黃林濤

桂林電子科技大學(xué)外國(guó)語學(xué)院，廣西桂林 541004

前言

《紅樓夢(mèng)》里的王熙鳳，是文學(xué)史上一個(gè)非常著名的人物形像。她在賈府的家庭生活中以管家少奶奶的身份扮演了重要角色，展示了豐富復(fù)雜的性格和形象，是一個(gè)有爭(zhēng)議的人物。對(duì)她批評(píng)最多的是她貪財(cái)斂財(cái)、心腸惡毒。但她也有善良美好的一面，在賈府中恪守封建倫理道德，努力扮演好各種角色，“是承歡膝下的孝順孫媳婦、隱忍遷就的合乎孝道的當(dāng)家媳婦、善于解嘲退讓的妯娌、對(duì)寶黛等小叔子小姑子愛護(hù)有加的嫂子、在維護(hù)自己權(quán)益下體貼盡責(zé)的妻子。”[1]

《飄》則以女主角斯佳麗的三段愛情故事為主線，以她對(duì)家業(yè)（塔拉莊園）和事業(yè)（鋸木廠和酒館）的經(jīng)營(yíng)為副線，兩條線索互相交織，愛情和事業(yè)互相輝映。斯佳麗在追逐愛情和經(jīng)營(yíng)家業(yè)和事業(yè)時(shí)也落人褒貶，有人批評(píng)她貪財(cái)斂財(cái)，為聚斂錢財(cái)不擇手段；道德淪喪，一而再地?fù)寠Z別人的男人，連自家妹子的未婚夫也不放過；也有人說她心地善良，慷慨大方，一諾千金；還有人贊賞她的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)、責(zé)任心強(qiáng)，承擔(dān)起養(yǎng)家的責(zé)任，恪守南方傳統(tǒng)倫理道德。

兩人在社會(huì)倫理道德方面都有其相似性，一方面恪守傳統(tǒng)倫理道德；另一方面都貪財(cái)斂財(cái)，心腸狠毒。二人就像《紅樓夢(mèng)》中的風(fēng)月寶鑒，正面一看是美人——天使，反面一看是骷髏——魔鬼。本文將從社會(huì)倫理道德方面對(duì)二人的形象進(jìn)行比較研究。

一、正面是天使

由于中西文化差異及生活環(huán)境不同，二人的正面形象不盡相同，表現(xiàn)形式也不同。

（一）王熙鳳正面形象

從中國(guó)封建倫理道德來說，王熙鳳所作所為基本符合傳統(tǒng)的倫理道德規(guī)范。她在賈母跟前承歡湊趣，對(duì)公婆也合乎孝道，對(duì)小叔子小姑子愛護(hù)有加，對(duì)丈夫賈璉體貼盡責(zé)。

1.尊親敬老

中國(guó)從漢代開始，儒家倫理思想系統(tǒng)化?！秲x禮》中“孝”的根本精神是尊親敬老（長(zhǎng)）、尊親卑己。王熙鳳恪守封建倫理道德，敬老愛親。賈母是賈家的最高統(tǒng)治者，對(duì)于賈母，她深知其及時(shí)行樂、頤養(yǎng)天年的心理，善于察言觀色，處處討賈母歡心。陪賈母游園，吹捧賈母鬢角上的傷疤是“盛福壽的”，說“壽星老兒頭上原是個(gè)窩兒，因?yàn)槿f福萬壽盛滿了，所以倒凸高些出來了?！盵2]（第三十八回）王熙鳳抓住賈母希望福壽雙全的心理，巧妙地恭維賈母，未及說完，賈母與眾人都笑軟了。劉姥姥二進(jìn)大觀園，與鴛鴦一起戲弄?jiǎng)⒗牙?，為的是讓賈母開心。賈赦要娶賈母的貼身丫鬟鴛鴦為妾，賈母生氣，眾人都不敢出聲。王熙鳳假意批評(píng)賈母：“誰叫老太太會(huì)調(diào)理人，調(diào)理的水蔥兒似的，怎么怨得人要？”（第四十六回）明貶實(shí)褒，說得賈母轉(zhuǎn)怒為喜。陪賈母打牌，為了哄老人開心，故意發(fā)錯(cuò)牌，輸了錢，還假裝小氣地?cái)?shù)錢，假裝賴賬，出口成趣，哄得賈母心花怒放。王熙鳳在賈母跟前承歡湊趣，以至于少了她，賈母便覺得沒意思。第七十五回，中秋夜，眾人去賈母處請(qǐng)安，王熙鳳因病缺席，眾人寂寞，最后不歡而散。

