淺談啦啦操在全民健身運(yùn)動(dòng)中的發(fā)展及研究

溫偉芳

【摘 要】本文采用文獻(xiàn)資料分析法，對(duì)我國(guó)啦啦操運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)、特征及其發(fā)展中存在的問(wèn)題進(jìn)行探究。結(jié)果表明，我國(guó)啦啦操在短暫的時(shí)間內(nèi)風(fēng)靡，是因?yàn)樗?dú)具藝術(shù)魅力，經(jīng)過(guò)高峰發(fā)展之后稍有曲折發(fā)展之勢(shì)令人所思。目前，利用契機(jī)科學(xué)、持續(xù)、快速地發(fā)展與完善我國(guó)啦啦操運(yùn)動(dòng)已經(jīng)很有實(shí)用價(jià)值，根據(jù)項(xiàng)目特點(diǎn)顯示中國(guó)啦啦操運(yùn)動(dòng)的發(fā)展前景是可以預(yù)見(jiàn)的。

【關(guān)鍵詞】啦啦操；發(fā)展；對(duì)策

伴隨著我國(guó)體育賽事的不斷發(fā)展壯大，體育賽場(chǎng)的啦啦操運(yùn)動(dòng)也逐步走向成熟，尤其是1998年CUBA誕生以來(lái)，當(dāng)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌和競(jìng)技水平得到了充分的展示，而激情四射和富有情感的各高校啦啦操的表演，給觀眾留下了深刻印象，也成為緊張賽場(chǎng)外的一道靚麗風(fēng)景線。

我國(guó)啦啦操運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，雖然在實(shí)踐方面取得過(guò)一定的成果，與國(guó)外相比差距甚遠(yuǎn)。在理論方面也仍處于匱乏階段，人們對(duì)其發(fā)展?fàn)顩r不甚了解。因此，針對(duì)我國(guó)啦啦操運(yùn)動(dòng)這樣一個(gè)年輕的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，仍處于初級(jí)階段需要深入探討，筆者的看法定會(huì)對(duì)大眾啦啦操的普及，以及成功轉(zhuǎn)變?yōu)槿窠∩磉\(yùn)動(dòng)的形式提供參考依據(jù)很有現(xiàn)實(shí)意義。

1.啦啦操內(nèi)涵

啦啦操運(yùn)動(dòng)是健美操的一種，既是一種健身美體、陶冶情操的健身方式，又是一項(xiàng)集體性的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.1 體現(xiàn)藝術(shù)魅力

啦啦操既吸取中國(guó)古典舞蹈和武術(shù)動(dòng)作，還大膽運(yùn)用拉丁舞、國(guó)標(biāo)舞、芭蕾舞和街舞動(dòng)作，精取其中有益成分巧妙地組合，在優(yōu)美樂(lè)曲和節(jié)奏鮮明旋律中做幅度大、動(dòng)感強(qiáng)、造型美的動(dòng)作，展現(xiàn)啦啦操的藝術(shù)魅力。啦啦操動(dòng)作套路的不斷創(chuàng)新及其動(dòng)作創(chuàng)新的新穎變化，都會(huì)使欣賞者感受到千變?nèi)f化的動(dòng)作表象，使人們?cè)谛撵`深處受到振蕩和啟示。音樂(lè)是啦啦操運(yùn)動(dòng)之魂、動(dòng)作則是它的表現(xiàn)形式，而韻律是表現(xiàn)人體美的動(dòng)態(tài)過(guò)程，它把運(yùn)動(dòng)美的靈魂裝飾化，以各種形式、技術(shù)展現(xiàn)藝術(shù)手段，遵從技術(shù)動(dòng)作內(nèi)容需要，將每個(gè)動(dòng)作、舞姿、形象及練習(xí)者的情感融為一體，達(dá)到動(dòng)作與音樂(lè)間的和諧融洽、自然形成完美的動(dòng)作效果，使練習(xí)者在練習(xí)中充分享受美。

1.2 表現(xiàn)體魄健美

啦啦操運(yùn)動(dòng)既有美學(xué)中的健，又有舞蹈中的美，它是以表現(xiàn)健美為主要特征、以節(jié)奏為中心、以人體自然動(dòng)作、舞蹈和自我表現(xiàn)為基礎(chǔ)，在樂(lè)曲伴奏下進(jìn)行身體綜合練習(xí)的集體性健美操。它需要通過(guò)人體形態(tài)及動(dòng)作韻律，充分展示人體健美的體態(tài)和優(yōu)美的動(dòng)作。一些觀眾受根深蒂固的傳統(tǒng)觀念影響，認(rèn)為啦啦啦操表演衣衫不整是不雅，筆者認(rèn)為只有適合競(jìng)技性體育項(xiàng)目特點(diǎn)的服飾才能使表演更準(zhǔn)確、更到位、更精彩。

1.3 啦啦操的實(shí)用性很強(qiáng)

啦啦操運(yùn)動(dòng)隨時(shí)隨地可以進(jìn)行，沒(méi)有性別、運(yùn)動(dòng)技能的好壞之分，可以滿(mǎn)足人們鍛煉的需要，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。社會(huì)的發(fā)展催生了預(yù)防醫(yī)學(xué)，使得人們注意到預(yù)防各種疾病才是當(dāng)前最關(guān)鍵的事情，以啦啦操運(yùn)動(dòng)為主的有氧健身方式顯得尤為重要，以夫妻檔、家庭檔的鍛煉方式的出現(xiàn)；科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)啦啦操運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程的助推與潤(rùn)滑，這些現(xiàn)象都表明該項(xiàng)目深入民心。

