唐軍

【摘 要】教育教學(xué)過(guò)程有一誤區(qū)，即認(rèn)為體育教師應(yīng)當(dāng)比其他教師嚴(yán)厲、嚴(yán)格，學(xué)生才會(huì)遵守并服從教師的教育?，F(xiàn)實(shí)中，體育教師體罰（或心理懲罰）學(xué)生的現(xiàn)象也多于其他教師。這一現(xiàn)象應(yīng)引起教育者的深刻反省。

【關(guān)鍵詞】自我教育 體育教師 嚴(yán)教

教師是教育工作的主要承擔(dān)者，教師的心理健康與否直接影響著學(xué)生的心理狀態(tài)和學(xué)習(xí)質(zhì)量。這就要求教師擔(dān)當(dāng)學(xué)生心理醫(yī)生的角色。體育教師既是學(xué)生行為的榜樣，又是學(xué)生行為的強(qiáng)化者，體育教師的人格特征直接或間接地對(duì)學(xué)生起著誘導(dǎo)作用。因此，體育教師心理素質(zhì)必須健康。當(dāng)前，和諧社會(huì)的構(gòu)建與經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對(duì)體育教師提出了更新、更高的要求?，F(xiàn)代體育教師更要勇于面對(duì)新形勢(shì)下新課改的挑戰(zhàn)，利用自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷、個(gè)性特點(diǎn)，在教學(xué)中“教學(xué)相長(zhǎng)”，使師生心理素質(zhì)水平都能得以提高，達(dá)成普遍意義上生活質(zhì)量的提高——真正實(shí)現(xiàn)體育“心靈”與“軀體”本質(zhì)功能互為一體的教育與養(yǎng)成作用。

當(dāng)理想的教育價(jià)值受到不理想的教育效應(yīng)的無(wú)情批判時(shí)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者開始對(duì)教育理論和教育實(shí)踐進(jìn)行理性反思，認(rèn)為：“因?yàn)閹缀鯖]有人認(rèn)為現(xiàn)代教育及其結(jié)果是‘健康的、‘正常的，所以，可以說(shuō)整個(gè)教育都帶有病理性質(zhì)?！薄叭绻逃浟死硇缘?、批判的態(tài)度的話，則反而會(huì)成為社會(huì)病理的保護(hù)者?！?/p>

隨著新教育理念深入人心，教育中的體罰現(xiàn)象減少，但心理懲罰比比皆是。心理懲罰教育就是在教育過(guò)程中，教育者提出超過(guò)受教育者心理承受度的強(qiáng)制要求，學(xué)生被動(dòng)、消極執(zhí)行，從而導(dǎo)致學(xué)生心理障礙或?qū)W習(xí)障礙的教育活動(dòng)。心理懲罰教育是一種反理性教育、反素質(zhì)教育，它與技能教育、知識(shí)教育、道德教育等相伴而生。心理懲罰教育過(guò)程就是對(duì)學(xué)生提出不合理的技能、知識(shí)、道德等要求，并強(qiáng)迫學(xué)生執(zhí)行的過(guò)程。嚴(yán)重影響到正常的學(xué)習(xí)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙，如學(xué)習(xí)積極性降低、產(chǎn)生過(guò)度焦慮情緒等。

師生關(guān)系是學(xué)校中最基本的社會(huì)關(guān)系，良好的師生關(guān)系是教育活動(dòng)取得成功的必要保證?！懊裰髌降取笔俏覈?guó)社會(huì)主義歷史時(shí)期師生關(guān)系的基本特征。建立良好的師生關(guān)系，需要師生雙方共同的努力，但起主要作用的是教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度。因?yàn)閷W(xué)生如何對(duì)待教師往往取決于教師如何對(duì)待學(xué)生。在教師對(duì)待學(xué)生各種不同的態(tài)度中，主要有兩種不同的觀點(diǎn)，一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“愛”是教師處理師生關(guān)系的基本準(zhǔn)則，另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為教師對(duì)于學(xué)生應(yīng)是“嚴(yán)”字當(dāng)頭。

俗話說(shuō)：“教不嚴(yán)，師之惰”“嚴(yán)師出高徒”，“嚴(yán)教”常常是教師的法寶。然而，教育現(xiàn)實(shí)證明，“嚴(yán)教”的魔力并非那么神通?！秾W(xué)記》中“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)”，從而明確提出了“師嚴(yán)而道尊”的思想，并推出提倡保留體罰，“夏楚二物，收其威也”。時(shí)至今日，“嚴(yán)要求”又常被曲解為“訓(xùn)”“戒”之功能。然而，時(shí)代變了，過(guò)去比較奏效的“靈丹妙藥”，現(xiàn)在并非那么“包醫(yī)百病”了。心理懲罰教育等變相的“嚴(yán)教”是一種嚴(yán)重的教育病癥。作為病理性教育現(xiàn)象必然會(huì)引發(fā)教育性病理，使教育結(jié)果異?；蜃儜B(tài)。這種教育對(duì)學(xué)生不是促進(jìn)而是促退，成為學(xué)生發(fā)展的障礙。雖然心理懲罰教育不是唯一原因，但卻是主要原因之一?？梢?，類似心理懲罰的“嚴(yán)教”并非是對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé)，面是對(duì)學(xué)生身心的傷害。