王熙鳳在賈政這邊當(dāng)家，有事都請(qǐng)示王夫人。對(duì)好色的公公賈赦和愚犟的邢夫人也隱忍遷就，盡量迎合，這也合乎孝道。

2.對(duì)妯娌解嘲退讓

王熙鳳與妯娌尤氏、李紈關(guān)系甚好。賈璉偷娶尤二姐之前，鳳姐與尤氏時(shí)常逗笑取樂。一日，尤氏為王熙鳳設(shè)家宴?！澳怯仁弦灰娏锁P姐，必先嘲笑一陣?！保ǖ谄呋兀┰狗排谥瘢Z母摟著黛玉，王夫人摟著寶玉，鳳姐笑道：“我們是沒人疼的?！庇仁闲Φ溃骸坝形夷?，我摟著你。你這會(huì)子又撒嬌兒了，聽見放炮仗就像吃了蜜蜂兒屎的，今天又輕狂了?！保ǖ谖迨幕兀┩跷貘P生日那天，賈璉跟鮑二家的私通，鳳姐潑醋，連一向?qū)λ倚墓⒐⒌钠絻阂脖凰蛄恕５诙?，李紈數(shù)落她：“黃湯灌喪了狗肚子里去了……給平兒拾鞋還不要?！蓖跷貘P自知理虧，當(dāng)著大家的面給平兒陪不是，解嘲退讓。李紈、探春結(jié)詩社請(qǐng)她作監(jiān)社御史，她先打趣：“我又不會(huì)做什么干的濕的，要我吃東西去不成？”知道是為了讓她出份錢，“做個(gè)進(jìn)錢的銅商”，出手大方，馬上給了五十兩銀子，跟大家打成一片。李紈贊她是“水晶心肝玻璃人”（第四十五回）。第四十九回，“脂粉香娃割腥啖膻”，年輕人在雪地里烤鹿肉吃，她忙里偷閑，也來湊一下熱鬧。第五十回，“蘆雪亭爭(zhēng)聯(lián)即景詩”，大字不認(rèn)得一籮筐的她居然還起了個(gè)頭“一夜北風(fēng)緊”。

3.對(duì)小叔子小姑子愛護(hù)有加

王熙鳳對(duì)寶玉、黛玉、探春等小叔子、小姑子等愛護(hù)有加。黛玉一到賈府，王熙鳳就到賈母處看望，并噓寒問暖。送秦可卿出殯，鳳姐記掛著寶玉，怕他在郊外縱性，不服家人的話，賈政管不著他，惟恐有閃失，叫寶玉跟她同坐一輛車。晚上鳳姐睡里間，寶玉睡外間。鳳姐怕通靈寶玉失落，等寶玉睡下，令人拿來塞在自己枕邊。天氣轉(zhuǎn)冷，王熙鳳跟賈母和王夫人商量，建議李紈帶著姑娘們?cè)诖笥^園里吃飯，免得來回走受了冷氣。賈母夸她都是經(jīng)過妯娌姑嫂的，沒有她想得這么周到的。薛姨媽、李嬸娘、尤氏都夸她：“是真疼小姑子小叔子。就是老太太跟前也是真孝順。”（第五十二回）封建人倫綱常規(guī)定男尊女卑，妻尊妾卑，子女關(guān)系中則嫡出尊庶出卑。王熙鳳對(duì)探春的庶出身份非常同情：“只可惜他命薄，沒投在太太肚里”，“將來攀親時(shí)……不知那個(gè)沒造化的為挑庶正誤了事呢，也不知那個(gè)有造化的不挑庶正的得了去。”（第五十五回）

4.對(duì)丈夫體貼盡責(zé)

