靈魂的歌唱——淺析徐志摩詩歌的音樂性

◎黃詩綺

(重慶師范大學，重慶 401331)

徐志摩，在中國現(xiàn)代文學史上是一個謎一樣的傳奇式人物，他飄忽不定，四處云游；他至情至性，敢愛敢恨；他才華橫溢，是個天生的詩人。徐志摩在《詩人與詩》中說道：“詩人是天生的而非人為的，所以真生的詩人少之又少”[1]，“詩歌是生命體”，而最能表現(xiàn)詩歌生命的，在于詩的音樂性。他在《詩刊放假》中說：“正如一個人的秘密是它的血脈的流通，一首詩的秘密也就是它的內含的音節(jié)的勻整與流動”，“詩歌的生命是在他的內在的音節(jié)”[2]，徐志摩的詩歌，音樂性占有重要位置，本文將通過徐志摩的詩歌，淺析徐志摩詩歌的音樂性特征。

一、詩歌的音樂性

詩歌，詩最早是歌。當歌的形式從歌曲變成文字，就產(chǎn)生了一種新的歌曲形式——詩。詩歌變?yōu)槲淖?，變?yōu)檎b讀的“語音”，必然具有音樂的特質，發(fā)展到現(xiàn)在，詩歌的音樂性，成為了衡量詩歌的美學標準之一，是詩歌語言的一種審美特征。

那么，何謂音樂性？音樂性，就是聲音和時間中表現(xiàn)出來的音樂的內部特征。英國的音樂家杰·漢德說：“聲音是音樂的素材，而時間則是這些聲音必須投向的畫布。”衍生到詩歌的音樂性，聲音=音調。時間=節(jié)奏，音調與節(jié)奏結合在一起，形成了詩歌的旋律。詩歌的音樂性，即是詩歌在語言和形式上所具有的跟音樂相同或相近的藝術特質，在形式上表現(xiàn)為詩歌語言韻律的和諧和鮮明的節(jié)奏，并通過聲音直接訴諸于人的聽覺以打動人心；在內質上，則表現(xiàn)為詩人的情感的起伏和心靈的律動，是詩人情感、情緒的聲音顯現(xiàn)形式[3]。

20世紀20年代，新月派詩人倡導現(xiàn)代格律體詩，聞一多在《詩的格律》中說：“詩的實力不獨包括音樂美（音節(jié)），繪畫的美（辭藻），并且還有建筑的美（節(jié)的勻稱與句的勻齊）?！毙熘灸ψ鳛樾略屡傻拇碇?，更是現(xiàn)代格律詩的擁護者，而在此三美之中，徐志摩最注重音樂美。

二、徐志摩詩歌的音樂性

在現(xiàn)代格律詩中，構成詩歌音樂性的，在于詩歌的音調，節(jié)奏兩個要素。

1.音調

詩歌要有音調，就要有音韻，有聲調，有語調，有輕重音。徐志摩的《再別康橋》將這一音韻美感，發(fā)揮到了極致，

輕輕地我走了/正如我輕輕的來/我輕輕的揮手，/作別西天的云彩。那河畔的金柳/是夕陽中的新娘/波光里的艷影/在我的心頭蕩漾……但我不能放歌/悄悄是別離的笙簫/夏蟲也為我沉默，/沉默是今晚的康橋/悄悄的我走了/正如我悄悄的來/我揮一揮衣袖/不帶走一片云彩.

《再別康橋》采用律詩式（abab）的韻調，即是“高下相須，自然成對”（劉勰），偶句押韻，“來”，“彩”，“娘”，“漾”，“簫”，“橋”，押韻，形成了柔聲唱和的節(jié)奏。單句中的“了”“來”，“了”是仄音，短音；“來”，是平音，長音；構成了長短相間的節(jié)奏。此外，輕重音的配合亦是《再別康橋》的亮點。第一節(jié)中，不僅以第一行的“的”、“了”輕音，與其他字構成輕重結構，還用第一行開頭“輕”與第二行開頭的“正”對應，構成輕重結構，形成一種和諧優(yōu)美的旋律。

2.節(jié)奏

郭沫若說：“節(jié)奏之于詩是她的外形，也是她的生命，我們可以說沒有詩是沒有節(jié)奏的，沒有節(jié)奏的便不是詩?！盵4]詩歌的節(jié)奏，在發(fā)生學上，是作為詩歌的基本特征的。新月詩人主要從音頓、音數(shù)、和收尾三方面對詩歌進行探索。

音頓，也稱為音步，音尺。即胡適提出的“節(jié)”，“新體詩句的長短是無定的，就是句里的結構，也是依著意義的自然區(qū)分和文法的自然區(qū)分來分析的。白話里的多音字比文言文多得多，并且不止兩個字的聯(lián)合，故往往有三個字為一節(jié)，或四五個字為一節(jié)?！盵5]音數(shù)，即字尺，是詩歌輕緩急驟的有機組合，節(jié)奏是靠相同的音尺在同一位置反復地重復出現(xiàn)來體現(xiàn)。徐志摩認為，音節(jié)是詩的“血脈”，在《雪花的快樂》中，詩行的格律節(jié)奏讓人耳目一新。

假如我是一朵雪花，/翩翩的在半空里瀟灑，

我一定認清我的方向—— /飛飏，飛飏，飛飏，——

這地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷,/不去那凄涼的山麓，

也不上荒街去惆悵—— /飛飏，飛飏，飛飏，——

你看，我有我的方向！……

《雪花的快樂》一詩，詩節(jié)與詩節(jié)十分均齊，每個詩節(jié)都是五個詩行，每個詩行大都是三頓，每一行都抑揚頓挫。這首詩每一節(jié)都在第四行反復地吟唱著飛飏，飛飏，飛飏，形成了特有節(jié)奏，形成了一個五行循環(huán)的流動式的歌唱。

結語：對徐志摩來說，“音樂性”是詩歌的靈魂?！拔乙恢闭J我是一個干脆的Mystic，為什么不？你深信宇宙的底質，人生的底質，一切有形的事物與無形的思想的底質——只是音樂，絕妙的音樂，天上的星，水中泅的乳白鴨，……我昨夜的夢，無一不是音樂做成的……”[6]

他的詩歌，聲調高低有致，抑揚頓挫，纏綿動人，有一種清新脫俗的旋律美。詩歌的生命在于音律，失去了音律，便失去了詩歌的靈魂。徐志摩將音樂的旋律注入詩歌中，讓我們在閱讀時不自覺地跟著他的詩歌的旋律，進入到徐志摩自己那個愛與美，靈動與飄逸的世界。

[1]徐志摩：《詩人與詩》，《新民意報》第六冊。1923年月。

[2]徐志摩：《詩刊放假》，《晨曦副刊·詩鐫》第11期，1926年6月10

[3]牛瑩：《詩歌的音樂性》，《New Chinese Study》,2006年 02期。

[4]郭沫若：《論節(jié)奏》，《創(chuàng)造月刊》，1926年3月1卷1期。

[5]胡適：《談新詩》，《中國新文學大系·建設理論集》，上海良友圖書印刷公司，1935年版。

[6]汪亞明：《現(xiàn)代詩學三大思潮論》，光明日報出版社出版,2010年1月1日。

[7]黃樂琴, 《中國現(xiàn)代分體詩批評與鑒賞》, 廣西師范大學出版社，2009年5月1日。