肖舒月

（廣州市天河區(qū)華景小學(xué)，廣東 廣州510630）

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確提出，“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高素質(zhì)的軌道上來(lái)，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)……美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。 要提高認(rèn)識(shí)，發(fā)揮美育在教育教學(xué)中的作用”。

可見(jiàn)，推進(jìn)素質(zhì)教育已成為當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的主旋律，而美育對(duì)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育則具有重要作用。 新課標(biāo)也指出，音樂(lè)教育是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的主要途徑之一，具有審美體驗(yàn)、創(chuàng)造性發(fā)展、社會(huì)交往及文化傳承的價(jià)值。 實(shí)踐也證明，音樂(lè)教育對(duì)于全面推進(jìn)中小學(xué)素質(zhì)教育，特別是在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高審美能力陶冶情操，培育民族精神等方面均起到積極的作用。

1 音樂(lè)教育對(duì)于中小學(xué)生更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要作用

音樂(lè)是人類(lèi)寶貴的精神文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，它是一個(gè)民族文化的重要組成部分，是文化傳承的重要載體。 縱觀音樂(lè)發(fā)展史，我們不難發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)往往與詩(shī)歌、舞蹈等其他文化結(jié)合在一起，代表著不同國(guó)家及民族的文化發(fā)展脈絡(luò)、情感和精神等，具有鮮明而深刻的人文性。

隨著教學(xué)改革的深入，如今中小學(xué)音樂(lè)教育逐漸從重技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)向重文化熏陶， 開(kāi)始在教學(xué)實(shí)踐中不斷充實(shí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的教學(xué)內(nèi)容。 在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，教師不僅要講授音樂(lè)樂(lè)譜、旋律等知識(shí)，教會(huì)學(xué)生怎么唱， 更要注重對(duì)音樂(lè)背后的文化傳統(tǒng)進(jìn)行深入介紹和分析，幫助學(xué)生深入了解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化。當(dāng)今中小學(xué)音樂(lè)教材及實(shí)踐活動(dòng)中，不僅有樂(lè)理知識(shí)、演唱技巧等，更有豐富多彩的民族音樂(lè)作品、中外樂(lè)器、中外文化現(xiàn)象等，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)到中國(guó)民族音樂(lè)，了解祖國(guó)博大精深的音樂(lè)文化；還可以學(xué)習(xí)世界上其他國(guó)家和民族的優(yōu)秀音樂(lè)文化，增進(jìn)對(duì)不同文化的理解、尊重和熱愛(ài)。 例如，在中小學(xué)中開(kāi)展傳統(tǒng)樂(lè)器、地方戲劇、地方民謠、民族音樂(lè)進(jìn)課堂等學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅能讓學(xué)生接受民族音樂(lè)藝術(shù)的熏陶， 深刻感受中國(guó)文化的博大精深；而且能讓學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步開(kāi)拓藝術(shù)視野，培育多元文化意識(shí)。

2 音樂(lè)教育有助于提高中小學(xué)生的審美能力，陶冶情操凈化思想

美育是對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，它能使人的情感得到陶治，思想得到凈化，身心得到和諧發(fā)展，精神境界得到升華。 音樂(lè)教育作為審美教育的重要內(nèi)容，就是要培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，陶冶情操，發(fā)展個(gè)性，啟迪智慧，豐富和發(fā)展形象思維，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。

中國(guó)古代教育家非常重視音樂(lè)的教化作用，孔子曾提出“禮樂(lè)并重”，說(shuō)“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”（《論語(yǔ)·泰伯》），認(rèn)為通過(guò)音樂(lè)的教化，可以使人格達(dá)到盡善盡美；荀子也說(shuō)“正樂(lè)者，圣人之所樂(lè)也，而可以善民心”（《荀子·樂(lè)論》），認(rèn)為音樂(lè)在人的品格形成過(guò)程中具有不可取代的作用。 實(shí)際上，現(xiàn)當(dāng)代許多優(yōu)秀的音樂(lè)作品，如《燭光里的媽媽》、《?；丶铱纯础?、《同一首歌》、《好大一棵樹(shù)》等，就蘊(yùn)含著“仁、義、禮、智、愛(ài)、孝”等中華傳統(tǒng)思想精髓，它們可以通過(guò)音樂(lè)特有的方式潛移默化地影響著學(xué)生的思想情操。

