無用和有用

陳曉遠(yuǎn)

【摘要】結(jié)合大學(xué)英語教學(xué)實(shí)踐，本文從大學(xué)英語課程有用性調(diào)查角度來反思大學(xué)英語課程教學(xué)的意義。語言是文化的載體。掌握一門外語，不僅可以掌握與其他國家人們交往的工具，而且可以了解其他國家的風(fēng)土人情、文化傳統(tǒng)和意識(shí)形態(tài)，從而得體、順暢地與其他國家或民族進(jìn)行科技、文化、政治、外交和軍事等層面的交流。而外語教育是培養(yǎng)公民跨文化素養(yǎng)的最系統(tǒng)、最有效的途徑之一。既然外語是不同文化之間溝通的橋梁，只有學(xué)好外語才能讓中國文化走出去，提升中國文化軟實(shí)力。大學(xué)英語教學(xué)在傳播中西文化，培養(yǎng)人文關(guān)懷和展現(xiàn)國際化視野三方面體現(xiàn)出它的重要性。同時(shí)，這三方面也是大學(xué)英語教學(xué)不斷追求的進(jìn)步。

【關(guān)鍵詞】無用 有用 大學(xué)英語教學(xué) 反思

一、研究背景

2014年3月新浪與新京報(bào)聯(lián)合公布了一項(xiàng)關(guān)于大學(xué)英語課程的調(diào)查結(jié)果。調(diào)查以三大問題展開，分別是“你認(rèn)為目前的大學(xué)英語課有用嗎？”，“你認(rèn)為在校大學(xué)生是否都必須學(xué)習(xí)大學(xué)英語？”以及“你希望大學(xué)英語課程有何變化？”截止2月28日18時(shí)參與調(diào)查總?cè)藬?shù)達(dá)4408人。其中52.5%的人認(rèn)為大學(xué)英語課沒有用；59.4%的人認(rèn)為不須學(xué)習(xí)大學(xué)英語。這項(xiàng)調(diào)查引發(fā)了筆者對大學(xué)英語教學(xué)實(shí)踐的反思。追根溯源，改革開放以來，大學(xué)英語作為高校受眾最廣的基礎(chǔ)課程之一，一直在改革和發(fā)展。但從上世紀(jì)90年代至今的多次調(diào)查顯示，大學(xué)生對大學(xué)英語教學(xué)的滿意度較低，不少學(xué)生認(rèn)為大學(xué)英語課程并沒有提高自己的水平。

大學(xué)英語教學(xué)實(shí)踐過程中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于大學(xué)英語學(xué)習(xí)的態(tài)度是恨鐵不成鋼。許多學(xué)生在開學(xué)初都會(huì)來問如何才能學(xué)好英語，上課的時(shí)候也樂意聽，但在公布期中成績后，與他們交流，他們往往認(rèn)為自己的成績不如想象中滿意，會(huì)問諸如：“老師，我覺得自己很努力了，為什么成績還是不好？”“老師，我覺得英語很重要，但就是學(xué)不好，該怎么辦？”有些同學(xué)甚至還會(huì)有學(xué)英語到底有沒有用的疑問。

在有沒有用這個(gè)問題上，想用以下觀點(diǎn)的敘述來說明。

二、無用和有用

中國道家經(jīng)典學(xué)說對無用有精辟的闡述?！独献印肥徽聦懙溃喝棧惨惠?，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。也就是說，由三十根條輻組成的一個(gè)輪子，正是由于它的中間空無才可以作為車的一部分使用、房間因?yàn)橹虚g空，中間無才可以作為房室來裝東西用。莊子有云：“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。”“無用之用，乃為大用?！本褪钦f生長在山上的樹木，因?yàn)樽匀坏男枰豢撤?，膏脂因?yàn)槟苷彰鞫蝗紵饦淇梢允秤?，所以被砍伐；漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用處，而不知道無用的用處。

再比如人們對實(shí)際桌子的觀察形成桌子的概念，通過對桌子的概念又去重新認(rèn)識(shí)了其他桌子。在這個(gè)過程中，不會(huì)消失的是桌子的概念。桌子的概念而非桌子起了重要作用。喬布斯在退學(xué)后曾在Reed大學(xué)學(xué)習(xí)美術(shù)字課程，在當(dāng)時(shí)的他看來這些東西在他的生命中，好像都沒有什么實(shí)際應(yīng)用的可能。但是十年之后，當(dāng)他和伙伴們在設(shè)計(jì)第一臺(tái)Macintosh電腦的時(shí)候，他把當(dāng)時(shí)學(xué)的那些東西全都設(shè)計(jì)進(jìn)了Mac，從而成就了第一臺(tái)使用漂亮印刷字體的電腦。

