李慶龍

（安徽師范大學(xué) 文學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

對于陸游詞與唐詩的關(guān)系，至今還沒有受到學(xué)界的重視。放翁詞不如方回詞“遍讀唐人遺藉，取其意以為詩詞”（王铚《默記》卷下），亦不如清真詞“多用唐人詩檃栝入律，渾然天成”（陳振孫《直齋書錄解題》卷二一），加上陸游對詞的矛盾態(tài)度和部分詞作本身價(jià)值并不高，使人很難將放翁詞與唐詩聯(lián)系在一起，因而“世歌之者絕少”［1］139①本文所作數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、所引用相關(guān)詩詞、典故，均見于夏承燾、吳熊和所編《放翁詞編年箋注》，上海古籍出版社1981年版，不再一一詳注。。

然而細(xì)讀放翁詞，不難發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)存140余首詞作中，借鑒唐詩的有79首詞，占一半之多，而且借鑒方式多樣，取材唐詩的范圍亦跨初、盛、中、晚四期，所借鑒詩人達(dá)35人之多。漠視放翁詞與唐詩之關(guān)系，將不利于從更深層次把握放翁詞的獨(dú)特之處，也不利于從整體上理解唐詩與宋詞之間的復(fù)雜關(guān)系。

一

“詞須有書卷氣”［2］4058，自蘇軾有意以“胸中有萬卷書”［3］50來提升詞品之后，得到了后來很多詞人的響應(yīng)，陸游就是其中一位。“劉潛夫云：‘放翁、稼軒一掃纖艷，不事穿鑿，高則高矣，但時(shí)時(shí)掉書袋，要是一癖’”［4］124，就指出了放翁詞用典之偏好。放翁詞借鑒唐詩的方法大致可以分為四個(gè)方面：字面借鑒、句意借鑒、詩篇借鑒、援引唐詩人故實(shí)。

字面借鑒，是指宋詞在詞匯方面對唐詩的引用。具體又分為截取唐詩字面和熔鑄唐詩字面兩種。從放翁詞中共輯得67例，其中截取唐詩字面的有49例，熔鑄唐詩字面的有18例。

截取字面有三種情況：自一詩句中截取一處字面，自一詩句中截取兩處字面，自兩詩句中截取兩處字面。其中以第三種情況出現(xiàn)的次數(shù)最多，有46處；第一種有1處；第二種2處。舉例以證之：《雙頭蓮》（華鬢星星）：“縱有楚柁吳檣”，按：杜甫《秋風(fēng)二首》（第一）：“吳檣楚柁牽百丈，暖向成都寒未還?！狈盼淘~中“楚柁”、“吳檣”系從杜甫一句詩中截取而來。

再看熔鑄唐詩字面。熔鑄唐詩字面，即“從唐詩中擷取一新詞匯或把唐詩詩句濃縮成一新詞匯”［5］76。相對于截取唐詩字面來說，此種方法使用不多，從放翁詞中共輯得18處。取典型例證之：《青玉案》（西風(fēng)挾雨聲翻浪）：“小槽紅酒，晚香丹荔，記取蠻江上”中的“小槽紅酒”系從李賀《將進(jìn)酒》：“玻璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅”中最后一句中化出。

二

句意借鑒，是指宋詞移用唐詩成句，取其意，略取其詞的一種創(chuàng)作方式?！白髡呷跁?huì)前人意境，用自己的語言重新組織起來，既有所本，又出新意?！保?］60在放翁詞中，借鑒唐詩句意有增損字句和化用句意兩種情況。

增損字句，即“取材唐詩整句，不易其文意、語序，僅增減或更動(dòng)一、二字者，有增字、減字和改易三種情況”［5］76。增損字句的情況在放翁詞中有6處，取典型之處例證之：1.《南鄉(xiāng)子》（歸夢寄吳檣）“卻恐他鄉(xiāng)勝故鄉(xiāng)”，系襲用杜甫《得舍弟消息》“他鄉(xiāng)勝故鄉(xiāng)”，增“卻恐”而成。單純的減字手法在放翁詞中表現(xiàn)并不明顯，多和改易的方式一起運(yùn)用來達(dá)到句意渾融的效果。2.《水調(diào)歌頭》（江左占形勝）“鼓角臨風(fēng)悲壯”，系襲用杜甫《閣夜》“五更鼓角聲悲壯”，去五更二字，并改易其中“聲”字而成。3.《鷓鴣天》（家住東吳近帝鄉(xiāng)）：“尊前贏得是凄涼”，系襲用韓偓《五更》：“一生贏得是凄涼”，改易“一生”一詞而成。