用規(guī)章制度的辦法來(lái)約束學(xué)生的行為并形成良好的行為習(xí)慣，這對(duì)于學(xué)生良好個(gè)性的養(yǎng)成是非常必要的，但并非事事、時(shí)時(shí)奏效；然而這僅是觸及問(wèn)題的一個(gè)側(cè)面。唯物辯證法認(rèn)為，學(xué)生的變化、發(fā)展是有條件的，外因是事物變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。嚴(yán)格的要求，僅是促進(jìn)學(xué)生行為變化的外部條件之一。教育要真正發(fā)揮它的作用，還必須考慮青少年兒童發(fā)展的內(nèi)部原因，即從學(xué)生身心發(fā)展的狀態(tài)和水平出發(fā)，遵循發(fā)展的客觀規(guī)律。否則，外因離開了內(nèi)因就不能起作用。不當(dāng)?shù)慕逃袨椴粌H不能起主導(dǎo)、推進(jìn)作用，甚至還可能產(chǎn)生反作用。

最有利于建立師生關(guān)系和促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的態(tài)度是教師對(duì)學(xué)生的“愛”。也就是說(shuō)，教師對(duì)學(xué)生的“愛”是建立良好的師生關(guān)系的前提條件“愛生尊師”是民主平等的社會(huì)主義公民關(guān)系在師生關(guān)系中的具體體現(xiàn)?！皣?yán)師出高徒”是傳統(tǒng)不平等的師生關(guān)系在現(xiàn)實(shí)中的反映，是造成學(xué)校中師生關(guān)系諸多矛盾的根源所在。事實(shí)上嚴(yán)師未必就能出高徒。教師只有在尊重學(xué)生人格的前提下，對(duì)學(xué)生“嚴(yán)”而有“度”的要求才是真正負(fù)責(zé)的教師。正如馬卡連柯所說(shuō)的教師應(yīng)“盡量地要求一個(gè)人，同時(shí)也要盡可能多地尊重他”。

建立健全教育教學(xué)的民主機(jī)制，防止教師濫用權(quán)威。教育教學(xué)民主是指教師和學(xué)生在相互尊重、相互理解的基礎(chǔ)上，積極主動(dòng)地參與教育教學(xué)活動(dòng)的形式，它與專制的教育教學(xué)相區(qū)別。在民主的教育教學(xué)中，教師和學(xué)生都是主體，教師指導(dǎo)幫助學(xué)生，學(xué)生主動(dòng)、活潑地學(xué)習(xí)，教師和學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性充分發(fā)展。這種形式下，學(xué)生縱然有心理壓力，也會(huì)很容易轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)步和心理的健康發(fā)展。教師濫用權(quán)威是教師專制的表現(xiàn)形式。專制的教師很少不對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理懲罰。教師必須有一定的威信，但只要這種威信是自然形成的而不是教師的社會(huì)地位、年齡優(yōu)勢(shì)和職權(quán)帶來(lái)的，就不會(huì)對(duì)學(xué)生心理產(chǎn)生消極影響。濫用權(quán)威就是教師利用自己的社會(huì)地位、年齡優(yōu)勢(shì)和職權(quán)壓制學(xué)生，是不利于學(xué)生心理健康發(fā)展的。教師應(yīng)謹(jǐn)慎地運(yùn)用批評(píng)、懲罰等教育手段，以不傷害學(xué)生的自尊心、自信心為提前。大力提倡愉快教育、鼓勵(lì)教育、指導(dǎo)教育、協(xié)助教育、合作教育，抑制專制教育。心理懲罰這種病理性教育是誰(shuí)也不愿看到但又實(shí)實(shí)在在存在的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)。如果我們“諱疾忌醫(yī)”，只能使心理懲罰這種病毒在教育中擴(kuò)散，以至于無(wú)可救藥。我們必須對(duì)現(xiàn)實(shí)的教育多一些理性的認(rèn)識(shí)和理智的行動(dòng)，少一些盲目的樂觀。同時(shí)，由于受教育者對(duì)外界教育影響采取接受態(tài)度時(shí)，外部的要求便會(huì)轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)，轉(zhuǎn)化為主體自身的要求并選擇行動(dòng)的方式。使原有的心理結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，形成新的內(nèi)部控制機(jī)制，在活動(dòng)中，內(nèi)在動(dòng)機(jī)進(jìn)而轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)。教育者的任務(wù)，不是也不可能代替受教育者的一系列心理活動(dòng)。古人云：“骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。切磋琢磨，乃成寶器。”即，學(xué)生的成長(zhǎng)，要靠引導(dǎo)，要靠教育。教育教學(xué)中，要充分發(fā)揮體育教師的主體積極性，自覺地運(yùn)用內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，啟發(fā)、引導(dǎo)、促進(jìn)、加速學(xué)生“自己運(yùn)動(dòng)”，發(fā)揮自我教育作用。“真正的教育是自我教育”，有效的教育的立足點(diǎn)即在于此。