冰心（詩人、作家、兒童文學(xué)家）：

在貝滿女中還有一個集體活動，是每星期三下午的“文學(xué)會”，是同學(xué)們練習(xí)演講辯論的集會。這會是在大課堂里開的。講臺上有主席，主持并宣告節(jié)目；還有書記，記錄開會過程；臺下有記時員，她的桌上放一只記時鐘，講話的人過了時間，她就叩鐘催她下臺。節(jié)目有讀報、演說、辯論等。我開始非常害怕這個集會。第一次是讓我讀報，我走上臺去，看見臺下有上百對的眼睛盯著我看，我窘得急急忙忙地把那一段報讀完，就跑回座位上去，用雙手把通紅的臉捂了起來，同學(xué)們都看著我笑。一年下來，我逐漸磨練出來了，而且還喜歡有這個發(fā)表意見的機會。我覺得這個訓(xùn)練很好，使我以后在群眾的場合，敢于從容地作即席發(fā)言。

汪曾祺（小說家、散文家）

我覺得那時的語文課本有些篇是選得很好的。一年級開頭雖然是“大狗跳，小狗叫”，后面卻有《詠雪》這樣的詩：

一片一片又一片，兩片三片四五片，七片八片九十片，飛入蘆花都不見。

我學(xué)這一課時才虛歲七歲，可是已經(jīng)能夠感受到“飛人蘆花都不見”的美。

我現(xiàn)在寫散文、小說所用的方法，也許是從“飛人蘆花都不見”悟出的。

二年級課文中有兩則謎語，其中一則是：

遠(yuǎn)觀山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚。

謎底是：畫。這對培養(yǎng)兒童的想象力是有好處的。

錢學(xué)森（科學(xué)家）：

當(dāng)年我們在北師大附中上學(xué)，都感到民族、國家的存亡問題壓在心頭，老師們、同學(xué)們都在思考這個問題。在這樣的氣氛下，我們努力學(xué)習(xí)，為了振興中華。

我們就從那個時候懂得了許多道理，我們要感謝董老師。老附中師資水平很高，老師對學(xué)生很親切。教生物的于君石老師，常帶學(xué)生到野外采集標(biāo)本，我記得他給我一條蛇，讓我做標(biāo)本。還有教博物的李士博老師，他教我關(guān)于礦物硬度的記法，“滑、膏、方、瑩、磷、長、石英、黃玉、剛、金剛”，挺押韻的，好記，有用。這就是礦物硬度的十度，到今天我還背得爛熟。教幾何的傅種孫老師，自己編幾何講義，用古漢語編。傅老師古文水平很高，教我們的時候還拉著腔調(diào)念講義，很帶味。他說：“你只要承認(rèn)公理，定理是根據(jù)邏輯推斷的必然結(jié)果，沒有第二種定理。在中國是如此，全世界也是如此，拿到火星上去它也是如此?！?/p>

范用（出版家）：

我只讀過兩年私塾、四年小學(xué)，然后就失學(xué)了。其中最懷念的是穆源小學(xué)的兩年，這是我唯一的校園，是我心目中圣潔的殿堂。我一生都記住恩師沙名鹿、周堅如，還有校長黃建平，教我們學(xué)文化，學(xué)做人，規(guī)規(guī)矩矩做人，做有用的人。周堅如老師生活清苦，很節(jié)省，每天清晨只花一個銅板喝碗豆?jié){，卻舍得花一元八毛為我這個愛讀書的學(xué)生訂一份全年的《新生》周刊。后來，穆源小學(xué)被日本飛機扔的炸彈炸毀，只有1936年畢業(yè)生立的一個紀(jì)念碑至今還在，上面有校長寫的一段話：

要知，學(xué)校固將偕斯塔永垂千古，而諸生前途事業(yè)，抑能若塔之巍然矗立于人群中，斯乃諸校董殷切之望，亦為我諸教師之所托也。

胡適（文學(xué)家、哲學(xué)家）：

澄衷學(xué)堂的教員之中，我受楊千里先生（天驥）的影響最大。人都說他思想很新。他很鼓勵我，在我的作文本上題了“言論自由”四個字。有一次，他教我們班上買吳汝綸刪節(jié)的嚴(yán)復(fù)譯本《天演論》來作讀本，這是我第一次讀《天演論》，高興得很。他出的作文題目也很特別，有一次的題目是《物競天擇，適者生存，試申其義》。這種題目自然不是我們十幾歲小孩子能發(fā)揮的，但讀《天演論》，作“物競天擇”的文章，都可以代表那個時代的風(fēng)氣。

葉圣陶（教育家、作家、出版家）：

學(xué)生許倬回憶說：“葉老在五高任教，薪金不多，布衣布鞋，粗茶淡飯，卻捐款在四面廳創(chuàng)辦利群書店和博覽室。葉老還把自己購買的中外名著、南社詩人的詩集，以及《新青年》、《新潮》等刊物，陳列在博覽室，經(jīng)常到博覽室指導(dǎo)我們吟誦詩文，教育我們要博學(xué)多聞。”

1919年6月，他到甪直第一、第二國民學(xué)校串聯(lián)，共同擬定了《甪直高小國民學(xué)校宣言》：

溯自現(xiàn)象混沌，外交屈辱，爰有“五四運動”。乃政府橫肆摧殘，務(wù)拂民情，吾三校感此潮流，五中憤結(jié)。初以群眾既為正當(dāng)之表示，當(dāng)局或有悔禍之良心，果肯改圖寧非利國？顧倒行逆施，曾不少悛，吾三校忍無可忍，于六月十一日一致罷課，非特為對待日本之表示，作釋放學(xué)生之要求，根本解決乃在滿足民眾之希望。標(biāo)的既懸，誓必踐之！