漢代的《白虎通義·三綱六紀(jì)》確立了中國(guó)封建社會(huì)的“三綱”、“五?！钡牡赖略瓌t和規(guī)范。《白虎通義·嫁娶》規(guī)定女要“三從”。王熙鳳對(duì)丈夫賈璉有“不順”和醋妒的一面，但總的來說她還是遵守“夫?yàn)槠蘧V”和“既嫁從夫”的傳統(tǒng)倫理道德，盡到做妻子的責(zé)任，與賈璉不無恩愛之處。第七回“送宮花賈璉戲熙鳳”中，通過周瑞家看到的和聽到的，側(cè)面描寫二人夫妻情深、魚水之歡。賈璉送林黛玉去揚(yáng)州，“話說鳳姐兒自賈璉送黛玉往揚(yáng)州去后，心中實(shí)在無趣，晚間不過同平兒說笑一回，就胡亂睡了?！薄靶闹袑?shí)在無趣”，說明賈璉在家的時(shí)候夫妻二人很有情趣?！岸怂?，屈指算行程該到何處。”（第十三回）說明鳳姐對(duì)賈璉的牽掛。賈璉打發(fā)昭兒回來報(bào)信請(qǐng)安，王熙鳳因忙著操持秦可卿的葬禮，“見昭兒回來，因當(dāng)著人不及細(xì)問賈璉，心中自是記掛，待要回去，奈事未了畢。少不得奈到晚上回來，復(fù)令昭兒進(jìn)來，細(xì)問一路平安信息。連夜打點(diǎn)大毛衣服，和平兒親自檢點(diǎn)包裹，再細(xì)細(xì)追想所需何物，一并包裹交付昭兒。又細(xì)細(xì)吩咐昭兒……”（第十四回）對(duì)賈璉的思念、體貼之情溢于言表。夫君遠(yuǎn)道歸來，大字不識(shí)幾個(gè)的王熙鳳也來了幾句文言：“國(guó)舅老爺大喜，國(guó)舅老爺一路的風(fēng)塵辛苦，小的聽見昨日的頭起報(bào)馬來報(bào)，說今日大駕歸府，略預(yù)備了一杯水酒撣塵，不知可賜光謬領(lǐng)否？”脂硯齋旁批：“嬌音如聞，俏態(tài)如見，少年好夫妻有是事?！盵3]“賈璉笑道：‘豈敢豈敢，多承多承’……遂問別后家中諸事，又謝鳳姐的操持辛苦。”這里從正面描寫二人小別勝新婚，打情罵俏，恩愛有加。鳳姐設(shè)下菜肴，為賈璉接風(fēng)，“夫妻對(duì)坐，鳳姐雖善飲，卻不敢任興，只陪侍著。”（第十六回）“陪侍”二字，體現(xiàn)了王熙鳳傳統(tǒng)倫理道德中“男尊女卑”“夫婦有別”的意識(shí)。第二十五回，王熙鳳和賈寶玉中了馬道婆的魘魔，只三日光陰，二人就氣息奄奄，家人以為沒了指望，將他二人的后事都備下了?！啊Z璉、平兒等哭的死去活來。”從這里可以看出，賈璉也深愛王熙鳳，這可以證明王熙鳳是個(gè)盡職盡責(zé)的好妻子。

（二）斯佳麗正面形象

同樣，斯佳麗也有傳統(tǒng)女性善良的一面，有同情心；慷慨大方，一諾千金；有責(zé)任心，戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)后承擔(dān)了養(yǎng)家的責(zé)任；有愛爾蘭父親的傳統(tǒng)，熱愛家園，熱愛土地。

1.富于同情心，慷慨大方

阿什禮上前線時(shí)把妻子梅拉妮（昵稱梅麗）托付給斯佳麗，斯佳麗信守對(duì)他的承諾。當(dāng)亞特蘭大即將陷落的時(shí)候，能逃的人都逃了，但斯佳麗卻留了下來，照顧即將臨盆的梅麗。盡管她自己怕得要死，恨不得立即回到家園塔拉。戰(zhàn)亂中缺醫(yī)少藥，她親自為梅麗接生。此后又帶著產(chǎn)后虛弱的梅麗母子逃離亞特蘭大，回到塔拉。在路上還順手牽上一頭走失的奶牛，為產(chǎn)后缺乳的梅麗母子補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。到家后把家里僅剩的一床鴨絨被讓給梅麗。戰(zhàn)前美國(guó)南方上流社會(huì)熱情好客，慷慨大方。斯佳麗自家日子也不好過，但一家人同甘共苦，養(yǎng)活梅麗母子。戰(zhàn)后收留路過的南方士兵，為他們提供食宿?！懊符惏l(fā)現(xiàn)有客時(shí)餐桌上吃的增加了，盡管客人吃掉的每一口大概都叫斯佳麗心疼?！盵4]斯佳麗還救活了病重的威爾·本廷。斯佳麗在亞特蘭大站穩(wěn)腳跟后，一直照顧兩個(gè)姨媽，給兩個(gè)姨媽寄錢，負(fù)擔(dān)她們的生活。斯佳麗做這一切，是其傳統(tǒng)女性善良使然。