1.偉大科學(xué)家的哲學(xué)素養(yǎng)。人類歷史上最偉大的兩位科學(xué)家，一位是有著猶太血統(tǒng)的理論物理學(xué)家愛因斯坦，另一位是英國著名的物理學(xué)家牛頓。愛因斯坦在1905年獲蘇黎世大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，他的孫子伯恩哈德·凱撒·愛因斯坦的書信記錄爺爺最珍愛的物品是小提琴和煙斗。他曾說過“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母?！薄皼]有早期音樂教育，干什么事我都會(huì)一事無成?！薄蹲匀徽軐W(xué)的數(shù)學(xué)原理》是牛頓最重要的著作，牛頓在科學(xué)上的成就須由他的哲學(xué)思想和科學(xué)方法來尋根求源。愛因斯坦和牛頓等當(dāng)時(shí)的科學(xué)家都有很高的哲學(xué)素養(yǎng)，相對論和量子力學(xué)都涉及認(rèn)識(shí)論的哲學(xué)討論。

哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系大家都清楚，在此不一一贅述，但在實(shí)際運(yùn)用中，人們總是覺得哲學(xué)和科學(xué)的內(nèi)容大相徑庭。但正是看似無用的哲學(xué)指導(dǎo)了有用的具體科學(xué)的發(fā)展。

2.文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。中國當(dāng)代著名小說家麥家（2012）說過：“試想如果我們生活中沒有了文學(xué)會(huì)怎么樣？我想一定會(huì)更缺少真，缺少善，缺少美。雖然文學(xué)確實(shí)不能給我們一些實(shí)實(shí)在在的利益，但它教給了我們審美的能力，辨真的能力，向善的能力?！?/p>

人有時(shí)候虛的東西其實(shí)比實(shí)的還重要，比如我們的心靈是虛的，但它確實(shí)比實(shí)的身體重要。有人說，文學(xué)就是無中生有，但文學(xué)加強(qiáng)了人們心靈和現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，使人們對現(xiàn)實(shí)世界的感觸更加豐富細(xì)膩，并在文學(xué)世界展示的善惡美丑中找到生命的意義。

三、大學(xué)英語教學(xué)體現(xiàn)有用的途徑

上海交通大學(xué)外國語學(xué)院院長胡開寶（2012）談到外語學(xué)科的無用之用時(shí)指出：外語教育是培養(yǎng)公民跨文化素養(yǎng)的最系統(tǒng)、最有效的途徑之一。在外語教育過程中，教師不僅培養(yǎng)學(xué)生外語應(yīng)用能力，而且自覺或不自覺地向?qū)W生傳授外語本身蘊(yùn)含的外國文化內(nèi)核，幫助學(xué)生了解外國歷史、文化傳統(tǒng)、哲學(xué)思想、宗教、藝術(shù)和思維方式等，理解國家、民族和種群之間的共性與差異，學(xué)會(huì)從跨文化的角度去思考和處理問題。本質(zhì)上，外語教育過程是公民學(xué)習(xí)和掌握外國語言文化體系，形成跨文化素養(yǎng)的過程。

作為中國文化“走出去”戰(zhàn)略的主要路徑，對外文化宣傳、文化外交和對外文化貿(mào)易無一不涉及到外語應(yīng)用、跨文化交際、以及外國文化傳統(tǒng)和意識(shí)形態(tài)的分析。這些領(lǐng)域均是外語學(xué)科的重要研究內(nèi)容。外語學(xué)科完全可以發(fā)揮自己獨(dú)特的學(xué)科優(yōu)勢，在推動(dòng)中國文化“走出去”方面唱主角。一方面，外語學(xué)科可以擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)跨文化交際能力強(qiáng)的復(fù)合型外語人才尤其是高端翻譯人才的歷史使命，為中國文化“走出去”戰(zhàn)略解決人力資源問題。另一方面，外語學(xué)科的研究成果可以直接應(yīng)用于解決中國文化“走出去”所遇到的諸多困難，為中國文化“走出去”提供理論指導(dǎo)。

1.大學(xué)英語教學(xué)融入中國文化。英語課堂上做翻譯用到一些成語，很多學(xué)生聽到后會(huì)面面相覷，聽了寫不出漢字。還有的學(xué)生在做翻譯時(shí)往往難以確定中文用詞。中文是一種文化底蘊(yùn)，如果連自己的母語都沒學(xué)好，如何用母語和外語進(jìn)行跨文化交流。外語教學(xué)不應(yīng)該成為只是教授語言法則，西方文化的課程。英語教師除了傳授語言技能和西方文化，還應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生深入學(xué)習(xí)漢語和中國文化。中西方文化里有一些意義相近的成語，諺語或俗語，在課堂上作為對比教學(xué)，讓學(xué)生在體味趣味的同時(shí)能掌握兩者的差異，加深理解。資深學(xué)者、翻譯家，中國社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員資中筠指出：“中文是一種文化底蘊(yùn)。我必須首先聲明，我主張學(xué)好中文絕不是與外文相對立，也與現(xiàn)在以傳統(tǒng)文化抵制所謂的‘西化無關(guān)?，F(xiàn)在一天到晚講愛國主義，其實(shí)愛國也不是空的，也不是專門為某一種政治服務(wù)。你有了這個(gè)熏陶，自然而然就對中國文化，對我們這個(gè)民族產(chǎn)生非常深厚的感情，覺得那是不可替代的，你的家鄉(xiāng)、你的故土、你的這個(gè)精神故鄉(xiāng)是不可替代的?！?/p>

