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      民族民間音樂(lè)課程教學(xué)的多維度思考

      2013-08-15 00:52:12
      關(guān)鍵詞:民族民間教學(xué)內(nèi)容音樂(lè)

      王 艷

      一、民族民間音樂(lè)課程教學(xué)的現(xiàn)狀

      1980年,民族民間音樂(lè)課程作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)必修課出現(xiàn)在《高等師范學(xué)校四年制本科音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃》中,在其后的幾十年中,民族民間音樂(lè)課程得到了一定的發(fā)展,為我國(guó)培養(yǎng)了一批又一批的民族民間音樂(lè)的人才,但是在有所發(fā)展的過(guò)程中也存在著不少的問(wèn)題,需要我們進(jìn)一步探索與研究。

      由于種種原因,民族民間音樂(lè)一直處于不被重視的地位,從而導(dǎo)致民族民間音樂(lè)課程教學(xué)也不為人所重視,無(wú)論是任課教師還是學(xué)習(xí)者,在思想上都存在著對(duì)民族民間音樂(lè)課程的不正確認(rèn)識(shí),這種不正確的認(rèn)識(shí)對(duì)民族民間音樂(lè)的教學(xué)效果產(chǎn)生了一定影響,嚴(yán)重阻礙了民族民間音樂(lè)文化的傳播,不利于民族民間音樂(lè)人才的培養(yǎng)。

      目前我國(guó)民族民間音樂(lè)課程所授的教學(xué)內(nèi)容大都集中在傳統(tǒng)音樂(lè)的四大類(lèi)別上,即本土的民間歌曲(含民間歌舞)、民間說(shuō)唱、民間戲曲、民間器樂(lè),雖然有一些院校會(huì)根據(jù)本院校的辦學(xué)特色涉及一些少數(shù)民族的音樂(lè)品種、宗教、佛教和道教的音樂(lè)品種,但這種涉及往往只是點(diǎn)到而止,并沒(méi)有進(jìn)行深入的挖掘。從教材的方面來(lái)說(shuō),內(nèi)容較陳舊,受觀念忽視和人才缺乏的影響,比較缺少編寫(xiě)民族民間音樂(lè)教材的學(xué)者,也缺少對(duì)從事民族民間音樂(lè)進(jìn)行研究的專(zhuān)業(yè)人員,導(dǎo)致教材的水平還停留在20世紀(jì)60年代的水平上,配套的音響、音像資料等也較為陳舊,且各自為政的現(xiàn)象比較突出,導(dǎo)致無(wú)法制訂比較統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃和檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn),為民族民間音樂(lè)課程教學(xué)的整體提升帶來(lái)了一定的困難。

      在教學(xué)方式上,一些院校還在延續(xù)著傳統(tǒng)的教學(xué)方式,即以教師的理論講授為主,采用灌輸法進(jìn)行民族民間知識(shí)的傳授,對(duì)學(xué)生的主體地位認(rèn)識(shí)不到位,不能發(fā)動(dòng)學(xué)生參與到課堂教學(xué)中,不能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。有些教師甚至不講理論,只重視民族器樂(lè)的教學(xué),單純地對(duì)學(xué)生進(jìn)行技能方面的訓(xùn)練。與理論教學(xué)所占的比例相比,實(shí)踐教學(xué)所占的比例一直以來(lái)都很低,很多應(yīng)該是進(jìn)行演唱欣賞的內(nèi)容變成了文字欣賞,從而抹殺了民族民間音樂(lè)的特性,無(wú)法起到傳承民族民間音樂(lè)的作用,學(xué)生也無(wú)法領(lǐng)會(huì)到某些民族民間音樂(lè)所特有的魅力。