2.勇于承擔(dān)家庭責(zé)任

斯佳麗從戰(zhàn)火紛飛的亞特蘭大逃回塔拉，母親已逝；父親遭受戰(zhàn)爭(zhēng)及喪妻雙重打擊，變得又呆又傻；兩個(gè)妹妹臥病在床；黑奴所剩無幾；家園塔拉被戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀；種植園奴隸制度解體。從小衣食無憂的斯佳麗此時(shí)饑寒交迫。面對(duì)如此困境，斯佳麗毫不氣餒。她決心留在塔拉、經(jīng)營(yíng)塔拉。這是斯佳麗的家園，她的根。經(jīng)過亞特蘭大戰(zhàn)火洗禮的斯佳麗，面對(duì)劫后余生惟一不可毀滅的紅土地，她領(lǐng)悟了父親當(dāng)初曾對(duì)她說過的話，感到自己的身體和靈魂找到了歸屬，意識(shí)到這塊紅土地屬于她，而她更屬于這塊紅土地。生活的重?fù)?dān)一下子落到斯佳麗柔弱的肩膀上。早期美國(guó)移民在開拓西部的時(shí)候形成了樂觀向上、積極進(jìn)取的精神。斯佳麗繼承了這種優(yōu)良傳統(tǒng)，她立即放下嬌嫩的身段，帶領(lǐng)一家主仆，辛勤耕耘。為保住塔拉，使一家人不至于流離失所，她忍辱去向瑞特求助。作為家中的長(zhǎng)女，她勇于承擔(dān)家庭責(zé)任。在亞特蘭大經(jīng)營(yíng)時(shí)，她一直寄錢回塔拉，養(yǎng)活留在塔拉的一大家子。

3.熱愛家園，熱愛土地

斯佳麗的父親曾告訴她：“世上最要緊的就是田地”，“天底惟有這東西天長(zhǎng)地久……惟有這東西值得流汗、流血，拼死相斗！”[4]少不更事的斯佳麗尚不能體會(huì)父親的這番話。“而斯佳麗一旦離開塔拉，才發(fā)現(xiàn)自己想它，想它的紅土地，想它的綠棉花。戰(zhàn)火即將燒到亞特蘭大時(shí)，斯佳麗更是思鄉(xiāng)心切。”[5]阿什禮對(duì)斯佳麗說：“有樣?xùn)|西你愛得勝過我……這就是塔拉?！盵4]她明白：“若把塔拉從她心里連根拔去，那空虛，連阿什禮的愛也無法填補(bǔ)。”[4]然而，阿什禮只說對(duì)了一半。來自于愛爾蘭的父親有著熱愛家園、熱愛土地，視土地如生命的傳統(tǒng)。斯佳麗身上流淌著愛爾蘭父親的血液，她愛塔拉不僅勝過阿什禮，而且勝過道德，勝過親情，勝過一切。為保衛(wèi)家園，從未摸過槍的斯佳麗竟一槍打死了前來劫掠的北方逃兵。在阿什禮面前再次碰壁之后，斯佳麗似乎沒什么感情寄托了。但塔拉卻使她從絕望中走出來。為了塔拉，她可以付出自己的一切，不惜出賣自己的愛情、肉體和靈魂。當(dāng)斯佳麗遭受精神打擊時(shí)，塔拉是她的療養(yǎng)地。故事結(jié)束時(shí)，梅麗已逝，斯佳麗發(fā)現(xiàn)她并不愛阿什禮，瑞特離她而去。此時(shí)斯佳麗孤立無援，她決定次日回塔拉?！耙幌氲剿?，她的精神就提起來了，心里寬松了許多，仿佛吃下一顆定心丸。只要重返家鄉(xiāng)寧靜的懷抱、綠生生的棉田中間，一切煩惱就會(huì)煙消云散，就能理清紛亂的思緒，重新獲得活下去的勇氣。 ”[5]

