蘇州彈詞音樂之藝術(shù)特征探究

吳 磊 （蘇州大學(xué)藝術(shù)教育中心 215000）

一、蘇州評彈音樂的形成與發(fā)展

蘇州文化源遠(yuǎn)流長，在吳文化中有一顆璀璨明珠，那就是蘇州評彈。蘇州評彈是以說唱?dú)v代故事為主要形態(tài)的江南曲藝，發(fā)源并流行于以蘇州為中心的江蘇東南部、浙江北部和上海等吳語方言區(qū)，大約形成于明末清初。蘇州評彈有兩種演出形式：一種叫評話，一種叫彈詞。彈詞又稱“小書”，是一種散韻文體結(jié)合，以敘事為主，代言為輔的蘇州方言說唱藝術(shù)。由于彈詞和蘇州評話同屬于說書行業(yè)，并且兩者曾經(jīng)擁有共同的行會(huì)組織，民間即習(xí)慣性地將其與蘇州評話合稱之為“蘇州評彈”。

蘇州評彈發(fā)展的歷史悠久，最早可追溯到唐代有說有唱的變文，它是由變文的形式蛻化而來的。到明代時(shí)，彈詞興于南方諸省。“彈詞”一詞，最早見之于文字的明嘉靖二十六年(1547年)田汝成《西湖游覽志余》，其中記載杭州八月觀潮：“其時(shí)優(yōu)人百戲，擊球、關(guān)撲、漁鼓彈詞，聲音鼎沸?！标惾旰狻稄椩~溯源和它的藝術(shù)形式》(1983年)一文認(rèn)為是“遠(yuǎn)出陶真，近源詞話”。關(guān)于“陶真”，《西湖游覽志余》記：“杭州男女瞽者，多學(xué)琵琶唱古今小說、平話，以覓衣食，謂之陶真?！比~德均《宋元明講唱文學(xué)》(1952年)考證：“陶真和彈詞同是用七言詩贊的講唱文學(xué)，兩者只有名稱差異?！彼J(rèn)為，“就歷史的發(fā)展說，元明的陶真是彈詞的前身，而明清的彈詞又是陶真的綿延，兩者發(fā)展的歷史是分不開的”。另說，“彈詞”一詞始見于元代，但無確證。

嘉慶時(shí)(1796--1820年)，蘇州彈詞迅速發(fā)展，此時(shí)刻印傳世的書目有《三笑》《倭袍》《義妖傳》《雙金錠》等；知名的彈詞藝人增多，彈詞發(fā)展史上的“前四名家”（具體說法不一）就于此時(shí)出現(xiàn)。他們發(fā)展了王周士的書藝，豐富了上演書目，創(chuàng)造了流派唱腔，拓寬了技巧思路，奠定了今天蘇州彈詞的基本形式。后來，評彈音樂不斷發(fā)展，養(yǎng)成了以演員姓氏命名的習(xí)慣，即以創(chuàng)腔者的姓名命名的不同流派，形成不同風(fēng)格的唱腔。最早的有三大唱腔，即俞調(diào)、馬調(diào)、陳調(diào)。后又在三大唱腔的基礎(chǔ)上，經(jīng)過漫長的發(fā)展形成了許多各具風(fēng)格的流派唱腔，使評彈音樂呈現(xiàn)出絢麗多姿的繁榮景象，其中較為有名的有侯調(diào)、蔣調(diào)、麗調(diào)、尤調(diào)、琴調(diào)、王月香調(diào)等。

近幾十年來，蘇州彈詞的演唱形式發(fā)展多樣，除了原先用說書的演唱形式外，開篇的演唱進(jìn)入到了音樂會(huì)、甚至參加綜合性的文藝晚會(huì)，其形式有獨(dú)唱、小組唱、合唱、表演唱等。特別是以蘇州評彈音樂的唱腔為素材的、為毛主席詩詞《蝶戀花·答李淑一》譜寫的詩篇，早已家喻戶曉。

二、蘇州評彈音樂的藝術(shù)特征

蘇州彈詞是以音樂為主的說唱藝術(shù)，講究“說、噱、彈、唱”。其“說”是敘述和代言的總體；“噱”的目的是為了給節(jié)目增添幽默感和藝術(shù)魅力；“彈”以小三弦、琵琶為唱腔的主要伴奏樂器；“唱”分開篇和插曲。在這里，我們主要研究蘇州評彈音樂的伴奏特征、說唱的結(jié)構(gòu)與特征及評彈唱腔的特征等問題。

