吳東紅

（宿州市第四小學(xué) 安徽·宿州 234000）

多媒體技術(shù)（Multimedia Technology）是利用計(jì)算機(jī)對(duì)文本、圖形、圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)、視頻等多種信息綜合處理、建立邏輯關(guān)系和人機(jī)交互作用的技術(shù)。在通常意義下，聲、圖、文等都被認(rèn)作是不同的傳播信息的“媒體”，把它們綜合在一起，并用計(jì)算機(jī)處理，就稱之為“多媒體”。多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中的運(yùn)用有著傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)可比擬的教學(xué)效果，但是，如果不能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，反而起不到好的效果甚至事與愿違。概括而言，多媒體技術(shù)的運(yùn)用應(yīng)根據(jù)課堂教學(xué)的必要性和可行性來(lái)選擇恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行。這是新的教育形勢(shì)下，授課教師必須探討的問(wèn)題。

一、目前多媒體技術(shù)在語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)用中存在的誤區(qū)

許多教師認(rèn)為，在信息時(shí)代，課堂教學(xué)中使用多媒體越多，越能夠體現(xiàn)教育思想和觀念的先進(jìn)。這是一種對(duì)多媒體的無(wú)知或者至少對(duì)多媒體的本質(zhì)和作用不了解的表現(xiàn)。在這種觀念的影響下，教師在應(yīng)用多媒體時(shí)存在一些誤區(qū)，具體表現(xiàn)有以下幾種：

（一）極端化

主要是從“一張嘴、一本書(shū)、一支粉筆”這一極端走向以多媒體替代所有教學(xué)方法與教學(xué)用具的極端。我們經(jīng)?？吹接械睦蠋煶３Ｊ前哑綍r(shí)應(yīng)該板書(shū)的內(nèi)容全部搬上了多媒體，整節(jié)課沒(méi)有一個(gè)字的板書(shū)。這種做法失去了教師書(shū)寫(xiě)的示范作用，教師的個(gè)性和主導(dǎo)作用也難以發(fā)揮。有的教師為了求得“最佳”答案，事前把答案輸入計(jì)算機(jī)，課堂上作以展示，讓學(xué)生的回答盡可能與自己一致，造成學(xué)生形成定勢(shì)思維，其結(jié)果把本應(yīng)是活潑豐富的以學(xué)生為主體的課堂變成呆板的計(jì)算機(jī)演示廳。

（二）復(fù)雜化

有的教師過(guò)于重視課件的觀賞性，認(rèn)為課件越漂亮越好、越煩瑣越好，制作的課件雜亂無(wú)章、華而不實(shí)，整堂課的課件畫(huà)面變化多端，顏色過(guò)多，背景過(guò)于復(fù)雜，學(xué)生的注意力都放在對(duì)畫(huà)面的欣賞上，而忽視了知識(shí)與能力的接受和培養(yǎng)。

（三）機(jī)械化

有的教師在授課時(shí)把指令輸送到多媒體，然后讓學(xué)生通過(guò)多媒體畫(huà)面進(jìn)行思考、學(xué)習(xí)，然后又通過(guò)多媒體畫(huà)面來(lái)提供事物發(fā)展的結(jié)果，過(guò)度強(qiáng)調(diào)了“人機(jī)”對(duì)話，而忽略了生動(dòng)活潑的師生對(duì)話，在很大程度上沒(méi)有發(fā)揮語(yǔ)文人文特點(diǎn)，忽略了教師的演示作用及學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生交流能力的培養(yǎng)。

（四）直白化

中國(guó)的傳統(tǒng)文化特別是國(guó)學(xué)講究的是韻味、意境，而多媒體的不恰當(dāng)使用使語(yǔ)文失去了應(yīng)有的魅力。很多課文，特別是經(jīng)典散文、詩(shī)歌，需要我們慢慢地、反復(fù)地去品味，語(yǔ)言的朦朧、模糊美如果用具體、生動(dòng)、直白的畫(huà)面去代替，就會(huì)破壞作者給我們創(chuàng)設(shè)的美妙意境，給人一種味同嚼蠟的感覺(jué)。

綜合來(lái)看，在多媒體的使用上，我們存在著一定的認(rèn)識(shí)上的偏差，這種偏差使得多媒體技術(shù)的應(yīng)用走進(jìn)了誤區(qū)，對(duì)于語(yǔ)文的教學(xué)造成了不必要的資源浪費(fèi)。這種忽視語(yǔ)文學(xué)科人文性的所謂現(xiàn)代化教學(xué)手段的長(zhǎng)期運(yùn)用，往往在學(xué)生的健全人格和審美能力培養(yǎng)方面造成一定的缺陷。

二、多媒體技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用的原則

筆者認(rèn)為，要真正發(fā)揮多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中的作用，使多媒體技術(shù)在語(yǔ)文學(xué)科中發(fā)揮其功效，應(yīng)遵循以下原則：