2.我國(guó)啦啦操發(fā)展中存在的問(wèn)題

2.1 人文程度

目前在我國(guó)啦啦操運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展中人文程度有所欠缺。其一、啦啦操隊(duì)員應(yīng)該十分強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神和素質(zhì)培養(yǎng)，目標(biāo)是增強(qiáng)凝聚力，但在學(xué)生畢業(yè)后，往往因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ鵁o(wú)法繼續(xù)參與訓(xùn)練與演出，出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。其二、啦啦隊(duì)不僅是一種校園文化，還演變成一種社會(huì)現(xiàn)象，那種單純地視啦啦操表演為賣(mài)弄性感，認(rèn)為出場(chǎng)目的就是顯露身體的觀念是絕對(duì)膚淺的。

2.2 普及性

縱觀啦啦操的發(fā)展史，在我國(guó)各類(lèi)高校開(kāi)展相對(duì)較好。而在中學(xué)的開(kāi)展相對(duì)較晚，推廣不夠，并且在全國(guó)范圍內(nèi)的開(kāi)展不均衡，區(qū)域差別較大。筆者認(rèn)為，應(yīng)加強(qiáng)該項(xiàng)目在全國(guó)學(xué)校的普及開(kāi)展，拓寬對(duì)啦啦操運(yùn)動(dòng)的推廣范圍，包括動(dòng)感啦啦操規(guī)定動(dòng)作和舞蹈啦啦操自編動(dòng)作。

2.3 規(guī)范性

啦啦操作為我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)的一個(gè)大項(xiàng)目，也必需擁有符合自身項(xiàng)目特點(diǎn)的明晰規(guī)則，營(yíng)造一個(gè)良好的系統(tǒng)，使得人員各盡所能各負(fù)其責(zé)，對(duì)于教練員來(lái)說(shuō)是轉(zhuǎn)技術(shù)為技能，更好的延續(xù)于提高自己的技術(shù)。對(duì)于參加鍛煉的人來(lái)說(shuō)，享受鍛煉價(jià)值、各取所需逐漸形成一整套的管理與運(yùn)營(yíng)體制（如：小區(qū)區(qū)委會(huì)組織、廣場(chǎng)單位承辦、學(xué)校課時(shí)制）是保證系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的前提條件。

3.我國(guó)啦啦操的發(fā)展對(duì)策

3.1 將我國(guó)啦啦操運(yùn)動(dòng)逐步引向社區(qū)、廣場(chǎng)體育活動(dòng)中

美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛（Abrahan H.Maslow）在1943年提出了“需要層次理論”。他認(rèn)為，人的需要可以歸納為五大類(lèi)，即生理、安全、社交、尊重和自我實(shí)現(xiàn)等需要，以層次形式依次從低級(jí)到高級(jí)排列，可表示成金字塔形。當(dāng)今的人們有實(shí)現(xiàn)更高層次追求的欲望，體育就充當(dāng)著實(shí)現(xiàn)追求的一座較為便捷型橋梁，啦啦操逐步引向社區(qū)、廣場(chǎng)體育活動(dòng)中，可以點(diǎn)綴豐富這座橋梁。近些年人們的身體素質(zhì)越來(lái)越低下，“富貴病”越來(lái)越多，胰島素引發(fā)的各種疾病更令人毛骨悚然，據(jù)考證有氧運(yùn)動(dòng)防治代謝綜合癥的功效很顯著。據(jù)說(shuō)每天每次45分鐘75%運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度的啦啦操活動(dòng)、可以明顯改善各種不適。筆者認(rèn)為有一定啦啦操基礎(chǔ)的運(yùn)動(dòng)員可以在各大場(chǎng)所進(jìn)行無(wú)償教學(xué)、體驗(yàn)生活、轉(zhuǎn)技術(shù)為技能。

3.2 在學(xué)校建立啦啦操俱樂(lè)部

學(xué)校建立啦啦操俱樂(lè)部將有利于師資、場(chǎng)館效益的最大發(fā)揮；俱樂(lè)部作為平臺(tái)：一方面可以敦促學(xué)生充分利用時(shí)間練習(xí)技術(shù)、使學(xué)生轉(zhuǎn)技術(shù)為技能、并且使得技能可以得到很好的延續(xù)與提高，為今后的大型活動(dòng)的候選人、啦啦操運(yùn)動(dòng)員的篩選提供良好的素材；另一方面可以使學(xué)生有充當(dāng)教練的角色，對(duì)技術(shù)有全新的認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì)，更好的發(fā)揮項(xiàng)目潛力，為學(xué)生以后的就業(yè)提供更多的經(jīng)驗(yàn)，也有利于進(jìn)一步塑造更多合格的人民教師，為西部大開(kāi)發(fā)服務(wù)。目前，部分學(xué)校已經(jīng)搭建這樣的平臺(tái)，希望能夠看見(jiàn)更多的大中小學(xué)建立俱樂(lè)部機(jī)制、并順利運(yùn)營(yíng)。

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