劉紅英

[摘要]博物館教育是青少年教育體系中的重要一環(huán)，其特有的教育手段和功能是其他教育方式不能替代的。新修訂的博物館定義，將博物館教育職能調(diào)整到第一位。博物館教育職能的提升，有助于博物館更好地對(duì)青少年進(jìn)行愛國主義教育。

[關(guān)鍵詞]博物館；青少年教育；教育職能

[中圖分類號(hào)]G266 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115（2014）02-0071-02

2007年，國際博物館協(xié)會(huì)對(duì)博物館定義進(jìn)行了修訂，修訂后的定義為：“博物館是一個(gè)為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)的、向公眾開放的非營利性常設(shè)機(jī)構(gòu)，為教育、研究、欣賞的目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物質(zhì)及非物質(zhì)遺產(chǎn)?！贝硕x將博物館教育功能調(diào)整到了第一位。當(dāng)今博物館，不只是收藏和保護(hù)文物的機(jī)構(gòu)，而是一個(gè)服務(wù)于人的全面發(fā)展和面向未來的公共文化教育機(jī)構(gòu)。

一、博物館功能的調(diào)整為公眾和青少年教育帶來機(jī)遇

2008年，國家文物局發(fā)出通知，啟動(dòng)了博物館納入國民教育體系專題調(diào)研工作，進(jìn)一步完善博物館的社會(huì)教育功能，充分發(fā)揮博物館在國民素質(zhì)教育，特別是未成年人思想道德建設(shè)中的作用。

首先，博物館的教育功能具有社會(huì)性，是面向全社會(huì)的，服務(wù)對(duì)象包括社會(huì)各階層，教育功能廣泛。通過人們的參觀、學(xué)習(xí)、思考，影響到人們生活和各個(gè)方面，且不同程度地影響和延伸到社會(huì)生活實(shí)踐和文化形態(tài)等諸多領(lǐng)域，對(duì)營造人文環(huán)境、提高人們素養(yǎng)發(fā)揮著重要作用。其次，博物館的教育功能具有直接性。博物館實(shí)施教育的主要載體是陳列展覽，展示給觀眾的必須是真實(shí)的、第一手材料。再次，博物館的教育功能具有科學(xué)性和藝術(shù)性。陳列展覽最終的目的是傳授知識(shí)和傳播信息，所以科學(xué)性是第一位的。但博物館的教育方式與學(xué)校的國民教育不同，其內(nèi)涵和外延要廣泛得多。

博物館擁有豐富的教育資源、多樣化的教育手段，是學(xué)生的第二課堂，是開展愛國主義教育的主要場所。然而，隨著社會(huì)的飛快發(fā)展、人們觀念的巨大變化以及素質(zhì)教育的廣泛推進(jìn)，學(xué)生對(duì)博物館的需求也向著深度和廣度發(fā)展，要求博物館不僅僅是接受愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的場所，同時(shí)還是自我學(xué)習(xí)、提高修養(yǎng)、陶冶情操和休閑娛樂的場所，也是調(diào)節(jié)緊張學(xué)習(xí)情緒、度過愉快假期的地方，這是博物館教育功能有別于其他教育方式的體現(xiàn)。

二、博物館應(yīng)重視青少年的愛國主義教育和校外課堂教育

任何一個(gè)國家、民族，要走向世界、走向現(xiàn)代化，離不開愛國主義教育。經(jīng)過5000年的漫長發(fā)展，愛國主義已成為中華民族的精神支柱，對(duì)青少年進(jìn)行近現(xiàn)代史和國情教育，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略需要，也是加強(qiáng)青少年思想政治建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。長期以來，現(xiàn)行的國民教育體制和教育理念，制約著博物館或紀(jì)念館開展愛國主義教育和素質(zhì)教育的方式，并直接影響著教育目的的實(shí)現(xiàn)。具體表現(xiàn)為： 一是缺乏對(duì)愛國主義教育和素質(zhì)教育的足夠認(rèn)識(shí)。愛國主義教育和未成年人思想道德教育有其豐富、廣博而具體的內(nèi)容，體現(xiàn)在歷史知識(shí)、革命傳統(tǒng)、自然科技等知識(shí)的教育和傳播過程中。青少年的成長教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，“十年樹木，百年樹人”，博物館教育與家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育等構(gòu)成青少年成長教育的完整體系，缺一不可。二是博物館應(yīng)成為青少年成長中的第二課堂。學(xué)校教育以教師的教為主，學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)比較貧乏、單調(diào)、被動(dòng)，孩子容易產(chǎn)生無趣、厭煩等情緒，而博物館教育與學(xué)校教育的手段不同，可以為青少年在成長過程中營造一個(gè)健康、充滿活力與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的良好氛圍。在博物館里，學(xué)生可變被動(dòng)為主動(dòng)，不同年齡段的孩子可以完全依照自已的興趣、愛好及需要進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)容易理解和接受。所以，將博物館教育和學(xué)校教育結(jié)合起來是很有意義的。三是博物館教育應(yīng)成為家庭教育的有效補(bǔ)充。許多家長帶著孩子一起參觀博物館，期望通過欣賞文物來陶冶情操、了解歷史、提高素養(yǎng)，這個(gè)過程其實(shí)是將家庭教育和博物館教育相結(jié)合的有效手段?！懊夏溉w”的故事婦孺皆知，特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年成長的影響，經(jīng)常讓孩子參觀博物館，就會(huì)起到潛移默化、“潤物細(xì)無聲”的積極影響作用。博物館也可以借鑒其他合理的手段，比如增加互動(dòng)性、趣味性、參與性，制定獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，允許觸摸展品等手段，吸引青少年，使他們將參觀博物館當(dāng)成一種自覺的需要和享受。