1.蘇州評彈音樂的伴奏特征

傳統(tǒng)蘇州彈詞有兩種演出形式，單檔和雙擋，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)三個(gè)人同臺(tái)演出的形式，稱為三個(gè)檔。單檔彈詞所使用的樂器是三弦，演員自彈自唱；雙擋彈詞一般同時(shí)使用琵琶和三弦，有時(shí)自彈自唱，有時(shí)相互伴奏。坐在舞臺(tái)左邊手持三弦的演員稱之為上手，控制書情的發(fā)展，為當(dāng)舵即掌舵的。坐在舞臺(tái)右邊的手持琵琶的稱之為下手，配合上手演出。；三檔彈詞加用的樂器是秦琴（早期用過揚(yáng)琴）或二胡。通常以單，雙擋演出為主。

三弦從金元時(shí)期就開始為演唱伴奏，蘇州彈詞所使用的是小三弦，又稱“書弦”。它結(jié)構(gòu)輕巧，長短適中，個(gè)人手執(zhí)說唱時(shí)美觀大方。它屬于中音樂器，音色清晰柔和，音量適中，常用的滑音可以豐富和裝飾音與音之間的連接，使音樂自然連貫、華麗和富于色彩變化，能很好的為彈詞的唱腔服務(wù)。譚正璧、譚尋所輯《評彈通考·書場》中對此做了記載:

“書場分說書、攤簧兩種。說書有文武之別，說文書者，一人曰單檔，二人為雙檔，手彈三弦，且說且唱，所說大抵為《三笑》、《白蛇傳》、《玉蜻縫》等?！?/p>

“雙檔說書，分上手、下手，一稱‘陽面’、‘陰面’。上手每去主要角色，說唱正書，彈三弦。下手則答白，喝開篇，彈結(jié)琶?！?

琵琶是我國歷史悠久的彈撥樂器，它造型優(yōu)雅，音色輕柔，音域廣，音量大，音響效果豐富。早在清代，琵琶已成為彈詞的主要伴奏樂器。它的演奏技巧相對來講比較復(fù)雜，而正好符合下手在演出中的分工角色，在為上手伴奏時(shí)，下手運(yùn)用一些彈奏技巧，更能很好的發(fā)揮樂器性能，襯托出旋律。

蘇州評彈的伴奏音樂主要是在蘇州彈詞的唱腔基礎(chǔ)上形成的一種音樂體系，伴奏音樂一般典雅嫻靜，伴奏時(shí)發(fā)揮高音區(qū)靈活、輕快，低音區(qū)渾厚穩(wěn)重的特點(diǎn)，以此來烘托唱腔。從彈詞的伴奏音樂的表現(xiàn)功能來看，可以分為烘托劇情、渲染氣氛等。從彈詞的整體結(jié)構(gòu)來看，彈詞中的唱段音樂可以分為“過門音樂”和“拖腔音樂”兩種。

過門音樂把唱腔音樂與伴奏音樂結(jié)合到一起，在整個(gè)彈詞演出過程中起著重要的角色，正是有了這些頻繁的過門音樂，蘇州彈詞才能具有獨(dú)特的腔調(diào)和韻味；而托腔音樂的“托”是伴奏的意思，“腔”是唱腔的意思，可見，托腔是以唱為主，伴為輔的形式。三弦和琵琶的托腔是積極的，主動(dòng)的，富有即興彈性活力的。

彈詞的伴奏具有托腔保調(diào)、穩(wěn)定速度、幫助換氣的作用，雖然在彈詞音樂中聲樂居于主導(dǎo)地位，樂器是配合地位，但彈詞的唱腔與伴奏是彼此相輔相成的，既對立又統(tǒng)一的，一切優(yōu)美的旋律都離不開伴奏的烘托，為了把唱腔烘托出來，色彩渲染的更加鮮明，情緒發(fā)揮的更加充分，彈詞演員們都進(jìn)行了辛勤的勞動(dòng)，他們默默配合，創(chuàng)造了別樣的伴奏表現(xiàn)手法，才使唱腔獲得完美的藝術(shù)效果。

