東三省少數(shù)民族大學(xué)生體質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查

賈瑞光

東北三省歷史源遠(yuǎn)流長，作為一個(gè)少數(shù)民族大雜居小聚居的地區(qū)，其本身就有著數(shù)量較多的少數(shù)民族。由于少數(shù)民族的飲食習(xí)慣、作息習(xí)慣、傳統(tǒng)體育影響以及獨(dú)特的民族行為習(xí)慣，使得其與漢族學(xué)生之間出現(xiàn)了先天性的自然性的區(qū)別，例如以肉食為主的少數(shù)民族學(xué)生、自小摔跤的蒙古族及全民族舞蹈的少數(shù)民族，其體質(zhì)相對會(huì)優(yōu)于漢族學(xué)生，但在各民族進(jìn)一步融合的基礎(chǔ)上，各民族之間的共性越來越多，尤其是少數(shù)民族學(xué)生對那些現(xiàn)代化、信息化等方面的生活習(xí)慣的接納，減少了其民族特色運(yùn)動(dòng)、飲食等時(shí)間與質(zhì)量，使得他們的體質(zhì)出現(xiàn)了較大的落差。本文以大連民族學(xué)院、哈爾濱工業(yè)大學(xué)、東北師范大學(xué)、佳木斯大學(xué)與延邊大學(xué)等高校的少數(shù)民族大學(xué)生為調(diào)研對象，以少數(shù)民族大學(xué)生的體質(zhì)為研究內(nèi)容。并把少數(shù)民族大學(xué)生分為兩類，一類是東北本土地區(qū)的少數(shù)民族大學(xué)生，另一類是從其他省份到此來就讀的少數(shù)民族大學(xué)生。所選200名對象中，本土少數(shù)民族大學(xué)生90人，其中來自農(nóng)村的47名、來自城鎮(zhèn)的43名；非東北三省來就讀的大學(xué)生110名，其中來自農(nóng)村的56人、來自城市的54人。共計(jì)發(fā)放調(diào)研問卷200份，收回有效問卷200份，有效率為100%。

少數(shù)民族大學(xué)生體質(zhì)情況

根據(jù)少數(shù)民族大學(xué)生的切身感受，尤其是結(jié)合日常體育課堂學(xué)習(xí)與體育鍛煉而言，有160名大學(xué)生感到力不從心，占總?cè)藬?shù)的80%，其中，感覺力量素質(zhì)下降的大學(xué)生為154名，占總?cè)藬?shù)的77%：反應(yīng)敏捷性下降的大學(xué)生有134名，占總?cè)藬?shù)的68%。這種下降與大學(xué)生所屬省份關(guān)聯(lián)不大，主要是與大學(xué)生來自農(nóng)村或城市有著較大關(guān)系。

調(diào)查中共有76%的大學(xué)生體質(zhì)普遍開始下降，農(nóng)村學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后相對而言會(huì)出現(xiàn)兩極分化，其中體質(zhì)下降人數(shù)為68人，占被調(diào)研農(nóng)村學(xué)生的66%，占全部被調(diào)研學(xué)生的34%；對城市或城鎮(zhèn)學(xué)生而言有84名學(xué)生感覺自己體質(zhì)處于慢慢下降的趨勢，占總?cè)藬?shù)的42%，占城鎮(zhèn)學(xué)生人數(shù)的86.6%。也有一部分學(xué)生體質(zhì)有著全面的提升，其余的學(xué)生感覺變化不大。

力量素質(zhì)下降主要表現(xiàn)在耐力素質(zhì)，尤其是中長跑調(diào)查中，94%學(xué)生在初次測試或訓(xùn)練中難以達(dá)標(biāo)，其他的如臂力78%、仰臥起坐88%、俯臥撐89%等比例的學(xué)生不達(dá)標(biāo)。與城鎮(zhèn)或城市學(xué)生相比，農(nóng)村或山區(qū)學(xué)生力量素質(zhì)要好一些，經(jīng)過相同周期的訓(xùn)練，67%的學(xué)生都能達(dá)標(biāo)。雖然農(nóng)村或山區(qū)學(xué)生力量素質(zhì)相對較好，但由于缺乏基礎(chǔ)性的科學(xué)體育訓(xùn)練，其速度素質(zhì)與城鎮(zhèn)或城市學(xué)生相比，并沒有多少太大差距。與其相關(guān)的運(yùn)動(dòng)敏捷性，也必然地受到了制約，雖然有一部分大學(xué)生熱愛籃球、足球、乒乓球與網(wǎng)球等，但因受其力量與速度素質(zhì)的牽制，74%的學(xué)生因?yàn)樵谙嚓P(guān)運(yùn)動(dòng)中達(dá)不到自己的理想的各種目標(biāo)，如籃球的灌籃、足球的帶球過人等，而逐漸地喪失信心或興趣。

