[摘 要] 毛澤東的人格魅力在全黨全軍的革命斗爭和社會主義建設(shè)中發(fā)揮著巨大的作用，一直以來是我們一筆寶貴的精神財富。首先對國內(nèi)外論述毛澤東人格魅力的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行歸納總結(jié)，試圖從毛澤東以身作則，做榜樣模范帶頭作用的角度，分析毛澤東刻苦勤奮、博覽群書的讀書精神；勤儉節(jié)約、艱苦樸素的生活作風(fēng)；平等待人、不循私情的偉人風(fēng)范，這三個方面來歸納并闡述毛澤東的人格魅力。

[關(guān)鍵詞] 毛澤東 人格魅力 彰顯

毛澤東是一位偉大的馬克主義者，無論是在革命戰(zhàn)爭中，還是新中國成立初期，他能振臂一呼，“喚起工農(nóng)千百萬”。毛澤東作為一個時代的巨人，其“巨大威望和影響更主要的并不靠權(quán)力建立起來的”[1]P14，那么，毛澤東是用怎樣的領(lǐng)導(dǎo)方式獲得了全國人民的響應(yīng)和支持？筆者認(rèn)為毛澤東把自身強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)魅力和馬克思主義結(jié)合起來，用自己的實(shí)際行動并聯(lián)系中國國情贏得了民族革命和民主革命的一步步勝利。毛澤東時代的每一個時期都給當(dāng)代人留下了寶貴的物質(zhì)財富和精神財富。

一、國內(nèi)外關(guān)于毛澤東人格魅力的論述

馬克思曾指出，“歷史早已證明，偉大的革命斗爭會造就偉大人物”。處在半殖民地半封建社會的中國在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下戰(zhàn)勝了各種困難，贏得了革命的勝利。同時，也造就了一批偉大的人民群眾領(lǐng)袖，毛澤東更是出類拔萃，用自身的魅力和智慧成為了中華人民共和國的開國領(lǐng)袖之一，其偉大的人格魅力不僅在國內(nèi)受到尊敬，在世界上也獲得了一致認(rèn)可。

毛澤東在世界上的人格魅力。在國外關(guān)于毛澤東人格魅力的最早論述出現(xiàn)在美國記者埃德加·斯諾的《西行漫記》中，斯諾認(rèn)為：“毛澤東身上有一種天命的力量。這并不是什么曇花一現(xiàn)的東西，而是一種實(shí)實(shí)在在的根本活力?！盵2]P7120世紀(jì)70年代中美建交之后，美國領(lǐng)導(dǎo)人尼克松總統(tǒng)說毛澤東“具有能夠吸引狂熱追隨者的領(lǐng)袖人物的超人魅力”[3]P32，而基辛格認(rèn)為“毛澤東有一種壓倒一切的魅力”[4]P497。同時，委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)烏戈·查韋斯也說“我整個一生都是毛澤東的崇拜者”。泰國領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為毛澤東“一切都顯得氣宇軒昂”。不僅在政界毛澤東享有如此高的威望，學(xué)術(shù)界英國著名作家韓素音在《早晨的洪流》中這樣描述毛澤東：他既是一個通曉古今的學(xué)者，又像農(nóng)民一樣平易近人；他講究衛(wèi)生，卻又經(jīng)常一支接一支地抽煙；他十分幽默，可又非常嚴(yán)肅認(rèn)真；既坦率，又精明；既老實(shí)樸素，又絕不會上當(dāng)受騙；既單純，又復(fù)雜；細(xì)致周到，明察秋毫，可又衣著隨便，不修邊幅；他具有成就大業(yè)的耐性，而一旦需要當(dāng)機(jī)立斷時，他絕不坐失一分一秒。