2.蘇州評彈音樂唱句的特征

蘇州彈詞是一種說唱曲藝，它的音樂具有程式性的特點(diǎn)。藝人們在江南地區(qū)民間音樂的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期的演唱，根據(jù)說唱藝術(shù)的要求，將語言音調(diào)提煉成一種具有可塑性和有較廣的適應(yīng)性的基本唱腔曲調(diào)。彈詞唱腔的基本曲調(diào)并不多， 但彈詞藝人可以在少數(shù)的基本曲調(diào)上運(yùn)用不同的速度，節(jié)奏等，使得彈詞中的唱腔曲調(diào)變化多端 ，以此達(dá)到書中不同的內(nèi)容和感情效果，這便是“一曲百唱”“一曲多唱”。

彈詞的唱句結(jié)構(gòu)大多數(shù)以上、下句合成一整句。唱句已七字句為基礎(chǔ)， 唱時(shí)分句手法以2+5和4+3交替運(yùn)用。其他也有少數(shù)3+4句格， 一般情形是如果上句用4+3格式， 下句則要用2+5格式， 以四句為例， 如果第一句用的是4+3格式， 第二句則應(yīng)用2+5， 而第三、四句則分別為2+5和4+3格式。押韻和唐詩一樣，即“一、三、五不論；二、四、六分明”。4+3句格第二、六字用仄聲， 第四字用平聲。2+5句格第二、六字用平聲而第四字用仄聲。4+3格用的平仄為①仄仄平平—仄仄平， ②仄仄平平—平仄仄。 2+5格用的是①平平—仄仄仄平平， 或②平平—仄仄平平仄。2蘇州語音中平聲分陰平（調(diào)高而平， 如“媽”）和陽平（調(diào)向上升揚(yáng)如“麻”）又有陰上、陰去、陽去、陽入、陰入共七聲。2但在實(shí)際唱時(shí)只分五聲， 即陰平、陽平、上、去、入。彈詞的韻腳是按照吳方言和中州韻來定的， 共分十四個(gè)平聲韻包括上、去聲和五個(gè)入聲韻。舊時(shí)彈詞用的韻腳較少， 有十三個(gè)半平聲韻和四個(gè)入聲韻：

平聲：同中 江陽 支書 幾妻 居魚 回灰 闌刪 新人 盤歡天仙 蕭肴 歌枯 家排 頭尤

入聲：醒靛 芍藥 墨黑 鐵錫 邀遏

彈詞基本的音樂結(jié)構(gòu)如下：

3.蘇州評彈音樂唱腔及旋律的特征

蘇州彈詞的唱腔派別以藝人的名字命名，基本唱腔的特點(diǎn)為宜唱韻文、出口順流、上起下落、無所束縛、曲調(diào)單純。但在字音四聲正確的前提下，旋律對字音作適當(dāng)變化，使之更富于音樂性。根據(jù)不同感情需要，旋律作必要的加花。蘇州彈詞現(xiàn)有的27個(gè)基本腔系歸源于三大經(jīng)典腔系，即陳(遇乾)調(diào)、馬(如飛)調(diào)、俞(秀山)調(diào)。其中“馬調(diào)”對后世的影響最大。在此，我們主要研究這三大派系的音樂特點(diǎn):

陳調(diào)創(chuàng)于清乾隆年間（約1736-1795），創(chuàng)始人是陳遇乾，它的音樂蒼涼而深沉，旋律進(jìn)行起伏不大，速度舒緩，介于歌唱性和敘述性之間。由于它較適合表達(dá)悲憤、凄涼、壯烈的感情，一般表現(xiàn)的是故事中老旦、老生等一類人物，所唱之腔帶有明顯的昆曲韻味，與“一曲百唱”的“書調(diào)”差異很大。陳調(diào)上句落音Sol，也有用la或mi的，下句落音于Re。陳調(diào)伴奏部分有一獨(dú)有的特點(diǎn)，即在各句落音時(shí)托入一二個(gè)音的重復(fù)型式， 如372 372而在mi音上往往用輸指手法。

俞調(diào)，是清嘉慶、道光（約1796—1820）年間的彈詞名家俞秀山創(chuàng)用的一種腔調(diào)，是評彈的基本曲調(diào)之一。代表人物有俞筱云、俞筱霞，其代表作有彈詞開篇《梅竹》《思鄉(xiāng)》；朱介生，代表作《慶云自嘆》等。