大學(xué)生體質(zhì)下降原因分析

東北三省地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生的體質(zhì)下降成因顯然是多方面的，既有與原來生活環(huán)境差異導(dǎo)致的不適應(yīng)問題，也有在校學(xué)習(xí)、工作與生活不規(guī)律的共性問題，更有不注重體育學(xué)習(xí)致使體育專業(yè)知識(shí)不扎實(shí)、體育技術(shù)技能缺乏與體育意識(shí)未牢固樹立的問題。

因?yàn)樯瞽h(huán)境改變而不適應(yīng)的此類少數(shù)民族學(xué)生，主要是農(nóng)村、山區(qū)或其他省份來的，占總調(diào)研學(xué)生的79%。特別是對那些有著家鄉(xiāng)特色與民族特色的飲食習(xí)慣的學(xué)生來說，大學(xué)內(nèi)幾乎千篇一律的飲食，使他們在經(jīng)歷了入學(xué)后短時(shí)間內(nèi)的新鮮感后，而心生抵觸。再者，此類學(xué)生因?yàn)楦咧屑耙郧暗膶W(xué)習(xí)階段，很少或許根本沒有接觸到正規(guī)的體育教育教學(xué)，因此在面對現(xiàn)代體育項(xiàng)目的各種專業(yè)知識(shí)與技術(shù)技能以及各種器材等，短時(shí)間內(nèi)難以像學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)那樣掌握，在一定意義上也挫折了他們的體育學(xué)習(xí)信心，更加懷念家鄉(xiāng)特色的民族風(fēng)情鍛煉方式，例如武術(shù)、陀螺、騎馬等，有這種學(xué)習(xí)感受的學(xué)生占農(nóng)村或山區(qū)學(xué)生68%。

少數(shù)民族大學(xué)生在適應(yīng)學(xué)校生活的過程中，也積累與表現(xiàn)出了一些共性問題。沒有良好飲食習(xí)慣的79%，86%城市鎮(zhèn)的和13%農(nóng)村與山區(qū)的少數(shù)民族大學(xué)生偏食、挑食，94.1%的學(xué)生常常暴飲暴食等；缺乏足夠體育鍛煉的88.6%，不鍛煉的63%，鍛煉少的92%；作息混亂的84%，92%的學(xué)生常常晚睡，43%熬通宵或黑白顛倒等。這些不良習(xí)慣的出現(xiàn)，89%的大學(xué)生是因?yàn)楦咧袑W(xué)習(xí)生活后的釋放性的放松或放縱，64%的學(xué)生是因?yàn)槌霈F(xiàn)了短暫的理想迷失或茫然。

造成上述兩種情況的原因有如下幾個(gè)方面：

首先，沒有樹立終身體育意識(shí)。此意識(shí)是大學(xué)體育教育的宗旨之一，然而，有76%的大學(xué)生不知道，只知道上體育課是教育部或?qū)W校的規(guī)定，體育教師所教學(xué)項(xiàng)目考核不及格要補(bǔ)考或?qū)е铝艏?jí)等。

其次，體育能力下降。調(diào)研發(fā)現(xiàn)當(dāng)他們正在運(yùn)動(dòng)時(shí)，如果有人邀約去玩游戲或者去做其他感興趣的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，選擇放棄運(yùn)動(dòng)員的大學(xué)生占到了89%。而且，74%的學(xué)生并沒有創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)一種與自己個(gè)性與身體健康需要相吻合的體育健身方式，甚至有13%的學(xué)生對教師課堂教學(xué)中運(yùn)用到的體育器材如鞍馬、雙杠與單杠等，沒有掌握運(yùn)用的技術(shù)技巧甚至就沒有運(yùn)用過。

