員集體主義和社會責(zé)任感。

集體主義的教育和健康人格教育在共青團(tuán)員理想信念教育中十分重要，作為建設(shè)社會主義事業(yè)的未來接班人，共青團(tuán)員既要“求成材”，又要“學(xué)做人”［3］。而大學(xué)的校園文化氛圍對于人的培養(yǎng)熏陶可以化有形為無形，潛移默化、潤物細(xì)無聲地對共青團(tuán)員進(jìn)行理想信念教育。

首先，充分挖掘和重視校園文化活動和文化載體的育人功能，營造關(guān)愛集體、健康向上、積極進(jìn)取的文化氛圍，高校校園應(yīng)該高度重視感恩文化的培育，可以有效增進(jìn)大學(xué)人際和諧和集體主義精神養(yǎng)成［4］。共青團(tuán)組織可以依托校內(nèi)外學(xué)識淵博、修養(yǎng)良好的名師群體，依靠素養(yǎng)培訓(xùn)、學(xué)術(shù)指導(dǎo)、文化推廣等手段對學(xué)生進(jìn)行教育與引導(dǎo)，引領(lǐng)大學(xué)新生樹立正確的理想信念。

其次，以杰出人物為榜樣，強(qiáng)化理想人格的塑造。充分挖掘老一輩無產(chǎn)階級革命家的事跡，設(shè)計(jì)形式新穎的學(xué)習(xí)載體，引導(dǎo)學(xué)生對榜樣的模范性進(jìn)行學(xué)術(shù)性的思考與提煉，如指導(dǎo)學(xué)生實(shí)地調(diào)研、切身領(lǐng)會杰出領(lǐng)袖的人格力量等；將人物榜樣學(xué)習(xí)形式與集體榮譽(yù)的體驗(yàn)方式結(jié)合起來，用先賢為國家、為民族的奉獻(xiàn)精神感召學(xué)生首先從自己的集體出發(fā)，進(jìn)行奉獻(xiàn)行為的初步實(shí)踐。

最后，不斷強(qiáng)化落在實(shí)處的集體主義教育，充分激發(fā)教育主體的集體榮譽(yù)意識和社會責(zé)任感。我們可以從集體的榮譽(yù)中汲取載體力量，通過實(shí)地調(diào)研等方式，強(qiáng)化對學(xué)生的校史校情教育，增強(qiáng)在校學(xué)生的集體歸屬感和文化傳承精神，并將“今天我以集體為榮、明天集體以我為榮”的理念實(shí)實(shí)在在地滲透到學(xué)生的信仰體系中。

3.實(shí)踐與利益相結(jié)合，讓理想信念教育落地生根。

針對當(dāng)前大學(xué)共青團(tuán)員存在的注重個人利益、個人發(fā)展，相對忽視社會、國家利益與發(fā)展的問題，應(yīng)該把理想信念教育的立足點(diǎn)建立在為共青團(tuán)員成長成材服務(wù)、為其謀利益的宗旨上。生活理想、職業(yè)理想反映了個人最直接的利益，是學(xué)生邁向成功過程中最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)的問題。我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生把謀求個人發(fā)展和創(chuàng)造社會利益結(jié)合起來，既解決學(xué)生最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)的問題，又引領(lǐng)學(xué)生在成長過程中逐步明晰正確理想的方向，這是我們有效開展理想信念教育工作的重點(diǎn)。

理想信念教育既是一個理論認(rèn)識問題，又是一個實(shí)踐問題。在具體實(shí)踐中，我們既要密切關(guān)注黨和國家的重大方針政策，抓住社會時事熱點(diǎn)和學(xué)生關(guān)注點(diǎn)，構(gòu)筑理想信念教育與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合點(diǎn)，又要轉(zhuǎn)變就業(yè)教育觀念，科學(xué)構(gòu)建創(chuàng)業(yè)教育模式，真正把創(chuàng)業(yè)教育作為大學(xué)共青團(tuán)員綜合素質(zhì)全面提高的助推器；還要積極拓展社會實(shí)踐渠道，在實(shí)踐中檢驗(yàn)理想信念教育的成效，讓實(shí)踐與利益相結(jié)合，讓理想信念教育落地生根。