毛澤東在國內(nèi)人格魅力的論述。筆者通過對毛澤東的生平研究發(fā)現(xiàn)，在毛澤東少年時期的入學(xué)考試《言志》文章中，校長表揚(yáng)毛澤東為“建國奇才”，是最早的關(guān)于毛澤東人格魅力的體現(xiàn)。之后，在1920年楊昌濟(jì)離世之前向好友章士釗推薦毛澤東和蔡和森“吾鄭重語君：二子海內(nèi)人才，前程遠(yuǎn)大，君不言救國則已，救國必先重二子”。不僅如此，毛澤東在后來的中國革命斗爭的實(shí)踐中，用其淵博的學(xué)識和超強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)魅力贏得很多中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的高度評價。蕭華認(rèn)為在“毛澤東的身上有一種無形的魅力”，江華也談到“毛澤東具有超凡的吸引力和凝聚力”，賀晉軍說“毛澤東有極強(qiáng)的感染力”。馮友蘭指出：“他是中國歷史上一個最有權(quán)威的人，在幾十年中，他兼有了中國傳統(tǒng)文化中所謂‘君’‘師’的地位和職能。因此，他在中國現(xiàn)代革命中，立下了別人所不能立的功績，也犯下了別人所不能犯的錯誤。”[5]P137柳亞子先生在詩中對毛澤東的人格魅力也作了高度贊賞：“人間毀譽(yù)原休問，并世支那兩列寧”“十萬大軍憑掌握，登壇旗鼓看毛郎”，其詩中“兩列寧”詩人自注為“孫中山、毛潤之”，“毛郎”為“毛潤之”?？梢?，毛澤東在國內(nèi)的領(lǐng)袖魅力非同一般，是被黨內(nèi)外所公認(rèn)的，是非一般人能比的。

毛澤東晚年的時候?qū)ν抡f，“我身上有一種虎氣，是為主，有一種猴氣，是為次”，無疑毛澤東在這里似乎察覺到了自己的非凡魅力。改革開放之后，鄧小平在對毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)魅力作評價時指出，“沒有毛澤東，我們還將在黑暗中摸索更長的時間”。2003年在紀(jì)念毛澤東誕辰110周年座談會的講話中，胡錦濤指出：“毛澤東同志畢生最突出最偉大的貢獻(xiàn)，就是領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民找到了新民主主義革命的正確道路，完成了反帝反封建的任務(wù)，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，并從中國實(shí)際出發(fā)探索社會主義建設(shè)的道路，為古老的中國趕上時代發(fā)展潮流、闊步走向繁榮昌盛創(chuàng)造了根本前提，奠定了基礎(chǔ)。”

綜上所述，毛澤東是20世紀(jì)舉世公認(rèn)的政治家、革命家和思想家之一。毛澤東的人格魅力在影響著中國的昨天、今天和明天，同時，“毛澤東不僅是屬于中國的，也是屬于世界的”[6]P1。

二、毛澤東以身作則，做榜樣模范的人格魅力

毛澤東之所以全身都散發(fā)著人格魅力，能受到人民群眾的擁護(hù)和愛戴，究其原因，我們發(fā)現(xiàn)，正是與毛澤東在學(xué)習(xí)上刻苦勤奮、博覽群書的讀書精神，在生活中勤儉節(jié)約、艱苦樸素的生活作風(fēng)，在工作上平等待人、不循私情的偉人風(fēng)范，使人民群眾感受到的溫暖有著密不可分的關(guān)系。這也正是毛澤東可親、可敬、親民、愛民的人格魅力彰顯了其曠世奇人的與眾不同。

（一）毛澤東刻苦勤奮、博覽群書的讀書精神

毛澤東從小就酷愛讀書，除了在家勞作，學(xué)習(xí)成了他唯一的朋友。雖然身處亂世，但毛澤東刻苦勤奮，博覽群書，從課堂上《四大名著》《盛世危言》到《新民叢報》《世紀(jì)英雄豪杰傳》，從省立圖書館墻壁上《世界堪輿圖》到后期的《倫理學(xué)原理》，乃至后來成為《湘江評論》的編輯和主筆，等等，與毛澤東求知若渴和救國救民的人格魅力是密不可分的。當(dāng)面對別人的高度贊賞時，毛澤東說：“我不是天才，讀了六年孔夫子，讀七年資本家的洋學(xué)堂，我到二十五歲那一年，正是一九一八年才開始讀馬列主義?！盵7]P93正是毛澤東在學(xué)習(xí)上從不懈怠，刻苦鉆研的精神為其后來的革命人生道路中魅力彰顯奠定了良好的基礎(chǔ)。