俞調(diào)的音樂性較強(qiáng)，唱腔較長，旋律婉轉(zhuǎn)悅耳動(dòng)聽，節(jié)奏較慢，音樂音域較廣，需要經(jīng)常真假聲結(jié)合，唱腔精密度較高，以假嗓為主。正如清代學(xué)者黃協(xié)塤所說:“ 彈詞有俞調(diào)、馬調(diào)之分。俞調(diào)系嘉、道間俞秀山所創(chuàng)也， 婉轉(zhuǎn)抑揚(yáng)， 如小兒女綠窗私語， 隅隅可聽?！?其大致特點(diǎn)是：

（1）唱句由上、下句構(gòu)成， 每句以七字句為基礎(chǔ)。上句的曲調(diào)落音多為“do”。有時(shí)延至“l(fā)a”或“re”，下句曲調(diào)落音多為“sol”，一般為微調(diào)式。

（2）速度較緩慢，旋律的趨式大多由高而低，宛如一道道大波浪，又由于旋律進(jìn)行中音程大跳與級進(jìn)造成遷回， 致使曲調(diào)又激越多變。藝人稱俞調(diào)唱腔“三回九轉(zhuǎn)”。

（3）俞調(diào)音域?qū)?，一般在兩個(gè)八度以上。腔詞結(jié)合時(shí)， 字少腔長。

例如：

從以上譜例可以看出，唱句從高音“sol”起唱， 最后落到低音“sol”跨越了兩個(gè)八度的音域。并且還可以看出， 其中的一個(gè)唱詞占了五個(gè)半小節(jié)，共十一拍的間長， 而其他唱詞有的占兩小節(jié)、三小節(jié)不等。

馬調(diào)是“彈詞后四名家”之一的馬如飛在清代咸同年間所創(chuàng)，最早被叫做文章調(diào)，即文人吟誦詩詞時(shí)的音調(diào)，所以可以看出它是一種說唱性很強(qiáng)的敘事體曲調(diào)，其敘述性的說唱形式形成了字多腔少、速度中等的特點(diǎn)。馬調(diào)通常用真聲演唱， 質(zhì)樸淳厚；旋律起伏不大， 有較多的重復(fù)音，一般為階進(jìn)旋律和三度進(jìn)行；音域較俞調(diào)狹窄， 約十度上下；唱句的結(jié)構(gòu)有較多的疊句。代表曲目是《珍珠塔》。從這首曲目中可以看出馬調(diào)唱句上的特點(diǎn)：上句落音do，而可以下滑至la或mi。下句落句sol。馬調(diào)是最適合蘇州彈詞說唱表演的流派唱腔。

結(jié)論

評彈藝術(shù)從誕生起就吸收著雅致與細(xì)膩的蘇州文化的精髓，展現(xiàn)出富有近代新興思潮和新興色彩的藝術(shù)特征。本文主要研究的是評彈藝術(shù)中的彈詞部分，通過對彈詞音樂的研究，我總結(jié)出彈詞音樂的幾個(gè)藝術(shù)特征：

1.彈詞的伴奏樂器主要為三弦和琵琶；演出形式為單檔和雙擋；伴奏音樂主要起烘托劇情、渲染氣氛的作用，風(fēng)格安柔凈爽，與唱腔配合完美。

2.蘇州彈詞是一種主曲體的說唱曲種，它的音樂具有程式性特點(diǎn)。演唱形式有一人唱， 二人對唱和夾白三種。彈詞的唱段音樂可以分為“過門音樂”和“拖腔音樂”兩種。

3.蘇州評彈目前共有二十四個(gè)唱調(diào)，以不同風(fēng)格流派組成。最經(jīng)典的陳調(diào)、馬調(diào)、俞調(diào)三大腔系是這二十四個(gè)唱調(diào)的元祖。

總之，蘇州評彈作為一種優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該盡一切力量對它的傳承、發(fā)展、保護(hù)。在過去的發(fā)展中，傳統(tǒng)表演中遺留的問題，有待于在實(shí)踐中不斷摸索并得以解決。我們期待著蘇州評彈的表演藝術(shù)能提高到一個(gè)新的高度，使這塊民族藝術(shù)的瑰寶綻放異彩。

注釋：

1.譚正璧，譚尋.《評彈通考》.中國曲藝出版社，1985.P471.

2.徐丹.《蘇州彈詞馬調(diào)流派系統(tǒng)唱腔研究》，上海音樂學(xué)院，2008.

3.黃式權(quán).《松南夢影錄》.上海進(jìn)歩書局.