      從目前的情況來(lái)看,民族民間音樂(lè)課程的教師一般是由從事聲樂(lè)、器樂(lè)、理論等專(zhuān)業(yè)教學(xué)的教師兼任的,對(duì)民族民間音樂(lè)的認(rèn)識(shí)并不高,學(xué)校也沒(méi)有為他們提供相應(yīng)的培訓(xùn)機(jī)制和相互交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),從而導(dǎo)致他們無(wú)法提高自己在民族民間音樂(lè)教學(xué)方面的水平。受此影響,他們只能根據(jù)自己所掌握的知識(shí)面和理解力以及專(zhuān)業(yè)的強(qiáng)弱項(xiàng)情況對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行增刪講解。

      二、民族民間音樂(lè)課程教學(xué)的改革方向

      隨著我國(guó)教育改革的不斷深入,針對(duì)民族民間音樂(lè)課程教學(xué)現(xiàn)狀中存在的種種問(wèn)題,我們可以從以下幾個(gè)方向進(jìn)行改革。

      (一)提高對(duì)民族民間音樂(lè)課程教學(xué)的重視程度

      民族民間音樂(lè)是“一個(gè)民族文化的靈魂”,是“使一個(gè)民族能最深層地感受自己”的重要方面,因此,以培養(yǎng)民族民間音樂(lè)人才、傳承民族民間音樂(lè)文化的為目的的民族民間音樂(lè)課程的地位是不容忽視的。只有提高對(duì)民族民間音樂(lè)課程教學(xué)的重視程度,才能夠培養(yǎng)出傳承、發(fā)展、豐富和提高民族音樂(lè)文化的人才,實(shí)現(xiàn)對(duì)民族民間音樂(lè)優(yōu)秀遺產(chǎn)的革新和創(chuàng)造,從而產(chǎn)生對(duì)民族民間音樂(lè)課程進(jìn)行進(jìn)一步改革的動(dòng)力。

      (二)整合民族民間音樂(lè)課程的教學(xué)內(nèi)容

      教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教相互作用過(guò)程中有意傳遞的主要信息,對(duì)于民族民間音樂(lè)課程教學(xué)來(lái)說(shuō),要實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容新的整合,可以從以下幾點(diǎn)出發(fā):其一,重視民族民間音樂(lè)教材的編制。民族進(jìn)民族音樂(lè)教材在編排上要體現(xiàn)出地方色彩與民族特色,按照從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從少數(shù)到多數(shù)、從局部到整體的原則,讓教材既完全體現(xiàn)出民族民間音樂(lè)的特性,又符合學(xué)生對(duì)民間音樂(lè)學(xué)習(xí)的發(fā)展規(guī)律。其二,重視民族民間音樂(lè)教師的作用。民族民間音樂(lè)教師在樂(lè)理教學(xué)中要加大民族調(diào)式理論和民族音階理論的教學(xué),在視唱練耳教學(xué)中要增添優(yōu)秀民歌曲目的演唱。教師要承擔(dān)起擴(kuò)充民族民間音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的責(zé)任,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行積極地探索。其三,增強(qiáng)民族民間音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的新穎性、趣味性和綜合性。增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的新穎性、趣味性和綜合性不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也有利于提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。教師可以選取一些簡(jiǎn)單的民樂(lè)作品,讓學(xué)生來(lái)進(jìn)行演奏,也可以采取自我編配樂(lè)曲的方法來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性。

      (三)創(chuàng)新民族民間音樂(lè)課程的教學(xué)方式

      我國(guó)的民族民間音樂(lè)文化的內(nèi)容是豐富多彩的,但由于學(xué)生對(duì)此接觸較少,所以不容易對(duì)民族民間音樂(lè)產(chǎn)生興趣。面對(duì)這種情況,民族民間音樂(lè)課程的任課教師需要對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行改進(jìn)。

      其一,改變民族民間音樂(lè)課程的教學(xué)方法。首先要由原來(lái)的以教師為中心的單一式、灌輸式的教學(xué)方法向以教師和學(xué)生互動(dòng)為中心的交流式的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變,重視學(xué)生的主體地位,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我學(xué)習(xí)。