讀書讀經(jīng)典之作。薄一波同志談到毛澤東的學(xué)習(xí)精神時說：“毛澤東同志精心閱讀馬列的書，垂老不倦。他曾經(jīng)建議把三十幾部馬列經(jīng)典著作印成大字本，發(fā)給高級干部作為必讀之書?！彼貏e喜歡看二十四史和中國歷史上的著名小說，并經(jīng)常教會大家如何看書學(xué)習(xí)，如何讀經(jīng)典，例如對于中國的四大名著毛澤東是通過這樣的方式提倡讀書的，“《水滸》要當(dāng)作一部政治書看”，在“《西游記》中要看到有個堅強(qiáng)的信仰”，對于“《三國演義》不但要看戰(zhàn)爭、看外交，還要看如何組織”，看“《紅樓夢》是讀歷史，怎么知道是叫封建社會”[8]P58。以《毛澤東選集》四卷為例，“其中的引文、成語、典故，引自《左傳》48條、《史記》42條、《孟子》26條、《論語》22條、《禮記》14條、《尚書》13條、《詩經(jīng)》9條等等”[9]。

筆者認(rèn)為毛澤東能比別人站在更高的高度去分析問題，解決問題，使毛澤東的很多經(jīng)典理論都成了中國革命的真理，其中的一個重要原因就是毛澤東有著淵博的學(xué)識，博覽群書的讀書精神，是站在“巨人的肩上”的。然而，當(dāng)很多人抱怨沒有時間學(xué)習(xí)，條件和環(huán)境不允許學(xué)習(xí)的時候，毛澤東說：“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。從戰(zhàn)爭學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭——這是我們的主要方法。沒有進(jìn)學(xué)校機(jī)會的人，仍然可以學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，就是從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)。”[10]P181

（二）毛澤東勤儉節(jié)約、艱苦樸素的生活作風(fēng)

在新民主主義革命時期，為了打破帝國主義的侵略和壓迫，讓人民當(dāng)家作主，建立自己的國家并盡快走上現(xiàn)代化的道路。在陜甘寧邊區(qū)，物質(zhì)生活極其匱乏的情況下“新老大、舊老二，縫縫補(bǔ)補(bǔ)給老三”的困難生活成了人民群眾的真實(shí)寫照。然而，毛澤東作為國家的最高領(lǐng)袖，不管是在革命戰(zhàn)爭年代，還是新中國成立以后的中南海，都一直保持勤儉節(jié)約、艱苦樸素的生活作風(fēng)。

群眾中傳播的“新三年、舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的口號幾乎成了毛澤東救國救民路上生活的真實(shí)體現(xiàn)。徐松林在《回憶紅軍時代的毛主席和朱總司令》中提到毛澤東“只有一床舊的棉被，棉被和布不到3斤，晚上睡覺有時用禾草做枕頭，沒有禾草就用土硅、石頭做枕頭。只有兩套衣服，打了許多補(bǔ)丁，生活和戰(zhàn)士們一樣艱苦樸素。反圍攻時天天行軍，常常十天半個月不能換洗。很少見他穿過襪子，總是光著腳穿一雙爛布鞋子”。辛克也曾回憶在1942年的陜甘寧邊區(qū)“我?guī)椭飨匆路鲇诤闷嫘?，一邊洗一邊一塊塊的數(shù)著衣服上的補(bǔ)丁，大大小小足有16塊，盡管我小心翼翼的檫搓，一不注意，還是又給出了一個洞，衣服干后我再給補(bǔ)上第17塊補(bǔ)丁”[11]P60。直到今天，在瑞金中央革命根據(jù)地紀(jì)念館還保留著一冊記載毛澤東照章交納伙食費(fèi)的賬本。[12]P80不僅如此，在陜北的冬天警衛(wèi)員要求給毛澤東換件衣服時，毛澤東說：“我不是已經(jīng)有棉衣了嗎？現(xiàn)在地區(qū)的經(jīng)濟(jì)還很困難，大家的生活都很艱苦，我們應(yīng)該帶頭省吃儉用。我節(jié)約一件衣服，前方戰(zhàn)士就能多發(fā)一顆子彈啊。”[13]P59