三、寧夏博物館在青少年教育中的獨(dú)特做法與良好效益

愛國主義教育是時(shí)代賦予博物館的歷史使命，也是博物館一項(xiàng)長期的重要任務(wù)，尤其是針對(duì)青少年學(xué)生。隨著歷史的發(fā)展、時(shí)代的變遷，青少年教育的內(nèi)容和方式也在不斷地發(fā)生變化。近年來，寧夏博物館積極配合學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育，具體制定一些方案、計(jì)劃，為不同年級(jí)（年齡）的孩子提供更多的適合他們參與的項(xiàng)目。

其一，注重舉辦內(nèi)容豐富、展覽新穎的基本陳列展，并且從形式到內(nèi)容上不斷創(chuàng)新，制作出了融知識(shí)性、趣味性、參與性于一體的精品陳列，即“寧夏通史”、“寧夏巖畫”、“盛世回鄉(xiāng)”及“紅旗漫卷”陳列展覽，滿足青少年對(duì)文化的需求，讓更多的少年兒童充分了解歷史和現(xiàn)實(shí)的傳承，感受中國文化的魅力。從2008年8月28日免費(fèi)開放以來，博物館成為公眾和媒體關(guān)注的焦點(diǎn)，參觀人數(shù)劇增，特別是本地觀眾的大幅度上升，使更多的公眾有了親近博物館的機(jī)會(huì)，尤其為青少年成長提供了契機(jī)。

其二，舉辦好基本陳列的同時(shí)，為青少年舉辦一些喜聞樂見的臨時(shí)展覽，充分發(fā)揮博物館的教育職能，加強(qiáng)與各方面的協(xié)作，在合作中競爭，在競爭中發(fā)展，擴(kuò)大影響，實(shí)現(xiàn)雙贏或多贏。通過聯(lián)合辦展、聯(lián)合宣傳、人員交流等形式，提高展覽的利用效率，積極引進(jìn)具有各種教育意義的臨時(shí)性展覽。至今，寧夏博物館共引進(jìn)推出臨時(shí)性展覽90多個(gè)，內(nèi)容涉及書法、書畫、美術(shù)、錢幣、民俗、宗教等多個(gè)方面。并充分利用媒體進(jìn)行廣泛宣傳，發(fā)放資料，主動(dòng)與學(xué)校聯(lián)系，組織學(xué)生參觀，為廣大公眾特別是中小學(xué)生提供了豐富的課外學(xué)習(xí)內(nèi)容，得到社會(huì)各界好評(píng)。

其三，將文物知識(shí)延伸至學(xué)校，打破傳統(tǒng)固定展覽的方式，舉辦“展覽進(jìn)學(xué)?！被顒?dòng)，提高普及性、大眾性，拓展普及空間，針對(duì)文物展板讓孩子了解寧夏的歷史文物古跡，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，使孩子們不出學(xué)校就能感受到博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增長知識(shí)，陶冶情操；同時(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。此活動(dòng)在社會(huì)上引起了很大反響，也是博物館納入國民教育體系工作的嘗試和創(chuàng)新。在每個(gè)特殊節(jié)日前夕，社教人員將歷史文物知識(shí)“進(jìn)校園”、“進(jìn)社區(qū)”、“進(jìn)軍營”、“進(jìn)獄所”等活動(dòng)開展得豐富多彩、有聲有色。開展各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，社教人員熱情、主動(dòng)地講解，積極宣傳，貼近群眾，融入社會(huì)，提高了博物館的社會(huì)效益，充分發(fā)揮了博物館特有的宣傳教育作用。