（一）匹配性原則

所謂匹配性，簡(jiǎn)而言之是多媒體技術(shù)與語(yǔ)文課程之間的相互滲透，互相補(bǔ)充。多媒體技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科必須進(jìn)行有機(jī)整合，才能使語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)具有強(qiáng)烈的時(shí)代特色；才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用；才有利于學(xué)生更大限度地獲取新的知識(shí)，使語(yǔ)文教學(xué)的效率得到進(jìn)一步提高。因此，語(yǔ)文教學(xué)中要充分發(fā)揮多媒體技術(shù)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，讓傳統(tǒng)教學(xué)方法與現(xiàn)代化的教學(xué)手段有機(jī)、融洽地整合為一體。[小精靈兒童網(wǎng)站]

（二）從屬性原則

多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用勢(shì)在必行，但是，這并不是說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)就完全可以由多媒體代替。在當(dāng)前條件下，多媒體技術(shù)有其致命的缺陷：缺乏人文性、缺乏人與人之間的情感交流，對(duì)學(xué)生健全的人格培養(yǎng)明顯不如傳統(tǒng)教學(xué)……因此，多媒體技術(shù)的使用必須完全服務(wù)于、從屬于語(yǔ)文課堂教學(xué)。因此，要根據(jù)語(yǔ)文課程的目標(biāo)、內(nèi)容、形式設(shè)計(jì)相應(yīng)的多媒體課件，絕不能因?yàn)槎嗝襟w使用而改變語(yǔ)文的教學(xué)常規(guī)，否則，就是本末倒置，無(wú)法實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的功能。

（三）工具性原則

語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)任務(wù)是通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的能力。其中包括了對(duì)信息的查找、篩選、歸納、概括、刪改和編輯等能力，在這些能力的培養(yǎng)中，多媒體技術(shù)起著舉足輕重的作用。因此，多媒體作為一種知識(shí)、信息傳遞的載體和工具，在語(yǔ)文教學(xué)中如能得到合理的使用，就能更大限度地拓展學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生使用和處理文字信息的能力。

（四）參與性原則

當(dāng)前，多媒體技術(shù)的使用形成了新的課堂模式——人機(jī)對(duì)話。這種人機(jī)對(duì)話直接明了，但缺乏情感交流，因此，在語(yǔ)文課件制作時(shí)，教師與學(xué)生的合作就顯得非常重要了。我們?cè)谥谱髡n件之前應(yīng)充分考慮到學(xué)生的身心特點(diǎn)，要征求學(xué)生的意見(jiàn)，讓學(xué)生談對(duì)課文學(xué)習(xí)的看法，甚至可以讓學(xué)生參與到課件制作之中來(lái)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在多媒體教學(xué)中，他們不僅是接受者，還是制作者、參與者和使用者、受益者。

三、多媒體技術(shù)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的應(yīng)用模式探討

（一）教師講解、課堂演示相結(jié)合的“1+1”模式

這是一種比較“傳統(tǒng)”的多媒體教學(xué)模式。教師面向全體學(xué)生講授教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)的需要提供所需聲像、文字的資料。在這種教學(xué)模式中，仍以教師為中心，學(xué)生仍然處于被動(dòng)地位，學(xué)習(xí)的過(guò)程在教師的控制下進(jìn)行，如果對(duì)于多媒體教學(xué)手段運(yùn)用的時(shí)機(jī)、方法不得當(dāng)，無(wú)論教師的語(yǔ)言多么生動(dòng)形象，操作多么詳細(xì)具體，仍是一種低效率、低質(zhì)量的教學(xué)。因此，恰當(dāng)運(yùn)用，找準(zhǔn)使用的最佳切入點(diǎn)是彰顯多媒體教學(xué)效果的根本。教師要遵循學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程，找準(zhǔn)多媒體與學(xué)生理解語(yǔ)言的最佳結(jié)合點(diǎn)，設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的課件，在課堂恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間展現(xiàn)給學(xué)生。例如，教《盧溝橋的獅子》時(shí)，若不能在講解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的大背景的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生觀看盧溝橋獅子的視頻片斷，不在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候展示戰(zhàn)爭(zhēng)年代的場(chǎng)面，學(xué)生就很難理解 “今天幸福生活來(lái)之不易”的真正含義，也就難以體會(huì)到文中的精髓。這里課件的展示時(shí)機(jī)就是學(xué)生認(rèn)識(shí)的最佳結(jié)合點(diǎn)，是應(yīng)用多媒體的關(guān)鍵。

（二）教師、學(xué)生、計(jì)算機(jī)統(tǒng)一協(xié)作的“1+1+1”模式

基于多媒體教學(xué)的利與弊，我也一直在尋找一些更好的教學(xué)方法來(lái)彌補(bǔ)多媒體教學(xué)所存在的缺陷。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)多媒體技術(shù)結(jié)合傳統(tǒng)法的教學(xué)方法，即“講解＋演示＋操作”的新的授課方法能起到更好的教學(xué)效果。通過(guò)多媒體直觀、清楚的演示，結(jié)合老師的講解、實(shí)際演示以及學(xué)生的實(shí)踐操作，三方面的強(qiáng)化，特別是學(xué)生的實(shí)踐操作，是達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。多媒體演示內(nèi)容豐富，激發(fā)學(xué)生興趣，老師的講解、演示結(jié)合學(xué)生的同步操作，相當(dāng)于教師在“手把手”地教每個(gè)學(xué)生，更能夠充分地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)以上學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅真正的參與了整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，在活動(dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，而且還能對(duì)所學(xué)的知識(shí)達(dá)到學(xué)以致用的效果。