2.大學(xué)英語教學(xué)融入人文關(guān)懷。中共十七大旗幟鮮明地提出了注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的觀點(diǎn)，這是偉大的革命和進(jìn)步。在當(dāng)代中國，人文關(guān)懷的實(shí)質(zhì)是：在理順人與其他種種對象的關(guān)系中，確立人的主體性，從而確立一種賦予人生以意義和價(jià)值的人生價(jià)值關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，這是中共對馬克思主義的重大發(fā)展。從這個(gè)意義上講，人文關(guān)懷不僅僅是從經(jīng)濟(jì)和道義上給予關(guān)懷，更重要的是在政治上、精神上充分實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。人文就是承認(rèn)人是本身就是目的，肯定人性的價(jià)值、意義和人的主體性。外語教師在課堂上不僅要教授語言技能更要通過語言來傳播人文價(jià)值，用動(dòng)態(tài)的時(shí)事新聞作為英語教學(xué)的素材來培養(yǎng)學(xué)生即使是面對一叢小雛菊亦有砰然心動(dòng)的情懷；幫助學(xué)生樹立家事國事事事關(guān)心，一方有難八方支援等觀念。更有效引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓每位學(xué)生都擁有良好的精神風(fēng)貌，在國際化的大背景下走出中國人的精彩。

3.大學(xué)英語教學(xué)展現(xiàn)國際化視野。如何在外語課堂上既展示不斷進(jìn)步的具體的科學(xué)知識(shí)又傳播隨之發(fā)展的哲學(xué)思想，讓學(xué)生的思想與國際接軌對外語教師來說是一個(gè)挑戰(zhàn)，因?yàn)檎軐W(xué)看似不能創(chuàng)造任何實(shí)質(zhì)性的效益，但卻對具體科學(xué)起了指導(dǎo)的作用?？此啤盁o用”之物成了真正“有用”之物。經(jīng)常會(huì)有學(xué)生問我考英語四六級(jí)有沒有用或者學(xué)英語到底有什么用。如果單純抱著有沒有用的心態(tài)來學(xué)習(xí)英語恐怕效果不會(huì)好。有用的書要看，無用的書也要看。英語學(xué)習(xí)看似與其他專業(yè)沒有聯(lián)系，也未必會(huì)馬上發(fā)揮作用。英語卻是世界上最被廣泛使用的第二語言。如今許多國際場合都使用英語作為溝通的媒介。英語也是與電腦聯(lián)系最密切的語言，大多數(shù)編程語言都與英語有聯(lián)系，而且隨著網(wǎng)絡(luò)使用，使英文使用更為普及。

培養(yǎng)應(yīng)用型人才就要使英語成為學(xué)生自身不可或缺的一部分，但是學(xué)英語不會(huì)一蹴而就，在適當(dāng)?shù)膱龊先辗e月累的英語知識(shí)和技能就會(huì)發(fā)揮它的作用。陸谷孫在談到中國人學(xué)英語時(shí)說：中國之大，我不相信有人會(huì)自戀到認(rèn)為可以不學(xué)外語了。作為外語教師，最直接的希望是學(xué)生在期末考試中取得好成績；有的學(xué)生要出國，老師就希望他的英語成績更好些；或在英語等級(jí)考試當(dāng)中考出滿意的分?jǐn)?shù)，為日后求職做準(zhǔn)備。更長遠(yuǎn)的期望是通過英語學(xué)習(xí)開拓學(xué)生視野，使他們具備國際化的眼光和心胸，融入全球化發(fā)展的大背景。無論是學(xué)習(xí)英語或是其他學(xué)科，都應(yīng)該抱著不斷學(xué)習(xí)的心態(tài)，所謂學(xué)無止境說的就是這樣的心態(tài)。

四、結(jié)論

全球信息化時(shí)代背景下，大學(xué)英語的重要性更加不言自明。學(xué)好外語，尤其是英語這一國際通用語言，可以在本民族文化傳統(tǒng)中融入國際化元素，從宏觀視角去了解不同國家或民族的文化，從而理解全球人類社會(huì)的普適情懷。外語就是不同文化之間溝通的橋梁，只有學(xué)好外語才能讓中國文化走出去，提升中國文化軟實(shí)力。因此，大學(xué)英語課堂上中西文化的對比，人文關(guān)懷的培養(yǎng)和國際化視野的展現(xiàn)正是對大學(xué)英語有用性的最好闡釋。

參考文獻(xiàn)：

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[3]資中筠.中文是一種文化底蘊(yùn)[DB/OL].http：//blog.sina.com.cn/s/blog_79610caa0101qo06.html，2014-5-24.