四、進(jìn)一步加強(qiáng)博物館教育功能與作用的發(fā)揮

在我國，利用博物館資源進(jìn)行教育活動(dòng)的延伸還有待于進(jìn)一步提高，應(yīng)當(dāng)從時(shí)間、活動(dòng)范圍、展廳的空間布置、展覽形式、設(shè)施是否合理利用等方面思考創(chuàng)新，更好地激發(fā)青少年的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，建立明確的學(xué)習(xí)目的。

為活躍氣氛、發(fā)揮社教職能，寧夏博物館充分利用展廳空間，為青少年開辟活動(dòng)范圍，在寧夏巖畫展廳布置少兒活動(dòng)區(qū)，結(jié)合展覽內(nèi)容、課本、節(jié)日以及一些特殊節(jié)日開展系列教育活動(dòng)，注重教育性、知識(shí)性、趣味性、參與性。如在“六一節(jié)”來臨前，組織小學(xué)生開展博物館知識(shí)問答講座、“大手拉小手”巖畫繪畫活動(dòng)，讓青少年自己動(dòng)手制作拓片，現(xiàn)場進(jìn)行西夏文字書寫練習(xí)。另外，組織大、中、小學(xué)生參觀展覽后，開展互動(dòng)活動(dòng)，提問解答，測試他們對(duì)本地區(qū)文化的認(rèn)識(shí)度，并進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，互相交流，以此鼓勵(lì)學(xué)生充分展示自己的創(chuàng)造力和想象力、強(qiáng)化學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)、鍛煉學(xué)生自身素質(zhì)與能力。在假期，還為學(xué)生搭建實(shí)踐平臺(tái)，選拔學(xué)生在博物館做小志愿者講解員，既認(rèn)識(shí)了祖國悠久燦爛的歷史文化，又豐富了假期生活、完成了學(xué)校布置的假期社會(huì)活動(dòng)任務(wù)，達(dá)到資源共享。

另外，把握好青少年的心理感受、審美情趣和認(rèn)知特點(diǎn)，進(jìn)行規(guī)劃、創(chuàng)意。密切結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，發(fā)揮自身優(yōu)勢，推出豐富多彩、各具特色、個(gè)性鮮明、青少年喜愛的文物展覽和文化活動(dòng)。讓他們知道自己是中國社會(huì)最積極、最活躍、最有生氣的群體力量，是中華民族的后備軍，也將他們自身置于社會(huì)之中，清楚自己在社會(huì)中的地位和將來的責(zé)任。

“博物館是一個(gè)不追求盈利，為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的公開的永久性機(jī)構(gòu)”，免費(fèi)開放后，給博物館帶來了巨大的社會(huì)效益。盡管如此，目前開展的青少年活動(dòng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足發(fā)展的需要，在組織活動(dòng)中還有待于進(jìn)一步改進(jìn)：一是參與的人數(shù)相對(duì)比較少。特別是少兒活動(dòng)，一些家長和學(xué)校對(duì)博物館的認(rèn)識(shí)還不充分，認(rèn)為只有學(xué)校才是“正業(yè)”，其他的都是“副業(yè)”，怕浪費(fèi)時(shí)間，不積極主張孩子過多地參與這類活動(dòng)，即便是工作人員說服動(dòng)員，每次活動(dòng)的組織工作還是費(fèi)力。二是社會(huì)影響力需擴(kuò)大。參與活動(dòng)的是以少數(shù)有興趣愛好的青少年為主，而以學(xué)校為單位的整體參與活動(dòng)太少，都是以小規(guī)模、小范圍的活動(dòng)而不具有影響力。三是孩子們對(duì)博物館比較陌生。大部分都是家長帶著孩子走進(jìn)博物館，在家長的陪伴下完成活動(dòng)項(xiàng)目。鑒于此，需進(jìn)一步探索研究，采取有效措施，完善各項(xiàng)功能，吸引更多的孩子走進(jìn)博物館。

博物館教育是青少年成長教育體系中的重要一環(huán)，其特有的教育手段和功能是其他教育途徑不能替代的。國家興旺在于育人，育人的關(guān)鍵在于教育，社會(huì)主義教育的目的是為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)和造就德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)者和接班人，愛國主義教育是一個(gè)循序漸進(jìn)、潛移默化的過程，貫穿于社會(huì)教育的始終。博物館教育功能的提升，彰顯了非常重要的社會(huì)教育職能作用。