4.對(duì)理想愛情執(zhí)著追求，一諾千金

自阿什禮訪歐歸來，登門拜訪之日，斯佳麗就愛上了他，從此對(duì)他的愛一發(fā)不可收拾。斯佳麗愛阿什禮愛得瘋狂，愛得執(zhí)著，“所有的掙扎、奮斗都是為了阿什禮，她愿意為他做一切，愿意為他犧牲一切。這一點(diǎn)在她照顧梅拉妮及重振塔拉上表現(xiàn)得尤為明顯。”[5]當(dāng)亞特蘭大即將陷落時(shí)，她留下來照顧梅麗，為她接生。然后帶上梅麗母子，九死一生，逃回塔拉。斯佳麗照顧梅麗，養(yǎng)活梅麗母子。她做這一切，一是女性善良的天性，二是愛情的力量，三是兌現(xiàn)對(duì)阿什禮的承諾，因?yàn)榘⑹捕Y把梅麗托付給了她。當(dāng)塔拉因?yàn)槿僭惪疃萑肜Ь硶r(shí)，她寧愿自己去瑞特那里丟人現(xiàn)眼，也不讓阿什禮為難。對(duì)阿什禮摯熱的愛，使得斯佳麗能夠忍受千辛萬苦，克服艱難險(xiǎn)阻，表現(xiàn)得如此勇敢堅(jiān)強(qiáng)?！八辜邀悓?duì)阿什禮的愛，不帶任何功利色彩，神圣美麗而純潔。多少年來，斯佳麗‘活下來靠的就是他的愛，他的愛支持她挺住了多少災(zāi)難與黑暗。’”[6]

二、反面是魔鬼

俄國(guó)文學(xué)巨匠托爾斯泰說：“所有的人，都是黑白相間的花斑馬——好壞相間、好好壞壞、亦好亦壞。”[7]王熙鳳與斯佳麗也是好壞相間，有善的一面也有惡的一面。二人的正面形象表現(xiàn)不同，反面形象則異曲同工。

（一）王熙鳳反面形象

王熙鳳惡毒的一面主要表現(xiàn)在她貪財(cái)斂財(cái)、陰險(xiǎn)狠毒。

1.貪財(cái)斂財(cái)，不擇手段

王熙鳳出生在“東海缺少白玉床，龍王來請(qǐng)金陵王”的王家，自幼錦衣玉食，成年后嫁到“賈不假，白玉為堂金作馬”的四大家族之首的賈家，吃穿用度，一應(yīng)俱全。但她還是想盡一切辦法聚斂錢財(cái)，中飽私囊。她是支撐末世賈府運(yùn)轉(zhuǎn)的頂梁柱，同時(shí)又是吃空賈府大廈的蛀蟲。

王熙鳳主要通過四種手段聚斂錢財(cái)。一是拿自己的月例錢、私房錢和挪用下人的月錢放貸。這在第十一、十六、三十九和七十二回都有描寫。其次，王熙鳳通過勾結(jié)官府，弄權(quán)鐵檻寺，拆散一對(duì)鴛鴦，坐享三千兩銀子。第三就是利用手中的權(quán)力向下人索賄受賄。王夫人房里的大丫環(huán)金釧兒死后，需要補(bǔ)缺，鳳姐故意耽延，讓下人之間互相競(jìng)爭(zhēng)、送禮，等她撈得差不多了才回王夫人。賈蕓想到大觀園謀個(gè)差事，送了冰片和麝香給她，就馬上得到一個(gè)種樹種花的好差事。第四是敲詐勒索，雁過拔毛。賈璉私娶尤二姐，酸鳳姐大鬧寧國(guó)府，借機(jī)敲詐賈蓉五百兩銀子。賈璉急需錢用，求鴛鴦偷賈母的東西去抵押時(shí)，她還雁過拔毛，要了二百兩銀子，還找了一個(gè)冠冕堂皇的借口，說過兩天是尤二姐的忌日，要去給她燒紙錢。賈璉被敲了竹杠，還被堵住了嘴，有苦說不出，還要感謝她想的“周全”。王熙鳳通過這些手段積累了大量錢財(cái)。官府查抄寧國(guó)府時(shí)，在她的住所抄出兩箱房地契和一箱借票，而放高利貸是賈家獲罪的證據(jù)之一。

