程秀峰

【摘 要】理想是關(guān)系到每一個大學(xué)生能否成材，以至于整個社會能否健康發(fā)展的重大問題。社會變革的同時，也引起了當代大學(xué)生理想觀的變化。總的來看，大學(xué)生理想的主流是好的，但也存在著不容忽視的問題，對我們的思想政治教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。

【關(guān)鍵詞】理想；信念；當代大學(xué)生；理想教育

切實加強大學(xué)生理想教育是保證社會主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進行，全面建設(shè)和諧社會的必然要求。為了了解當代大學(xué)生的理想狀況，筆者隨機調(diào)查了山東高校近200名在校大學(xué)生，根據(jù)調(diào)查結(jié)果，對大學(xué)生的理想狀況做如下分析。

一、大學(xué)生理想觀的積極因素

（一）大學(xué)生有追求理想的良好愿望

在調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn)，近2/3的大學(xué)生對談理想有興趣，認為“大學(xué)生需要理想”；需要“堅定信念，實現(xiàn)崇高價值”；應(yīng)該“為了理想拼博奮斗”，“理想對大學(xué)生的人生選擇非常重要”。此外，近1/4的大學(xué)生對探究人生哲理高層次的問題有興趣或興趣強烈。

（二）信仰馬克思主義，追求政治進步

多數(shù)學(xué)生認為學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”思想是改造世界觀的有力武器?？梢詭椭约杭訌娛澜缬^的改造，樹立正確的人生觀、價值觀，是中國社會主義革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想。大學(xué)生關(guān)心國家大事，高度關(guān)注涉及國家和民族利益的國內(nèi)外大事件，國家主權(quán)、國家利益和國家安全意識明顯增強，對國家政治經(jīng)濟發(fā)展前景充滿信心。

（三）能夠以高尚的理想人格為典范

在社會主義市場經(jīng)濟條件下，盡管各種消極影響存在，但自覺確立崇高理想典范的大學(xué)生仍占絕大多數(shù)。絕大多數(shù)大學(xué)生能夠合理回答公與私、人與己的關(guān)系，對損人利己、損公肥私的行為持否定態(tài)度。

（四）職業(yè)理想能夠以馬克思主義的價值觀為指導(dǎo)

在確立職業(yè)理想時，近2/3的大學(xué)生認為首要根據(jù)是社會需要，而且愿意到西部、到基層去工作。

二、大學(xué)生理想觀的消極因素

（一）重物質(zhì)利益，輕理想信念

社會對物質(zhì)利益重視的現(xiàn)象，對當代大學(xué)生價值觀念、消費觀念的形成和演變產(chǎn)生了重大影響，一部分大學(xué)生淡化了對遠大理想的追求，貪圖享受、不思進取、崇尚金錢，出現(xiàn)了信仰危機。筆者在調(diào)查中問到“你信仰什么”時，有的回答“什么都不信”，有的回答“西方實用主義”，有的回答“宗教”。

（二）重視個人理想、忽視社會責(zé)任

在調(diào)查中，盡管大部分的大學(xué)生在價值判斷上認同奉獻精神、社會責(zé)任感、國家和集體利益，但在具體行為時，很多大學(xué)生卻更加注重個人專業(yè)學(xué)習(xí)、自我發(fā)展、自我實現(xiàn)，更加關(guān)注個人健康、幸福、名譽、地位、前途、發(fā)展、知識、才能、愛情、家庭，對自己應(yīng)當承擔的社會責(zé)任卻關(guān)心不夠。

（三）人格理想扭曲

一些大學(xué)生受當前社會上享樂主義的影響，信奉“及時行樂”的思想。他們熱衷于追求各種新潮的生活方式，津津樂道地去編織現(xiàn)實生活的美夢，過早地踐行成人化的社會生活。

（四）對社會主義、共產(chǎn)主義的信念不堅定

在調(diào)查中，有少數(shù)大學(xué)生對社會主義、共產(chǎn)主義前途持完全否定態(tài)度，還有一部分大學(xué)生對社會主義、共產(chǎn)主義悲觀失望，信心不足。

（五）缺少奉獻精神

關(guān)于人身的價值，部分大學(xué)生認為是索取；關(guān)于實現(xiàn)個人利益的最佳途徑，有少數(shù)大學(xué)生認為是有個當官的父母、親朋的資助、投機取巧、不勞而獲。

