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      漫談古人的跪拜禮

      2014-02-28 20:34謝芳琳
      文史雜志 2014年2期
      關(guān)鍵詞:禮節(jié)周禮禮記

      謝芳琳

      在電視連續(xù)劇《還珠格格》里,調(diào)皮而聰明的小燕子為了跪拜的舒服,偷偷地準(zhǔn)備了一副棉絮護(hù)膝。不料初次試用,便在皇阿瑪(乾隆帝)面前露了“餡”,直令觀眾捧腹,同時也為古人繁縟的跪拜禮節(jié)而感嘆。其實,古人的跪拜禮節(jié)早就被《周禮》所記載并規(guī)定下來。僅從這點(diǎn)來看,它的成型或完備最遲也是西周時期的事。《周禮·春官·大?!氛f:“辨九拜:一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,五曰吉拜,六曰兇拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肅拜”。這“九拜”里面,以稽首、頓首、空首為正拜,是跪拜禮節(jié)內(nèi)的最基本類型。《周禮》要求人們辨識“九拜”,最要緊的就是掌握這三拜;而后六拜則是由前三拜衍化出來的。禮中之重——稽首這里先來看看什么叫稽首。東漢鄭玄《周禮注》說:“稽首,拜頭至地也?!绷忠吨芏Y今注今譯》(書目文獻(xiàn)出版社1985年版)進(jìn)一步解釋說,稽首就是“屈膝跪地,左手按右手,拱手于地;頭亦緩緩至于地;手在膝前,頭在手前”。唐人賈公彥《周禮正義》認(rèn)為,“稽首”之“稽”,為“留之字,頭至地多時,則為稽首也?!?,拜中最重,臣拜君之拜”??梢?,稽首是臣子對君王表示最虔誠最恭順的大禮,因此要求跪拜于此時,頭觸地的時間要長久?!蹲髠鳌ぐЧ吣辍酚涊d說:“齊侯稽首,公拜。齊人怒。武伯曰:‘非天子,寡君無所稽首?!濒敯Ч粡澭饕荆窗荩┒换?,理由是對方(齊侯)非(周)天子,而只有天子才能享受臣子的稽首之禮。至于齊侯要對魯哀公行稽首禮,是他自家一廂情愿的事;當(dāng)然,哀公不還以稽首之禮,則顯得齊侯在禮節(jié)上吃了大虧,難怪齊侯要勃然大怒了。這段記載,同時也反映出春秋之際,諸侯爭雄,尊卑不分,無視周天子威儀,使整個社會禮數(shù)亂了套。而大約也就是從這時起,稽首便已不再限于在君臣之禮上使用了。關(guān)于實行“稽首”禮的最早記錄,可能是《尚書·堯典》,那上面講“禹拜稽首”、“垂拜稽首”。以后《史記·周本紀(jì)》亦記武王伐紂至商時,“商人皆再拜,稽首,武王亦答拜”。春秋以降,“稽首”除了用于臣拜君之禮外,也用在子拜父,郊祀拜天,拜神,新婚夫婦拜天地、拜父母,宗廟拜祖(亦稱拜容)、拜廟,學(xué)生拜師,臣下迎領(lǐng)圣旨的拜詔,到城隍廟求家人病愈的拜愿,對死去親人的拜墓等古人視為最隆重的大禮中。甚至僧、道禮俗中也有“稽首”,不過只是舉一手向人行禮(這在當(dāng)今電影、電視劇鏡頭中常見到)罷了。其所謂“稽首”,實際乃借用俗禮名稱而已。不卑不亢之禮——頓首“頓首”,鄭玄注為“拜頭叩地也”。林尹注釋說:“與稽首略同,惟頭急遽叩于地而觸其額?!边@就是講,頭觸地后很快抬起,即今所謂叩響頭。賈公彥《周禮正義》還說:“頓首,平敵自相拜之拜”;就是說,頓首在周代屬平輩之間的禮節(jié)。以后下對上的敬禮也用頓首。