再次，體育習(xí)慣缺乏。當(dāng)前，大學(xué)生的高校學(xué)習(xí)生活已經(jīng)非?！耙?guī)律化”，即上課與上網(wǎng)，且上網(wǎng)占據(jù)他們沒有睡著時(shí)的將近82%甚或更多的時(shí)間。被調(diào)研的大學(xué)生中有93%人業(yè)余時(shí)間都是在上網(wǎng)，45%的學(xué)生由于上網(wǎng)常常錯(cuò)過吃飯時(shí)間甚至不吃飯，35%連續(xù)上網(wǎng)時(shí)間超過12小時(shí)，甚至極少數(shù)學(xué)生經(jīng)常連續(xù)幾天上網(wǎng)。他們沒有時(shí)間去從事體育運(yùn)動(dòng)，既不能體驗(yàn)到體育的樂趣，也不能體驗(yàn)到體育對自身健康的良性促進(jìn)作用，更談不上去培養(yǎng)體育習(xí)慣。

大學(xué)生體質(zhì)提升應(yīng)對思考

有12%的大學(xué)生認(rèn)為自己的體質(zhì)在進(jìn)入大學(xué)后有提升，這部分群體不僅較快地適應(yīng)了大學(xué)的環(huán)境，且在飲食、作息上都有良好的習(xí)慣，有較為清晰明確的體育意識(shí)與自己較為喜好或特長的體育項(xiàng)目，這種興趣性的支持成為了他們堅(jiān)持鍛煉與收獲體質(zhì)上升的源動(dòng)力。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生除了對那些現(xiàn)代體育項(xiàng)目如籃球、足球等感興趣，還都在堅(jiān)持自己民族的特色體育項(xiàng)目，且通過自己的創(chuàng)新與學(xué)校教師所教授的內(nèi)容結(jié)合起來，創(chuàng)新了自己的體育方式，使得自己的體育能力得到的特長式的提升與發(fā)展。這些學(xué)生中，有一種現(xiàn)代體育愛好的占4%，對自己民族運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目創(chuàng)新并堅(jiān)持鍛煉的占6%，能對自己民族特色項(xiàng)目獨(dú)立堅(jiān)持并參加該協(xié)會(huì)或社團(tuán)的占8%，由于參與與學(xué)習(xí)人數(shù)少自己獨(dú)立練習(xí)的占2%。這些比例雖然相對高校全體學(xué)生而言很低，卻是星星之火。根據(jù)這部分大學(xué)生的情況，提升東北三省地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生體質(zhì)有下列思考：

其一，開展特色民族體育運(yùn)動(dòng)。即根據(jù)地區(qū)少數(shù)民族之間的體育運(yùn)動(dòng)的共性，如東北地區(qū)朝鮮族的頂甕競走、湖北的蹴球等，按照學(xué)生的地區(qū)來源，有針對性地開設(shè)相關(guān)課程，或建立社團(tuán)與協(xié)會(huì)，為他們發(fā)揮民族特色體育特長創(chuàng)設(shè)相對真實(shí)的環(huán)境與平臺(tái)，一方面為挖掘該民族的傳統(tǒng)體育打下人力基礎(chǔ)，另一方面為激發(fā)他們的體育興趣做好運(yùn)動(dòng)習(xí)慣與技術(shù)技能的準(zhǔn)備。

其二，激活學(xué)校體育形式創(chuàng)新潛力。在開設(shè)民族特色體育項(xiàng)目的同時(shí)，學(xué)校要注意制度與教學(xué)科研的跟進(jìn)，用制度鼓勵(lì)少數(shù)民族學(xué)生積極挖掘、學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，教師通過教科研爭取在研究上實(shí)現(xiàn)突破，既可以鞏固相關(guān)研究的成果，也能盡快地把少數(shù)民族的體育元素借鑒或融入現(xiàn)代體育教學(xué)內(nèi)容中。

其三，每年或每學(xué)期召開一次少數(shù)民族特色運(yùn)動(dòng)會(huì)。讓少數(shù)民族的學(xué)生通過積極地展現(xiàn)自己民族特色的東西，實(shí)現(xiàn)體育項(xiàng)目之間的民族大融合。在他們的準(zhǔn)備、展示與獎(jiǎng)勵(lì)的過程中，逐漸地培養(yǎng)他們的體育習(xí)慣、樹立終身體育意識(shí)與個(gè)性化的體育能力。