三、加強對大學(xué)生進行理想教育的具體措施

（一）以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，加強黨團組織建設(shè)和宣傳先進典型

1.堅持用馬克思主義、鄧小平理論和“三個代表”等重要理論教育大學(xué)生

科學(xué)理論是理想信念的基礎(chǔ)和先導(dǎo)。作為“毛澤東思想繼承和發(fā)展的鄧小平理論和“三個代表”重要思想”[1]是當代中國的馬克思主義?！懊鎸Ω母镩_放和現(xiàn)代化建設(shè)這場深刻而偉大的歷史變革，全黨必須在改造客觀世界的同時改造主觀世界，堅定社會主義、共產(chǎn)主義理想信念”。[2]在當代大學(xué)生中“深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和‘三個代表重要思想的宣傳教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，” “牢固樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義堅定理念?！盵3]幫助大學(xué)生學(xué)會運用馬克思主義的立場、觀點、方法去觀察、分析和解決社會實際問題，堅定對黨的領(lǐng)導(dǎo)的信心，堅定社會主義信念和共產(chǎn)主義理想。

2.加強黨團建設(shè)，以黨團組織的優(yōu)勢引導(dǎo)大學(xué)生，以黨團員模范作用帶動大學(xué)生[4]。

為提高大學(xué)生思想政治覺悟，使其樹立正確的理想目標，當前我們必須要抓好黨風(fēng)廉正建設(shè)，密切聯(lián)系群眾，提高黨在廣大青年學(xué)生中的威信；同時，要注意充分發(fā)揮先進典型的作用，大力宣傳他們不怕苦、不怕累、為祖國人民無私奉獻的光輝事跡，讓廣大青年大學(xué)生以先進模范人物為榜樣，通過學(xué)習(xí)先進來克服在理想信念上的錯誤觀念。此外，要加強高?；鶎狱h團組織建設(shè)，充分發(fā)揮高校黨團組織和各級學(xué)生組織的積極作用，以身作則，帶動其他同學(xué)進步，提高其明辨是非和自我教育的能力，增強社會責(zé)任感。

（二）大力加強校園文化建設(shè)，營造理想教育的良好氛圍

“校園文化建設(shè)的基本內(nèi)容包括：共創(chuàng)校園精神 ，促使智能發(fā)展，培養(yǎng)健全人格，豐富文化生活。其中核心內(nèi)容就是校園精神創(chuàng)立，而校園精神主體又是校園人的共同理想和價值觀的建樹。” [5]從文化形態(tài)上看，校園文化表現(xiàn)為物質(zhì)文化和精神文化兩個方面。物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)的前提和載體，校園布局、建筑雕塑風(fēng)格、校園綠化美化、環(huán)境衛(wèi)生、活動設(shè)施等都是物質(zhì)文化的體現(xiàn)；精神文化則是學(xué)校長期創(chuàng)造形成的一種特定的精神環(huán)境和文化氛圍，既包括觀念型文化，如思想觀念、道德觀念、價值觀念和審美觀念等，也包括智能型文化如課程文化和課外文化，還包括素質(zhì)型文化，如心理素質(zhì)、學(xué)術(shù)風(fēng)氣、治學(xué)風(fēng)格、學(xué)校的傳統(tǒng)和作風(fēng)等，它是校園文化的核心和靈魂。

建設(shè)校園文化，堅持正確的導(dǎo)向是前提。校園文化是社會主義精神文明和思想政治教育內(nèi)容的重要組成部分，在開展各項活動時必須注意自覺地堅持四項基本原則，提倡高品位、高格調(diào)的文化內(nèi)容和形式，提升校園文化的層次，堅決抵制消極、庸俗、低下、頹廢、腐朽的文化侵入校園。校園文化如果離開了正確引導(dǎo)，勢必造成一些青年學(xué)生思想上的混亂和行為上的錯位，甚至導(dǎo)致理想動搖。在校園文化建設(shè)中，要堅持以社會主義文化、優(yōu)秀民族文化為主體，有計劃地開展高層次文化建設(shè)，用高雅的、精華的文化去滋潤學(xué)生的心靈，陶冶他們的情操，提高他們的品質(zhì)，培養(yǎng)他們健康向上的精神，培養(yǎng)愛國主義、集體主義、拼博奉獻等高尚情操。

參考文獻：

[1]江澤民：“在中國共產(chǎn)黨十六次全國代表大會上的報告”，《人民日報》2002年11月17日，第一版。

[2]《毛澤東鄧小平江澤民論世界觀人生觀價值觀》，北京：人民出版社，1997年7月版，第554頁。

[3]江澤民：“在中國共產(chǎn)黨十六次全國代表大會上的報告”，《人民日報》2002年11月17日，第一版。

[4]陳玉君：“新時期大學(xué)生理想信念狀況及其培養(yǎng)研究”，《前沿》2003年第12期，第96頁。

[5]胡建：“校園文化建設(shè)與思想政治工作”，《中國教育報》，2001年8月3日。