音樂(lè)主要通過(guò)藝術(shù)熏陶和感染的方法， 潛移默化地凈化人的靈魂、培養(yǎng)高尚情操和良好品質(zhì)。高尚的音樂(lè)作品，可以給人美的享受和熏陶，無(wú)形中提高人的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶人的性情，中小學(xué)生正是通過(guò)對(duì)優(yōu)秀音樂(lè)藝術(shù)作品的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)， 逐步理解什么是真善美，學(xué)會(huì)如何獲得審美的享受，進(jìn)一步產(chǎn)生對(duì)世界觀及美好生活的感悟和向往，使個(gè)人心靈得到震撼，性情得到升華。 同時(shí)，優(yōu)美的音樂(lè)作品、動(dòng)聽(tīng)的旋律、美妙的音符還可以激發(fā)中小學(xué)生的思想情感，通過(guò)藝術(shù)感染的方式使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，啟發(fā)其道德情操，從而使學(xué)生受到思想教育。因此，在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中中，巧妙地將音樂(lè)藝術(shù)的美感及思想教育融合在一起，就可以起到陶冶情操、凈化心靈、美化行為的作用，使學(xué)生受到潛移默化的思想道德教育。

3 音樂(lè)教育是加強(qiáng)中小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)和培育民族精神的有效載體

加強(qiáng)中小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，深入開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神教育，是提升中小學(xué)生素質(zhì)教育的主要任務(wù)之一。實(shí)踐也證明，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)及演唱優(yōu)秀革命歷史歌曲，可以在一定程度上振奮人的精神和力量，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義感及愛(ài)國(guó)主義精神，從而弘揚(yáng)和培育其民族精神。

當(dāng)今的中小學(xué)音樂(lè)教材， 以革命歷史題材為背景的音樂(lè)作品不少，通過(guò)教師的生動(dòng)教學(xué)及正確引導(dǎo)，學(xué)生就可以在活潑生動(dòng)、輕松愉悅的課堂上感受革命時(shí)代的歷史氣息和先輩們無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情懷，從而自覺(jué)地將自身命運(yùn)與國(guó)家民族的命運(yùn)結(jié)合在一起，增強(qiáng)自身的愛(ài)國(guó)主義熱情?？v觀中國(guó)近代音樂(lè)史，它更是和中華民族的命運(yùn)、祖國(guó)的前途緊密連接在一起的，在近百年的中華民族反侵略、反壓迫，爭(zhēng)取民主解放、國(guó)家獨(dú)立的斗爭(zhēng)中，音樂(lè)起到了及其重要的作用。 因此，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，音樂(lè)不能缺席。

音樂(lè)教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和途徑之一， 它對(duì)加強(qiáng)中小學(xué)素質(zhì)教育的作用是顯著的，對(duì)于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和完善人格的形成，具有舉足輕重的作用。 只有不斷地創(chuàng)新素質(zhì)教育方式，將音樂(lè)藝術(shù)巧妙地滲透到中小學(xué)生素質(zhì)教育過(guò)程中，用美來(lái)感染人、熏陶人，用藝術(shù)的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的功能，這樣才會(huì)起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

［1］張克學(xué).音樂(lè)藝術(shù)在素質(zhì)教育中的作用[J].藝術(shù)探索,2004,7.

［2］徐曉溪.音樂(lè)教育在中小學(xué)素質(zhì)教育中的價(jià)值探索[J].藝術(shù)教育,2011,2.

［3］那宇.音樂(lè)教學(xué)中音樂(lè)文化傳承價(jià)值的實(shí)現(xiàn)[J].北方音樂(lè),2011,8.