三、共青團(tuán)員理想信念教育的前瞻性思考

理想信念教育是共青團(tuán)員思想政治教育的關(guān)鍵，能否加強(qiáng)高校共青團(tuán)員理想信念教育是關(guān)系到能否培養(yǎng)建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的問題，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一項(xiàng)戰(zhàn)略性工程。高校共青團(tuán)干部必須把它擺到重中之重的位置，切實(shí)予以加強(qiáng)和改進(jìn)。

1.構(gòu)建開放式教育體系，化被動教育為主動汲取。

理想信念的形成與發(fā)展是在“實(shí)踐—教育—認(rèn)識—實(shí)踐”反復(fù)循環(huán)的過程中實(shí)現(xiàn)的，是一個潛移默化的過程。在理想信念教育開展的過程中，學(xué)生并非一個被動的接受者，而是在接受引導(dǎo)中，完成認(rèn)知過程，并在付諸行動后讓理想精神得以傳承的主體。因此，在具體工作中，我們要構(gòu)建起“認(rèn)知—行動—傳承—提升”這樣一個比較完整而又相對開放的教育體系，達(dá)到形式與內(nèi)涵的有機(jī)統(tǒng)一，幫助學(xué)生由被動接受教育逐漸轉(zhuǎn)化為主動地進(jìn)行自我教育，并依靠身臨其境的實(shí)踐體驗(yàn)，完成對問題的認(rèn)識，從而形成真實(shí)、可信的理想與信念。

2.凸顯黨員、學(xué)生骨干的先進(jìn)作用，將榜樣示范與自我教育有機(jī)結(jié)合。

榜樣的力量是無窮的，榜樣對高校共青團(tuán)員的教育更加直接、更有震撼力，如我們可以通過黨員在工作中指導(dǎo)、生活中輔導(dǎo)、學(xué)習(xí)上引導(dǎo)的思路，既切實(shí)幫助有困難的同學(xué)解決問題，引起他們對人生態(tài)度、人生理想、生活信念的深刻思考，又增強(qiáng)學(xué)生黨員的責(zé)任感，激勵學(xué)生黨員更加奮發(fā)向上。當(dāng)然，任何教育活動都不能缺少學(xué)生主體的自身參與。大學(xué)共青團(tuán)員理想信念教育要達(dá)到預(yù)期目的，學(xué)生的自身參與是必不可少的。高校團(tuán)干部在開展理想信念教育的過程中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生從身邊的實(shí)際出發(fā)，積極參與各類社會實(shí)踐活動，逐步提高思想覺悟和認(rèn)識水平，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，讓理想信念教育落實(shí)在具體行動中。

3.拓寬教育平臺，依托社會實(shí)踐，促成“受益者”向“建設(shè)者”轉(zhuǎn)變。

以“80后”、“90后”為主體的當(dāng)代高校共青團(tuán)員大多自小被改革開放所帶來的經(jīng)濟(jì)政治成果所環(huán)繞，但由于時代的距離，大部分大學(xué)生共青團(tuán)員對于改革開放的必要性與重要性認(rèn)識模糊。而且，局限于象牙塔中的學(xué)習(xí)生活在一定程度上隔離了共青團(tuán)員與社會現(xiàn)實(shí)的接觸，導(dǎo)致他們在很大程度上僅僅作為一個“受益于改革”的群體而存在，其所應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任和所應(yīng)體現(xiàn)的社會價值因而缺失。因此，我們在對高校共青團(tuán)員開展理想信念教育的過程中，要特別關(guān)注對學(xué)生實(shí)踐環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，鼓勵他們活躍到農(nóng)村、活躍到西部、活躍到落后地區(qū)建設(shè)的第一線上，切實(shí)體會改革發(fā)展實(shí)踐過程的艱辛，使其從“受益于改革”的一代人成長為具有“反哺于社會”觀念的新時期大學(xué)共青團(tuán)員。

［1］中國共產(chǎn)黨十八次代表大會報告，2012.

［2］黃蓉生.切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育［J］.教育研究，2012（12）：8-10.

［3］章康龍，趙遠(yuǎn)遠(yuǎn).大學(xué)校園文化與理想信念教育融合互動的路徑［J］.教育與職業(yè)，2012（29）：33-35.

［4］蒲清平，王會麗，高微.感恩決策與大學(xué)校園感恩文化建設(shè)策略［J］.重慶大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2012（3）：126-131.