“馬太效應(yīng)”啟示

《圣經(jīng)》中有這樣一個(gè)故事：一位富人將要遠(yuǎn)行，臨走之前，他將財(cái)產(chǎn)委托給仆人們保管。主人根據(jù)每個(gè)人的才干，給了第一個(gè)仆人五個(gè)塔倫特（古羅馬貨幣單位），給了第二個(gè)仆人兩個(gè)塔倫特，給了第三個(gè)仆人一個(gè)塔倫特。

拿到五個(gè)塔倫特的仆人用于經(jīng)商，賺到了五個(gè)塔倫特；同樣，拿到兩個(gè)塔倫特的仆人也賺到了兩個(gè)塔倫特；但拿到一個(gè)塔倫特的仆人卻把錢(qián)埋到了土里。過(guò)了一段時(shí)間，主人回來(lái)了。主人分別對(duì)前兩個(gè)仆人說(shuō)，“你是一個(gè)對(duì)很多事情充滿自信的人，我會(huì)讓你掌管更多的事情，現(xiàn)在就去享受你的土地吧”。

當(dāng)主人知道拿到一個(gè)塔倫特的仆人把錢(qián)埋在了地下，主人斥責(zé)了他，并對(duì)其他仆人說(shuō)：“奪下他的一個(gè)塔倫特，交給那個(gè)賺了五個(gè)塔倫特的人。”

“可是他已經(jīng)擁有十個(gè)塔倫特了。”

“凡是有的，還要給他，使他富足；但凡沒(méi)有的，連他所有的，也要奪去。”

這個(gè)故事出自《圣經(jīng)·新約·馬太福音》。上世紀(jì)60年代，知名社會(huì)學(xué)家羅伯特·莫

頓首次將“貧者越貧，富者越富”的現(xiàn)象歸納為“馬太效應(yīng)”。

馬太效應(yīng)給人們揭示了一個(gè)不斷增長(zhǎng)個(gè)人和企業(yè)資源的需求原理，關(guān)系到個(gè)人的事業(yè)成功和生活幸福，因此它是影響企業(yè)發(fā)展和個(gè)人成功的一個(gè)十分重要的法則。在人類(lèi)資源的分配上，《馬太福音》所預(yù)言的“貧者越貧，富者越富”現(xiàn)象更是十分明顯。

現(xiàn)實(shí)生活是殘酷的。一個(gè)對(duì)生活抱有希望的人，一個(gè)想成就一番事業(yè)的人，不能僅停留在對(duì)外界的抱怨上，而是應(yīng)該直面贏家通吃的現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)自己的心理承受能力，盡快提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力。

“一步領(lǐng)先，步步領(lǐng)先”是馬太效應(yīng)的又一解釋。有些差別，剛開(kāi)始看起來(lái)微不足道，但最后卻可能導(dǎo)致天壤之別。當(dāng)別人徘徊時(shí)，我們已起跑；當(dāng)別人起跑時(shí)，我們就沖刺。社會(huì)現(xiàn)實(shí)告訴我們：一步領(lǐng)先，步步領(lǐng)先；一步落后，步步落后。

“好的開(kāi)始是成功的一半”，這句話我們耳熟能詳，但事實(shí)上，絕大多數(shù)的人都沒(méi)有一個(gè)好的開(kāi)始。無(wú)論是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃還是日常的工作，很多人都采取敷衍了事、聽(tīng)天由命的態(tài)度。那么，如何才能有一個(gè)好的開(kāi)始呢？

成功學(xué)大師卡耐基說(shuō)過(guò)：“好的開(kāi)始來(lái)自于事前充分的準(zhǔn)備，充分的準(zhǔn)備來(lái)自于事前詳細(xì)的規(guī)劃，詳細(xì)的規(guī)劃來(lái)自于前瞻性的思考。”一個(gè)人如果有前瞻性的思考，如果給自己充分的時(shí)間做準(zhǔn)備，那么，他所做的每一件事都會(huì)有很好的成效。每一天都在做準(zhǔn)備，每一天做的事情都是在為將來(lái)做準(zhǔn)備。當(dāng)你做了充分的準(zhǔn)備，機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)就是你的；如果你沒(méi)有做好準(zhǔn)備，任何機(jī)會(huì)都可能不是你的。

（責(zé)任編輯：龐永厚）