中職學(xué)生良好習(xí)慣的自我教育模式探索

浦國(guó)亞

摘 要：培養(yǎng)中職學(xué)生的良好習(xí)慣、學(xué)會(huì)自我教育應(yīng)該以自我意識(shí)發(fā)展為內(nèi)容，確立終身發(fā)展的內(nèi)在需求，以文化熏陶為手段，培養(yǎng)良好和諧的道德素質(zhì)，以社會(huì)實(shí)踐為形式，激發(fā)自我教育的主體能動(dòng)性，讓中職學(xué)生成為高素質(zhì)人才。

關(guān)鍵詞：中職生；德育；良好習(xí)慣；自我教育

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）28-0007-01

著名教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“教是為了達(dá)到不需要教?！币寣W(xué)生由接受教育逐步過(guò)渡到自我教育，確立終身發(fā)展的內(nèi)在需求。自我教育作為教育的最高境界，是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)人才的有效手段，這與新時(shí)代下德育新觀念的要求相符，即道德的內(nèi)化是從“紀(jì)律”發(fā)展到“自主”的過(guò)程。因此，在中職班級(jí)管理過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自身蘊(yùn)藏的巨大的自我教育能力，最大限度地發(fā)揮學(xué)生自我教育的作用，實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”。

一、以自我意識(shí)發(fā)展為內(nèi)容，確立終身發(fā)展的內(nèi)在需求

德育的根本目的，是培養(yǎng)學(xué)生健康的道德品質(zhì)、形成崇高豐富的精神世界。這就需要教師能夠積極開(kāi)掘人的精神世界中的積極因素，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)，才能使學(xué)生成為有活力、有目標(biāo)、努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的人。這樣的德育目標(biāo)，離不開(kāi)對(duì)學(xué)生自我教育管理能力的培養(yǎng)，要引導(dǎo)學(xué)生將自我管理、自我教育定為自我終身發(fā)展的內(nèi)在需求，積極主動(dòng)地不斷進(jìn)行自我教育，為實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展與終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。中職班主任應(yīng)結(jié)合中職生的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，幫助學(xué)生確定自我管理的方向和內(nèi)容，涵蓋學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中的各個(gè)方面，這是學(xué)生形成良好習(xí)慣、積極開(kāi)展自我教育的第一步。例如一年級(jí)的新生，往往對(duì)自己未來(lái)的一切感到很茫然，不知道自己的未來(lái)目標(biāo)該是怎么樣的，這種茫然不利于學(xué)生的有效發(fā)展。為此，中職班主任可以通過(guò)各種有效方式，一步步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)會(huì)自我管理、自我教育對(duì)自己終身發(fā)展的重要性。比如開(kāi)展“養(yǎng)成良好習(xí)慣，成就美好生活”的主題班會(huì)，可以讓學(xué)生意識(shí)到良好習(xí)慣的重要性，讓學(xué)生能夠主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并采取有效措施積極改正自己的不良習(xí)慣，提高學(xué)生對(duì)良好習(xí)慣養(yǎng)成的自覺(jué)性，提高自我控制能力，從而努力地完善自我，最終實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

二、以文化熏陶為手段，培養(yǎng)良好和諧的道德素質(zhì)

班級(jí)文化具有無(wú)形的教育力量，良好的文化氛圍可以在潛移默化中陶冶學(xué)生的情操，幫助學(xué)生領(lǐng)悟德育內(nèi)涵，形成良好和諧的道德素質(zhì)。班級(jí)文化是班級(jí)的靈魂，良好的班級(jí)文化氛圍可以引導(dǎo)學(xué)生走出誤區(qū)，自然而然地改變壞習(xí)慣，于無(wú)形中不斷超越自我、完善自我，增強(qiáng)自我教育的意識(shí)和能力。班級(jí)文化的建設(shè)，首先應(yīng)突出學(xué)生的主體意識(shí)，從集體的角度去考慮問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的主人翁意識(shí)。比如班級(jí)制度的制定、板報(bào)設(shè)計(jì)、教室環(huán)境和宿舍環(huán)境的美化、班級(jí)活動(dòng)的開(kāi)展，都應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，體現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生參與討論，自行設(shè)計(jì)和安排。這樣的物質(zhì)環(huán)境，就不僅僅是擺設(shè)，還能起到培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的教育目的。其次，要重視班級(jí)活動(dòng)的開(kāi)展，比如主題班會(huì)的建設(shè)、學(xué)?；虬嗉?jí)組織的各種競(jìng)賽活動(dòng)。這樣的活動(dòng)，能夠滿足學(xué)生求知與實(shí)踐的愿望，同時(shí)也能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與班級(jí)建設(shè)的主動(dòng)性，在各種比賽、競(jìng)賽活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的進(jìn)步思想。最后，要建立融洽的師生關(guān)系。只有建立良好的師生關(guān)系，才能開(kāi)展一切教育活動(dòng)，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的人生觀、價(jià)值觀的教育，促使學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成良好習(xí)慣，達(dá)到自我教育的目的。

三、以社會(huì)實(shí)踐為形式，激發(fā)自我教育的主體能動(dòng)性

陶行知說(shuō)：“教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?！钡掠幕緝r(jià)值取向也應(yīng)“回歸生活”，將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景中，才能將道德落實(shí)在生活中，真正將良好習(xí)慣轉(zhuǎn)化成為學(xué)生的內(nèi)在需要，使學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐形成對(duì)生活的正確認(rèn)識(shí)，形成正確的價(jià)值取向，并在生活中得到檢驗(yàn)。因此，中職班主任應(yīng)以社會(huì)實(shí)踐為主要教學(xué)形式，將德育與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)品德，增強(qiáng)素養(yǎng)，在生活中檢驗(yàn)自己的言行習(xí)慣，提高自我教育的主體能動(dòng)性，在自我完善的過(guò)程中獲得滿足感和榮譽(yù)感，形成良性循環(huán)。例如，在頂崗實(shí)習(xí)的社會(huì)實(shí)踐階段，班主任可以將做人教育寓于其中，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣、遵紀(jì)習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和勞動(dòng)習(xí)慣，從頂崗實(shí)習(xí)中切實(shí)體會(huì)到社會(huì)和企業(yè)對(duì)現(xiàn)代一線技能人才的道德要求，變理論說(shuō)教為引導(dǎo)、示范。這種“學(xué)中做，做中學(xué)”的方式，能在知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練當(dāng)中滲透良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生在做人做事方面不斷地進(jìn)行自我教育。只有從提高學(xué)生基本素養(yǎng)入手，著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，才能引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)情境中不斷地強(qiáng)化認(rèn)知和體驗(yàn)，并在不斷反省中提升道德品質(zhì)，促進(jìn)自我的全面發(fā)展，有效管理自我。

四、結(jié)束語(yǔ)

“真正的教育乃自我教育?！钡?，良好習(xí)慣的自我教育不是一朝一夕的事，它需要一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃和細(xì)節(jié)化的操作，是一個(gè)系統(tǒng)而復(fù)雜的德育工程。只要中職教育工作者多探索、勤反思、善總結(jié)，就一定能在細(xì)微處逐漸培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，強(qiáng)化學(xué)生的自我教育意識(shí)，讓每一個(gè)中職學(xué)生都能成為具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力、符合社會(huì)需求的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

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