2.陰險(xiǎn)狠毒

賈璉的跟班興兒曾對(duì)尤二姐說王熙鳳 “嘴甜心苦、兩面三刀；上頭笑著，腳底下就使絆子，明是一盆火，暗是一把刀：都占全了”（第六十五回）。

王熙鳳的惡毒在 《紅樓夢(mèng)》第七回便已初露端倪。焦大醉罵，鳳姐指使賈蓉：“還不早些打發(fā)了沒王法的東西！”一家人到清虛觀打醮，對(duì)受驚亂撞的小道士，鳳姐一揚(yáng)手，把那小孩子打了一個(gè)斤斗。第四十四回，王熙鳳過生日，賈璉跟鮑二家的私通，被鳳姐撞上。對(duì)那望風(fēng)的小丫頭，鳳姐威脅要“拿繩子鞭子”抽，“要燒紅了紅烙鐵來烙嘴”，“立刻拿刀子來割你的肉”。揚(yáng)手兩巴掌，打的小丫頭子兩腮紫脹起來?！盎仡^向頭上拔下一根簪子來，向那丫頭嘴上亂戳”。王夫人屋里丟了茯苓霜，鳳姐對(duì)平兒說叫太太屋里的丫頭“墊著磁瓦子跪在太陽底下，茶飯也不要給他們吃，一日不說跪一日”（第六十一回）。

王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺，間接害死兩條人命，而她直接害死的就有賈瑞和尤二姐。王熙鳳在寧國(guó)府偶遇賈瑞，賈瑞對(duì)他產(chǎn)生邪念，王熙鳳心里暗忖：“這才是知人知面不知心呢，那里有這樣禽獸的人。他果如此，幾時(shí)叫他死在我手里，他才知道我的手段！”（第十一回）于是設(shè)下圈套，讓賈瑞在穿堂里等了一夜，吹了一夜北風(fēng)。賈瑞被鳳姐戲弄，回去被祖父賈代儒責(zé)打懲罰。然而賈瑞淫心不改，過了兩日又來找鳳姐。鳳姐便點(diǎn)兵派將，設(shè)下圈套。賈瑞自投羅網(wǎng)，被賈蓉和賈薔各訛五十兩銀子，還被澆了一身的屎尿。賈瑞兩回凍惱奔波，自此一病不起，一年后病勢(shì)越發(fā)沉重。賈代儒來求人參配藥，鳳姐只撿了些參須參末，見死不救。有一道人送來一面風(fēng)月寶鑒，說是專治邪思妄動(dòng)，叮囑千萬不能照正面，只照背面。賈瑞接了鏡子，反面一照見是個(gè)骷髏，正面一照見鳳姐在里面點(diǎn)手兒叫他。于是頻頻正照風(fēng)月寶鑒，與鳳姐意淫，虧虛而亡。賈瑞之死，禍由自取，純屬自投羅網(wǎng)，然而羅網(wǎng)是鳳姐布下，賈瑞罰不當(dāng)罪，罪不當(dāng)死。

王熙鳳毒設(shè)相思局，害死賈瑞，這只是牛刀小試。全方位展現(xiàn)她的陰險(xiǎn)毒辣的還是計(jì)賺尤二姐、大鬧寧國(guó)府、弄小巧借劍殺人。賈璉偷娶尤二姐，她乘著賈璉出差，先是設(shè)計(jì)將尤二姐騙進(jìn)賈府，待二姐跟她上了車，便用封建倫理綱常嚇唬她：“我們家的規(guī)矩大，這事老太太、太太一概不知，倘或知道二爺孝中娶你，管把他打死了。”（第六十八回）等進(jìn)了賈府，又借下人之口，說她名聲不好。到了賈府，鳳姐“清君側(cè)”，變法將尤二姐的丫頭一概退出，又將自己的一個(gè)丫頭送她使喚，暗暗吩咐她園中媳婦們：“好生照看著他。若有走失，一概和你們算賬?！保ǖ诹嘶兀┻@邊先從精神上打垮她，然后把她困在園子里，生活上虐待她；那邊大鬧寧國(guó)府，尤氏理虧，不敢過來照顧尤二姐，切斷尤二姐的外援。步步緊逼，此后又“弄小巧用借劍殺人”，讓秋桐來對(duì)付她。秋桐仗著是賈赦所賜，連鳳平二人皆不放在眼里，尤二姐更不是她的對(duì)手。此時(shí)賈璉移情別戀到秋桐身上，無人為尤二姐做主。尤二姐忍辱偷生，本以為可以為賈璉生個(gè)一男半女，母以子貴，在賈府站住腳。但胡庸醫(yī)亂下虎狼藥將她腹中已經(jīng)成形的男胎打下，二姐元?dú)獯髠?。?nèi)外交困的尤二姐走投無路，吞金自盡。興兒曾警告尤二姐：“千萬不要去……一輩子別見他才好。”結(jié)果一語成讖。