這種模式使傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)緊密結(jié)合，教師的指導(dǎo)作用主要是通過(guò)多媒體教室的教師控制機(jī)的屏幕播放功能來(lái)實(shí)現(xiàn)的。教師通過(guò)教師控制機(jī)把教學(xué)內(nèi)容播放給全體學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)擊、操作、欣賞、體味。

實(shí)例：古詩(shī)詞教學(xué)。

以往的古詩(shī)詞教學(xué)，大多數(shù)老師都是“照本宣科”串講全詩(shī)，在古詩(shī)文會(huì)讀的基礎(chǔ)上，把解釋抄在黑板上讓學(xué)生記在書(shū)上練會(huì)背，教師滔滔不絕地講，學(xué)生生搬硬套地背，讓古詩(shī)詞教學(xué)枯燥乏味。眾所周知，古詩(shī)詞之精煉，一字一句都是作者仔細(xì)推敲，經(jīng)過(guò)千錘百煉的。因此，在教學(xué)中要抓住重點(diǎn)字句分析理解，品讀玩味，這才是古詩(shī)詞教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。而多媒體教學(xué)克服了時(shí)空局限，通過(guò)聲、形、光、色、圖等形式，把抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為直觀，形象的畫(huà)面更有利于輔助教學(xué)。如教學(xué)《村居》，為了讓學(xué)生更好地理解“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”的美景，我用多媒體教學(xué)手段展示江南春天的美景，那一幅花紅柳綠、草長(zhǎng)鶯飛的畫(huà)面很快讓學(xué)生帶到也特定的語(yǔ)言環(huán)境中，感受到春天的盎然生機(jī)。同時(shí)，給學(xué)生一定的時(shí)間和主動(dòng)權(quán)，讓他們操作計(jì)算機(jī)，搜索、翻閱有關(guān)圖片、音像資料。通過(guò)多角度、多感官的刺激，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的美感，陶醉在春天的美景中，那“醉”字的精妙之處也無(wú)需老師多費(fèi)口舌，學(xué)生自然能心領(lǐng)神會(huì)。

（三）強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體作用的“1+X”模式

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性地位，它要求課堂教學(xué)從傳統(tǒng)的教師講授、學(xué)生被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí)向?qū)W生為主體的“自主、合作、探究”式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?！?+X”模式就是在突出學(xué)生的主體地位的前提下，應(yīng)用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)空間，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。教學(xué)實(shí)踐中，我們可以利用寬帶技術(shù)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)，使每個(gè)學(xué)生自如地選擇共享資源（包括軟件和硬件資源），使有限的設(shè)備發(fā)揮最大的效率。比如，在教《夸父追日》這篇神話故事時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)黃河、渭河之大有更深地了解，我安排學(xué)生上網(wǎng)查找有關(guān)夸父的神話傳說(shuō)、有關(guān)黃河和渭河的資料。為了防止學(xué)生網(wǎng)上迷航，教師還要提供大量的與問(wèn)題有關(guān)的信息資源和網(wǎng)址供學(xué)生在解決問(wèn)題過(guò)程中查詢，學(xué)生有困難或需要幫助時(shí)，可利用多媒體網(wǎng)絡(luò)教室的電子舉手功能，向教師或同學(xué)發(fā)出求救信號(hào)；教師也可以通過(guò)教師機(jī)看到教室里任一學(xué)生機(jī)的當(dāng)前操作，檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況或給學(xué)生一些啟發(fā)性的提示。在學(xué)生搜集足夠的資料后，教師指導(dǎo)學(xué)生按照自己積累的素材和思考的角度，編寫(xiě)一篇“夸父追日”神話故事，成文后由同位之間對(duì)照原文進(jìn)行互評(píng)。在教師綜合評(píng)比后，引入對(duì)課文的講解。在講解的過(guò)程中，適時(shí)展示相關(guān)圖片和視頻，這樣把一篇課文講授得就比較透徹、形象。

喬依斯（B.Joyce）說(shuō)：“由于沒(méi)有一個(gè)模式是為了完成所有類型的學(xué)習(xí)，或者是為適用于所有的學(xué)習(xí)風(fēng)格而設(shè)計(jì)的，因此我們不應(yīng)該把我們的種種方法局限于任何單一的模式上?！崩纾骸?+1”模式，用于發(fā)揮教師主體作用，幫助學(xué)生掌握知識(shí)；“1+1+1”模式，用于發(fā)展學(xué)習(xí)者合作性態(tài)度，形成生動(dòng)和諧的課堂氛圍，幫助學(xué)生探究、解決問(wèn)題；“1+X”模式，用于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。因此，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的不同要求，根據(jù)各種能力培養(yǎng)的不同特點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)過(guò)程的客觀規(guī)律，根據(jù)教師的不同情況，不僅要選擇合適的模式，而且要注意有效地組合各種模式，以達(dá)到課堂教學(xué)最優(yōu)化。