除此之外，在生活和自己的言行上，毛澤東也身體力行，張聞天有一次看見毛澤東挖茅坑，于是逢人便說：“人家主席都挖茅坑，真是沒有一點(diǎn)架子?。　盵14]P48這就是偉人的生活，偉大就存于其中，偉人用這樣簡簡單單的生活方式為我們樹立了榜樣，這種無形的榜樣勝過很多的命令和規(guī)章。可見，“生于憂患、死于安樂”、未雨綢繆、居安思危、勤儉節(jié)約和艱苦樸素的精神是在革命戰(zhàn)爭時期毛澤東留給我們的寶貴精神財富。

（三）毛澤東平等待人、不循私情的偉人風(fēng)范

毛澤東為了追求真理，探尋救國救民的道路，建黨初期便開始動員全家去參加革命，他說：“在國難當(dāng)頭、民族危亡之秋，不能只想自己的小家，要想到中華民族和全國人民這個大家，也就是要‘舍小家為大家，舍自己為人民’，舍家為國呀！”[15]P44在毛澤東強(qiáng)有力的說服下，毛澤民、毛澤覃、毛澤建和妻子楊開慧一齊參加革命斗爭。在建黨初期成了一家五人都是共產(chǎn)黨員的特殊大家庭。

在朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，毛澤東把自己的兒子作為首批志愿軍送到前線參加抗美援朝，并說：“誰叫他是我毛澤東的兒子！他不去誰去。”當(dāng)?shù)弥獌鹤用队⒃趹?zhàn)場上犧牲的消息，毛澤東說：“岸英就是屬于犧牲了的成千上萬革命烈士中的一員，一個普通的戰(zhàn)士。不要因為是我的兒子，就當(dāng)作是大事。不能因為是我黨主席的兒子，就不該為中朝兩國人民的共同事業(yè)而犧牲，戰(zhàn)爭嘛，總是要死人的，不要因為岸英是我的兒子，就不應(yīng)該為中朝人民而犧牲?！盵13]P165不僅如此，在新中國成立初期，楊開智得知毛澤東當(dāng)了主席，寫信要求毛澤東為其解決生活問題，毛澤東回信要求“一切按照正常規(guī)矩辦理，不要使政府為難”，并對王首道說：“任何無理要求不應(yīng)允許。”[16]P315—316毛澤東對于親戚的錯誤和缺點(diǎn)向當(dāng)?shù)卣U明了態(tài)度：他們所有人“完全和眾人一樣，不能有任何的特殊。如有落后行為，應(yīng)受批評，不要以為他們是我的親戚就不批評他們的缺點(diǎn)和錯誤”[13]P201。毛澤東這種“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的平等待人精神在黨內(nèi)樹立了威望，也為全黨全軍樹立了榜樣，更體現(xiàn)了毛澤東平等待人、不徇私情的偉人風(fēng)范。

總之，毛澤東的人格魅力體現(xiàn)在他生活的各個方面，并時刻在影響著我們的生活。列寧認(rèn)為：“假如沒有‘十來個’富有天才（而天才人物不是成千成百地產(chǎn)生的）、經(jīng)過考驗、受過專業(yè)訓(xùn)練和長期教育并且彼此配合得很好的領(lǐng)袖，無論哪個階級都無法進(jìn)行堅持不懈的斗爭?！盵17]P401在中國，毛澤東就是“‘十來個’富有天才”的領(lǐng)袖人物之一。他也正是用那獨(dú)特領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和人格魅力讓中國人民徹底翻身，結(jié)束了長達(dá)一個多世紀(jì)的半殖民地半封建社會，一步步地走向國家獨(dú)立和民族解放，這無疑給我們留下了許多寶貴的物質(zhì)財富和精神財富?！?/p>

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責(zé)任編輯 馬永義