化用句意，即“取材唐詩片段，不易其句意，而另造新句，或引申句意，反用句意，而另造新句者”［5］76。相對于增損唐詩成句來說，化用句意也是放翁詞創(chuàng)作常用的手法，在詞作中表現(xiàn)的比較顯著，共有33處。舉數(shù)例以證之：1.《滿江紅》（危堞朱欄）：“問鬢邊、都有幾多絲，真堪織”是從賈島《客喜》：“鬢邊雖有絲，不堪織寒衣”化用而來，兩句中都表現(xiàn)了一種客居他鄉(xiāng)、光陰不再的愁緒。2.《好事近》（平旦出秦關(guān)）“漢家宮殿劫灰中”是從杜甫《諸將五首》（第三）“洛陽宮殿化為烽”中化出，表達(dá)了一種對人事歷史變遷的喟嘆。3.《雙頭蓮》（風(fēng)卷征塵）“目斷淡日平蕪，望煙濃樹遠(yuǎn)，微茫如薺”，是從孟浩然《秋登蘭山》“天邊樹若薺”中化用而來，比較兩句可以看出二者所描繪的意境何等相似?！坝贸烧Z，貴渾成脫化如出諸己?！保?］617此種方法所用次數(shù)之多遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出增損唐詩字句，歸其原因，與陸游師法江西詩派，受“點(diǎn)鐵成金”、“奪胎換骨”的創(chuàng)作理論影響有密切關(guān)系，當(dāng)然也與陸游博覽群書，轉(zhuǎn)益多師有關(guān)。

三

“凡取材唐詩，而化用或剪裁全首句意；或襲用全首句意，中夾其他詞句者，即就唐詩予以‘檃栝’入詞，定義為詩篇之借鑒?！保ㄍ鮽ビ隆端卧~與唐詩之對應(yīng)研究》）借鑒詩篇涉及整首唐詩，不如前兩種方式靈巧活潑，應(yīng)用廣泛，檃栝詞在放翁詞中所占比例比較小，僅1首。如下：

倦客平生行處，墜鞭京洛，解佩瀟湘。此夕何年，來賦宋玉高唐。繡簾開、香塵乍起，蓮步穩(wěn)、銀燭分行。暗端相。燕羞鶯妒，蝶繞蜂忙。 難忘。芳樽頻勸，峭寒新退，玉漏猶長。幾許幽情，只愁歌罷月侵廊。欲歸時(shí)、司空笑問，微近處、丞相嗔狂。斷人腸。假饒相送，上馬何妨。（《玉蝴蝶》）

按此詞系隱括劉禹錫《贈(zèng)李司空妓》詩。錄如下：“高髻云鬢宮樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘。司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸?！狈盼淘~與此詩同是贈(zèng)妓之作，立意基本一致，屬于局部隱括唐詩。

四

援引唐詩人故實(shí)是宋詞提高詞品的一種很重要的創(chuàng)作方式。這亦是唐詩影響宋詞的一個(gè)重要體現(xiàn)。放翁詞中援引唐詩人故實(shí)共23處。茲舉數(shù)例如下：1.抒發(fā)建功立業(yè)的豪情壯志，用“畫圖凌煙閣”典。唐太宗貞觀十七年，畫開國功臣長孫無忌、杜如晦、魏征、尉遲敬德等二十四人像于凌煙閣。用此典多是抒發(fā)建功立業(yè)的豪情壯志或是對友人前途的期許，放翁詞中《青玉案》（西風(fēng)挾雨聲翻浪）：“千巖高臥，五湖歸棹，替卻凌煙像。”為用此典。2.寫渴望得到君王的賞識，用“金蓮宮燭”典，《新唐書》卷一百六十六《令狐绹傳》載：“令狐绹為翰林承旨，夜對禁中，燭盡，帝以乘輿蓮花燭送還，院吏望見，以為天子來。及绹至，皆驚?！狈盼淘~中《赤壁詞》（禁門鐘曉）：“西府中臺推獨(dú)步，行對金蓮宮燭。”為用此典。3.表現(xiàn)隱居中傲岸睥睨的心態(tài)，反用“鄉(xiāng)先賢”賀知章的典故?！缎绿茣肪硪话倬攀顿R知章傳》載：“天寶初，病，夢游帝居。數(shù)日寤，乃請為道士，還鄉(xiāng)里。詔許之，以宅為千秋觀而居?！狈盼淘~中《鵲橋仙》（華燈縱博）：“鏡湖元自屬閑人，又何必，君恩賜予！”為反用此典故。