其使用場合包括官僚之間的拜迎、拜送,民間的拜賀、拜候、拜望、拜別、拜謁等。此外,舊時書信中也引進(jìn)“頓首"作為起頭或結(jié)尾,以示敬意。最典型的例子是南朝梁丘遲《與陳伯之書》:“遲頓首。陳將軍足下無恙,幸甚幸甚……丘遲頓首?!苯袢藢Υ擞胁灰詾槿徽撸J(rèn)為身為臨川王的諮議參軍兼領(lǐng)記室(相當(dāng)于秘書)的丘遲,在對叛將陳伯之的勸降書中,竟一再口稱叩頭,未免過于卑躬屈節(jié),且與信中斥責(zé)對方忘恩負(fù)義,同時曉以大義的內(nèi)容相抵牾。對此,林洪文在《頓首·稽首·空首》(載《古代禮制風(fēng)俗漫談》,中華書局1993年版)一文中指出,丘遲在信中的措辭其實很得體,因為“頓首”之禮畢竟有別于“稽首”,并非大禮。“丘遲信中這樣用,表示普通的禮貌,……保持了不卑不亢的態(tài)度?!蹦凶映0荻Y——空首至于“空首”,鄭玄注說“拜頭至手,所謂拜手也。”林尹注釋說:“男子之常拜,屈膝跪地,拱手于胸前與心平,俯頭至手也?!彼c“稽首”、“頓首”的最大不同就是頭不挨地。而相對于大禮的“稽首”來說只可謂半禮。因此,它成為古代男子表示相互尊重的常禮之一。誠如顧炎武《日知錄·雜事·拜·稽首》所識:“古人席地而坐,引身而起則為長跪,首至手則為拜手,手至地則為拜,首至地則為稽首,此禮之漸也;必以稽首終,此禮之成也?!薄翱帐住保ò菔郑┳钤绲挠涊d大約也是《尚書》中的《益稷》。那上面講:“皋陶拜手稽首。”說的大約是先行“空首”禮繼而頭長久挨地——再行稽首禮吧?需要指出的是,在古代,婦人也行“空首”即拜手禮,亦稱“手拜”。但與男子稍有不同。在男子,如前所述,其拜手是跪姿,兩手拱合,俯頭至手心平而不至地;在女子雖也是取跪姿,卻是兩手先到地,然后拱手,同時頭低下去,到手為止。女子正禮——肅拜與“女人拜”不過,手拜并非婦人的正禮,其正禮乃“肅拜”。所謂肅拜,鄭玄《禮記注》說:“拜低頭也。婦人以肅拜為正?!蔽鲿x杜預(yù)注《左傳·成公十六年》“敢肅使者”句時又進(jìn)一步指出:“肅,手至地,若今撎(揖)?!彼詪D人行禮被稱作“端肅”;后來書信中“肅啟”、“謹(jǐn)肅”的套語,亦本于此?!抖Y記·少儀》還有婦人須以肅拜為正的專節(jié)規(guī)定:婦人吉事,雖有君賜,肅拜。為尸坐則不手拜,肅拜。為喪主則不手拜。這大意是講,婦人遇到喜事、好事,即使是遇到有國君賞賜,須答謝時,也都僅行低頭這種肅拜禮。至于遇到兇事,如丈夫的祖母(即祖姑)乃至丈夫或長子逝世,在辦喪事時,也只以肅拜來回答別人的哀悼與慰問。在這里,表面上是要保持婦女的端肅,實則乃基于婦女地位比男子低下,不能作為一家之主而成為家庭正式發(fā)言人這一立場。由此亦可見即便在交際禮節(jié)上,從周代起,便已有了較為嚴(yán)格的男女尊卑之別:即跪拜禮這種重大禮節(jié)僅屬于男子交往使用,女子只能行肅拜這種最輕禮節(jié)。不過,也有一個例外,就是女子大婚時可行跪拜禮?!秲x禮·士昏禮》規(guī)定,夫婦入室合巹,婿婦皆與贊者相向而拜;次日新婦見公婆,婦跪拜,公婆答拜;如公婆已逝,三月之內(nèi),新婦祭奠,須跪拜至地。除此之外,婦女是沒有資格行跪拜禮的。到了武則天做了武周皇帝后,她索性將女子的肅拜姿式改為正身直立,兩手放于胸前,微俯首,微動手,微屈膝,時稱“女人拜”(《景德傳燈錄》卷八)。武則天所改禮節(jié),大大長了女兒家的威風(fēng),令大男子們好不喪氣!