      其二,交替進(jìn)行民族民間音樂(lè)課程的理論課與實(shí)踐課。要重視民族民間音樂(lè)的形象性、情感性和審美性的特征,采取理論課與實(shí)踐課交替進(jìn)行的方法,使學(xué)生在理論上了解民族音樂(lè)的基本知識(shí),在實(shí)踐上學(xué)會(huì)樂(lè)器的演奏技巧和民間歌曲、戲曲的演唱技巧,并要幫助學(xué)生形成正確的審美觀,提高他們的審美能力和鑒賞水平。

      其三,利用好多種教具和現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備??梢岳枚喾N教具和現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備創(chuàng)設(shè)各種情境來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,特別是要利用好多媒體教學(xué)設(shè)備。多媒體可以讓學(xué)生在有限的課時(shí)內(nèi)獲取更多的信息,減少信息在大腦中從形象到抽象、再由抽象到形象的加工轉(zhuǎn)換過(guò)程,可以使聲音、圖像、圖片、文字等教學(xué)內(nèi)容以靜態(tài)、動(dòng)態(tài)結(jié)合的形式呈現(xiàn)于課堂上,使教師的教學(xué)意圖得到更加充分、準(zhǔn)確、細(xì)致的傳達(dá)。

      (四)提高民族民間音樂(lè)課程的師資水平

      在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,如果民族民間音樂(lè)課程的任課教師擁有深厚的文史知識(shí),對(duì)民族民間音樂(lè)的掌握十分到位的話,就能夠在講授民族民間音樂(lè)時(shí)廣征博引,在講授民歌、戲曲時(shí)進(jìn)行范唱,在介紹民族器樂(lè)時(shí)進(jìn)行示范演奏,教師的這些能力能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)熱情,從而達(dá)到課堂教學(xué)的預(yù)期效果。要想提高民族民間音樂(lè)課程的師資水平,可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行:其一,教師自身提高綜合素質(zhì)。教師要端正學(xué)習(xí)態(tài)度,提高自身對(duì)民族民間音樂(lè)的認(rèn)識(shí),對(duì)民族民間音樂(lè)進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)習(xí),繼續(xù)完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu),不斷提高自己的綜合素質(zhì)。其二,學(xué)校提供培訓(xùn)機(jī)制和交流機(jī)會(huì)。學(xué)校要為民族民間音樂(lè)課程的任課教師提供相應(yīng)的培訓(xùn)機(jī)制和相互交流的機(jī)會(huì),使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷地進(jìn)步。例如可以開(kāi)設(shè)針對(duì)不同專(zhuān)題、不同地域、不同民族特色的培訓(xùn)班,對(duì)講解全民族民間音樂(lè)課的教師進(jìn)行培訓(xùn)和進(jìn)修。

      三、結(jié)語(yǔ)

      民族民間音樂(lè)課程作為音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的必修的課程之一,必須要得到應(yīng)有的重視,要從教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的方式、師資建設(shè)等方面進(jìn)行教學(xué)的改革,重視理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,發(fā)揮學(xué)生的主題作用,為他們最大限度地面對(duì)活生生的民族民間音樂(lè)提供更多地機(jī)會(huì),只有這樣民族民間音樂(lè)課程的教學(xué)才能取得良好的教學(xué)效果,為我國(guó)培養(yǎng)出更多的適合社會(huì)發(fā)展需要的復(fù)合型的高素質(zhì)人才。

      [1]蘇春敏.高師民族民間音樂(lè)課程教學(xué)模式之我見(jiàn)[J].蘇州科技學(xué)院學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2004(4).

      [2]汪海元.現(xiàn)代語(yǔ)境下民族民間音樂(lè)課程的多維度教學(xué)[J].藝術(shù)教育,2008(2).

      [3]蘇高麗.對(duì)普通高校民族音樂(lè)教育的思考[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào):漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2008(1).

      [4]張?zhí)焱?高師音樂(lè)教育與民族音樂(lè)傳承——關(guān)于高師民族音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策[J].中國(guó)音樂(lè)學(xué),2004(1).

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