綜上分析，可以看出放翁詞在借鑒唐詩方面有以下特點(diǎn)：

第一、方法多樣。放翁詞對唐詩的借鑒共用了四種方法：字面借鑒、句意借鑒、詩篇借鑒和援引唐詩人故實(shí)。在放翁詞中，隨處可見有意無意之中信手拈來的唐詩字面，亦不乏自覺而有意識地對唐詩的化用檃栝。

第二、次數(shù)眾多。總體統(tǒng)計(jì)放翁詞借鑒唐詩之次數(shù)，結(jié)果如下：字面借鑒共67處，其中截取字面49處，熔鑄字面18處；句意借鑒共39處，其中增損字句6處，化用句意33處；詩篇借鑒共1處；援引故實(shí)共23處。

第三、對象廣泛。放翁詞中所借鑒的唐代詩人，從初唐王勃至晚唐溫庭筠，代不乏人，充分體現(xiàn)出陸游創(chuàng)作時(shí)善于學(xué)習(xí)運(yùn)用、轉(zhuǎn)益多師的特點(diǎn)。具體分析這些詩人的分布情況如下：其中初唐（618—712）：賀知章2次，王勃1次，盧照鄰1次，共3人4次；盛唐（713—762）：杜甫35次，李白11次，張志和5次，王維2次，孟浩然2次，賈至1次，元結(jié)1次，顧況1次，共8人58次；中唐（763—826）：白居易7次，李賀6次，韓愈6次，劉禹錫4次，元稹2次，柳宗元1次，冷朝陽1次，崔護(hù)1次，羊士諤1次，賈島2次，共10人31次；晚唐（827—906）：杜牧8次，李商隱6次，陸龜蒙3次，溫庭筠2次，孟棨2次，司空圖1次，趙嘏1次，杜秋娘1次，貫休1次，韓琮1次，韓偓1次，令狐绹1次，牛嶠1次，鄭處誨1次，于鄴1次，共15人31次。以個(gè)人借鑒次數(shù)而論，杜甫35次位居第一，高出位居第二位的李白一大截，更是遠(yuǎn)超其他詩人，由此可以看出陸游對杜甫的推崇與效仿。以時(shí)代的整體借鑒而論，晚唐15人，人數(shù)最多，中唐其次，初唐、盛唐又其次。這是因?yàn)橹型硖圃姼璞緛砭陀幸徊糠肿髌贰跋蛑~的意境與詞藻移動(dòng)”［7］36，所以宋人填詞，尤愛化用中晚唐詩。

“其激昂感慨者，稼軒不能過；飄逸高妙者，與陳簡齋、朱希真相頡頏；流麗綿密者，欲出晏叔原、賀方回之上；而世歌之者絕少?！保?］139劉克莊此言，甚是客觀。在宋詞與唐詩的關(guān)系史上，無論是王安石、蘇軾，還是黃庭堅(jiān)，都有一定數(shù)量的集句詞，化用的痕跡十分明顯。在放翁詞中，我們通過分析可以看出陸游將唐詩成句熔鑄到自己的詞中，如鹽著水，化于無形，并沒有集合成句的出現(xiàn)。這既是放翁詞注重“詩內(nèi)功夫”的表現(xiàn)，也是時(shí)代審美風(fēng)尚的反映和詞體演進(jìn)的必然結(jié)果。只是放翁有意要做詩人，對詞“夷然不屑”，其詞名終為詩名所掩。夏承燾說：“若以‘夷然不屑，所以尤高’八個(gè)字評陸游的詞，我以為卻很恰當(dāng)?！娜徊恍肌皇蔷蛢?nèi)容說，而是說他不欲以詞人自限，所以能高出一般詞人?！保?］22放翁詞借唐詩諸典故抒一己之情懷，增強(qiáng)了詞作的書卷氣，豐富了詞作的意境，雖未能盡善盡美，但也是唐詩與宋詞關(guān)系史上不應(yīng)被忽視的一環(huán)。

［1］劉克莊.后村詩話［M］.北京：中華書局，1983.

［2］唐圭章.詞話叢編［M］.北京：中華書局，1986.

［3］施蟄存，陳如江.宋元詞話［M］.上海：上海書店出版社，1999.

［4］陳廷焯.白雨齋詞話［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1959.

［5］孫宗英，錢建狀.山谷詞與唐詩［J］.文學(xué)史話，2009（6）.

［6］黃昭寅，張士獻(xiàn).唐宋詞史論稿［M］.濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2006.

［7］聞一多.唐詩雜論［M］.上海：上海古籍出版社，2000.

［8］夏承燾.月輪山詞論集［C］.北京：中華書局，1979.