唐宋時,女子行此禮還常口道“萬?!?,故又稱“萬福禮”。此禮一直沿用到清代,這在古裝戲、古裝電影里屢屢可見。男子喪禮——振動、吉拜及兇拜那么,男子遇喪事該行何種禮節(jié)呢?這在《周禮》與《儀禮》中說得也很清楚,即為振動、吉拜及兇拜三種。所謂,“振動”,按鄭玄注,“以兩手相擊也”,是“戰(zhàn)栗變動之拜”。凌廷堪《禮經(jīng)釋例》說是先拜而后踴。踴指跳起腳來哭的動作。這樣來看,振動禮不僅要跪拜、頓首,而且還要跳腳擊手,捶胸頓足,哭天搶地,渾身戰(zhàn)栗不已,以表達(dá)對死者的極度悲哀。因此,這是喪事中最重最大的跪拜禮。所謂“吉拜”,鄭玄注說:“拜而后稽顙”,就是說先空首后頓首。這種禮節(jié),按賈公彥的解釋,是屬齊衰杖期(如孫為祖父母、夫為妻服喪一年)及以下的喪拜禮。之所以稱“吉”,是說此禮相對兇拜要輕?!抖Y記·檀弓上》引孔子話說:“拜而后稽顙,頹乎其順也?!边@是指行喪禮時,先行拜禮以答謝前來吊唁的賓客,然后用稽顙禮來表達(dá)自己的悲哀——這樣先人后己,是合乎順序的。關(guān)于“稽顙”,即屈膝下拜,以額觸地——頓首,這是居喪期間答拜賓客時的專用禮?!秲x禮·士喪禮》說:“吊者致命,主人哭拜,稽顙成踴?!奔创?。不過在后來,又在請罪、投降時使用該禮,以表示極端惶恐。如《漢書·李廣傳》所載:“若乃免冠徒跣,稽顙請罪,豈朕之指哉!”所謂“兇拜”,鄭玄注說:“稽顙而后拜,謂三年服者?!边@是先頓首后空首,是斬衰和齊衰三年(如子女為父母、婦人為丈夫、長子以及父為長子服喪三年)時的喪拜禮?!抖Y記·檀弓上》說:“孔子曰:‘……稽顙而后拜,頎乎其至也。三年之喪,吾從其至者?!边@里孔子認(rèn)為:先行稽顙而后行拜禮,最能表達(dá)極哀之情。如果是服三年喪,我會遵從這種禮法的。至于“奇拜”,一般來講,大約是先屈一膝,然后空首拜,即漢代稱的“雅拜”,為一次拜。褒拜則為再拜(反復(fù)兩次拜)以上的禮節(jié)。此二禮都不是獨(dú)立的拜禮。如《儀禮·鄉(xiāng)飲酒禮》中所言“再拜”,就屬“頓首”的褒拜;《禮記·曲禮下》中的“再拜”,則系“稽首”的褒拜。它們分指兩次“頓首”、兩次“稽首”。須要說明的是,“頓首”與“空首”都可以有奇拜,但“稽首”卻沒有奇拜,只有再拜。因此,奇拜、褒拜同稽首、頓首、空首以及振動、吉拜、兇拜的關(guān)系其實是“緯”與“經(jīng)”的關(guān)系。從三跪九叩到抱拳握手據(jù)《清宮瑣記》等記載,清代還有一種“三跪九叩”禮——我們在清宮題材的影視劇里對此已是耳熟能詳。行此禮時,首先是刷刷地放下馬蹄袖,再跪下,上身挺直,右手平伸舉起至鬢角處,手心向前,然后放下,再舉起再放下,如此再三為三跪;反復(fù)三次即為“三跪九叩”。與此同時,還要高呼“吾皇萬歲,萬萬歲……”從《周禮》、《禮記》等明載的跪拜禮開始,這種卑躬屈膝的繁縟禮儀一直倡行了三千多年,直至辛亥革命推翻了皇帝,結(jié)束了帝制,才正式宣布取締這種有辱人格尊嚴(yán)的奴隸-封建社會禮儀。從此,人們相見敬禮,只須脫帽(女子無須脫帽)鞠躬或抱拳(即作揖)、握手(后者系由西方引進(jìn)的禮節(jié))而已。此亦可謂“禮輕仁義重”也。作者:四川省民政干部學(xué)校(成都)高級講師endprint

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