（二）斯佳麗反面形象

而《飄》中的女主角斯佳麗因?yàn)樨澙纷运?、冷酷無情而招致不少非議。瑞特曾一針見血地指出，她“只想兩件東西，一是阿什禮，二是錢，好多好多錢?！盵4]

1.貪婪自私，冷酷無情

斯佳麗嫁給第一任丈夫查爾斯一是為報(bào)復(fù)阿什禮，二是因?yàn)椴闋査辜矣绣X。為籌措塔拉的稅款，她想方設(shè)法去套瑞特，當(dāng)瑞特反過來套她，問她拿什么做抵押時(shí)，她不惜以自己做抵押，平時(shí)驕傲自負(fù)的斯佳麗此時(shí)毫無廉恥。天無絕人之路，勾引瑞特不成，天上又掉下個(gè)弗蘭克。她設(shè)計(jì)套上弗蘭克，為了三百元稅款，英勇獻(xiàn)身，搶走了妹子的未婚夫。她唯錢是圖。嫁給弗蘭克后，她想方設(shè)法查看他的賬薄，逼著他催人還債。她向瑞特借錢盤下鋸木廠并親自經(jīng)營(yíng)。為牟取利益，不擇手段?！笆缗L(fēng)度無法奏效時(shí)，她就會(huì)變得冷酷無情，只要能攬到新主顧，寧肯賠本，也要壓價(jià)打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。只要覺得不至于露馬腳，她就以次充好，還惡言詆毀別的木材商?！盵4]“為降低成本，斯佳麗雇傭勞犯，對(duì)工頭克扣勞犯伙食睜一只眼閉一只眼。為了賺錢，斯佳麗無所不用其極。挺著個(gè)大肚子在一個(gè)男人的世界里跟男人打交道就已經(jīng)召來許多流言蜚語，而雇殺人犯做保鏢、蓋酒館的念頭就更糟了，‘最出格’的就是雇勞犯了。”[8]

美國(guó)繼承了以英國(guó)為主的歐洲倫理傳統(tǒng)和清教主義，但美國(guó)的清教主義滲透了世俗思想，清教徒們?cè)诒泵榔D苦的生活環(huán)境和在向西開拓的過程中崇尚樂觀進(jìn)取，在經(jīng)濟(jì)上追求利潤(rùn)。清教崇尚勤奮勞動(dòng)，勤儉致富的價(jià)值觀表現(xiàn)在美國(guó)人推崇那些白手起家、勤勞致富的人。這是美國(guó)夢(mèng)的精髓，斯佳麗把這種精神學(xué)到了家。她以三百元稅款為代價(jià)，出賣自己，保住了塔拉，以家園塔拉為后盾，在亞特蘭大通過弗蘭克的小鋪賺得第一桶金，此后辦鋸木廠，開酒館，生意做得紅紅火火，在一個(gè)男人的世界立足，成為新興資產(chǎn)階級(jí)。

2.心腸狠毒，毫無廉恥

斯佳麗雖然不像王熙鳳一樣害死人命，但她也有其惡毒的一面。斯佳麗瘋狂地愛戀阿什禮，因此對(duì)梅拉妮恨之入骨。在十二棵橡樹宴上，斯佳麗使出渾身解數(shù)勾引阿什禮，但阿什禮不為所動(dòng)，所有的心思都放在梅拉妮身上，斯佳麗“恨不能一把抓破梅拉妮白皙的肌膚，直到她鮮血如注才解心頭之狠?！盵4]看到在一旁幸災(zāi)樂禍的瑞特，她也恨不得“把這家伙也抓出血來才好呢”。在亞特蘭大做看護(hù)時(shí)她心不甘情不愿，嫌傷員又臟又臭，恨不得這些傷員統(tǒng)統(tǒng)死掉。打死闖進(jìn)家園的北佬士兵后，“一種冷酷殘忍的快感流遍全身。朝那血淋淋的鼻窟窿踹上一腳才好呢，讓自己的光腳丫子沾上他熱乎乎的血才痛快！”[4]得到阿什禮即將回來的消息，全家人都欣喜若狂。梅麗這些日子走到哪兒唱到哪兒，樂顛顛地。斯佳麗暗暗懷恨，真希望梅麗在亞特蘭大生孩子時(shí)死掉，她就能冠冕堂皇地嫁給阿什禮，當(dāng)上小博的后娘。斯佳麗恨不得所有的男人都拜倒在自己的石榴裙下，為滿足自己的虛榮心，她將小妹卡琳的男友撩撥得神魂顛倒；為報(bào)復(fù)阿什禮，她搶奪霍妮的未婚夫查爾斯；為籌措塔拉的稅款，“她編造謊言，用美人計(jì)殘忍無情地?fù)屪吡嗣妹锰K埃倫的未婚夫。而此前她是一向瞧不起肯尼迪·弗蘭克的。當(dāng)她成為肯尼迪太太時(shí)，她忘了當(dāng)初自己曾對(duì)妹妹說過，換了她，寧愿當(dāng)老姑娘也不嫁他。此時(shí)‘道德二字’在她心中‘早已土崩瓦解’，而‘搶自家妹子的未婚夫’也只是‘小事一樁’?！盵6]

美國(guó)地廣人稀、幅員遼闊的地理環(huán)境和多民族的移民國(guó)家，使得來自歐洲的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)倫理道德本土化。早期美國(guó)移民在拓荒時(shí)期形成了開拓進(jìn)取的性格和強(qiáng)烈的自我意識(shí)和個(gè)人主義，個(gè)人主義是美國(guó)文化的核心。強(qiáng)烈的自我意識(shí)和個(gè)人主義讓斯佳麗一再搶奪別人的男人，連自家妹子的男友和未婚夫也不放過。心腸狠毒，毫無廉恥。

三、結(jié)論

綜上所述，王熙鳳一方面恪守傳統(tǒng)倫理道德，敬老愛親，克己復(fù)禮；另一方面為一己私利巧取豪奪，傷天害理。最終是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命?！保ā都t樓夢(mèng)》第五回）。而斯佳麗一方面承擔(dān)家庭責(zé)任養(yǎng)家糊口，經(jīng)營(yíng)家園，一諾千金；另一方面為逐利不擇手段、一再搶奪別人的男人，道德淪喪。最后落得個(gè)眾叛親離，人去樓空，只能寄希望于明天。

魯迅說《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值“在敢于如實(shí)描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好人，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”[9]。王熙鳳和斯佳麗都是復(fù)雜的 “真的人物”，二人集善惡美丑于一身，二人的形象如同《紅樓夢(mèng)》中的“風(fēng)月寶鑒”，正面一照是美人——天使，反面一照是骷髏——魔鬼。兩個(gè)人物身處不同的國(guó)度，有著不一樣的社會(huì)文化背景，卻有著許多共性，兩人身上所彰顯出來的“天使”與“魔鬼”形象透現(xiàn)了人性的紛繁復(fù)雜性，也使人物顯得更加有血有肉、真實(shí)可信?！杜f唐書·魏徵傳》中唐太宗李世民說：“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以知得失?！蓖跷貘P和斯佳麗二人光彩照人的正面和道德淪喪的反面具有深廣的社會(huì)意蘊(yùn)，是一面“人生寶鑒”?，F(xiàn)代人不妨以其為鏡，反省自己的道德良知。

[1]李美芹.末世補(bǔ)天者與亂世佳人——王熙鳳與斯佳麗形象異同探源[J].天府新論，2006，（5）：142-146.

[2]曹雪芹，高鄂.王蒙 評(píng)點(diǎn).紅樓夢(mèng)[M].桂林：漓江出版社，1994.

[3]曹雪芹.脂硯齋 批評(píng).紅樓夢(mèng)[M].南京：鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)，2010.

[4]瑪格麗特·米切爾.黃建人 譯.飄 [M].桂林：漓江出版社，1999.

[5]黃林濤.論《飄》中斯嘉麗的力量源泉[J].時(shí)代文學(xué)，2009，（4）：59-60.

[6]黃林濤.王熙鳳與斯佳麗婚姻悲劇比較[J].安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版），2008，（4）：56-60.

[7]鄒嬋娟.一半是海水，一半是火焰——試析斯佳麗性格的二元對(duì)立性[J].四川三峽學(xué)院學(xué)報(bào)，1998，（4）：69—74.

[8]黃林濤.王熙鳳與斯佳麗性格比較[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2010，（28）：253-254.

[9]胡適，等.浮生若夢(mèng)：紅樓夢(mèng)的前世今生[A].魯迅.清小說之四派及其末流[C].北京：新世界出版社，2012：98-99.