覃雪　王小清

摘要：傳統(tǒng)意義上，人們認(rèn)為發(fā)展旅游業(yè)對(duì)于旅游目的地而言是利大于弊，因?yàn)榘l(fā)展旅游業(yè)投資少、見(jiàn)效快。然而隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，在旅游目的地發(fā)展的過(guò)程中，各種問(wèn)題正逐漸凸顯、引人深思，這些問(wèn)題涉及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及生態(tài)等諸多方面，文章主要針對(duì)這些方面進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：旅游目的地；旅游發(fā)展；問(wèn)題分析

中圖分類(lèi)號(hào)：F77 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-913X（2014）02-0135-02

旅游業(yè)的發(fā)展持續(xù)升溫，鑒于旅游業(yè)的獨(dú)特性，全國(guó)各地都爭(zhēng)相發(fā)展。然而，隨著時(shí)間的不斷推移，旅游業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r越來(lái)越引起人們關(guān)注。人們對(duì)于發(fā)展旅游業(yè)的認(rèn)識(shí)也在不斷深入，旅游業(yè)并不是傳統(tǒng)意義上人們所認(rèn)為的“無(wú)煙產(chǎn)業(yè)”或是“綠色產(chǎn)業(yè)”。相反，隨著旅游發(fā)展的不斷深入，所帶來(lái)的旅游影響正逐步凸顯，在很多情況下，發(fā)展旅游帶來(lái)的迫害性已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了所帶來(lái)的收益，在旅游目的地發(fā)展旅游業(yè)的過(guò)程中，各種問(wèn)題也隨之凸顯。筆者認(rèn)為這些問(wèn)題歸結(jié)起來(lái)主要涉及到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等三個(gè)方面。

一、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題

在旅游目的地發(fā)展旅游的過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是首要問(wèn)題，發(fā)展旅游業(yè)不僅可以給旅游目的地居民提供就業(yè)機(jī)會(huì)，增加居民的收入，也可以增加當(dāng)?shù)卣亩愂盏?。但同時(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題也成為旅游發(fā)展中的一大制約。

（一）資金匱乏

資金匱乏制約旅游目的地發(fā)展，很多人認(rèn)為發(fā)展旅游的投資相對(duì)少，見(jiàn)效快，但要想較好發(fā)展旅游目的地，既需完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，又需對(duì)外宣傳促銷(xiāo)，這就需要一定的資金保證，尤其是后續(xù)投資要有所保障，但就目前很多旅游目的地的發(fā)展而言，都只是集中在前期投資上，后續(xù)追加往往不足，制約了旅游目的地的發(fā)展。

（二）經(jīng)濟(jì)漏損

很多旅游目的地由于受到資金的制約，不得不借助外力來(lái)發(fā)展旅游目的地，這雖然在一定程度上促進(jìn)了旅游目的地的開(kāi)發(fā)，但隨之而來(lái)的卻是接連不斷的經(jīng)濟(jì)漏損問(wèn)題。歐陽(yáng)潤(rùn)平教授等（2007）認(rèn)為自然景區(qū)發(fā)展中存在五類(lèi)經(jīng)濟(jì)漏損現(xiàn)象：“一是以外地投資者為利益主體的高息分紅型經(jīng)濟(jì)漏損；二是以外來(lái)旅游從業(yè)人員為受益主體的工資、福利型經(jīng)濟(jì)漏損；三是以外國(guó)投資經(jīng)營(yíng)者為受益主體的龍卷風(fēng)型經(jīng)濟(jì)漏損；四是以少數(shù)不良企業(yè)為受益主體的敗德型經(jīng)濟(jì)漏損；五是社區(qū)失和導(dǎo)致的道科西型的經(jīng)濟(jì)漏損?！盵1]

（三）盲目開(kāi)發(fā)，粗獷經(jīng)營(yíng)

隨著旅游發(fā)展形勢(shì)走好，人們對(duì)旅游目的地的需求逐步擴(kuò)大，但接下來(lái)的卻是盲目跟風(fēng)狀況，主要表現(xiàn)在開(kāi)發(fā)與經(jīng)營(yíng)方面。目前，我國(guó)旅游目的地部分投資開(kāi)發(fā)者思想受傳統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)為其投資行為是旅游目的地政府主導(dǎo)下的企業(yè)經(jīng)濟(jì)行為，旅游經(jīng)營(yíng)者首先墊付旅游資源開(kāi)發(fā)的啟動(dòng)資金，然后接待旅游者獲取經(jīng)濟(jì)利益?；诖四康模麄円话l(fā)現(xiàn)某地有資源可以利用，便仿效別處進(jìn)行盲目投資；在開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)時(shí)，多為了節(jié)省開(kāi)支而采取粗放式經(jīng)營(yíng)；在當(dāng)?shù)刭Y源吸引力減弱時(shí)，便轉(zhuǎn)移目標(biāo)，形成“打一槍換一個(gè)地方”的短期投資。由于缺乏統(tǒng)一的前期規(guī)劃，導(dǎo)致項(xiàng)目重復(fù)建設(shè)、資源浪費(fèi)、旅游產(chǎn)品雷同、單一化等情況。另外受自身素質(zhì)制約，經(jīng)營(yíng)管理水平有限，這也阻礙著旅游目的地的發(fā)展。

（四）利益分配問(wèn)題

利益分配問(wèn)題會(huì)對(duì)旅游目的地的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。然而，旅游目的地利益主體的多樣性和利益關(guān)系的復(fù)雜性交織在一起，給旅游目的地收入的分配帶來(lái)諸多障礙，造成各利益主體間的矛盾。任何一方利益得不到保障都會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響。因此，在發(fā)展旅游目的地中應(yīng)加以重視利益的分配問(wèn)題。

二、社會(huì)問(wèn)題

旅游目的地發(fā)展過(guò)程中所凸顯的社會(huì)問(wèn)題，主要涉及到旅游目的地文化異化、目的地居民誠(chéng)信以及旅游目的地的安全等問(wèn)題。

（一）文化異化

隨著旅游的發(fā)展，大量游客不斷涌入旅游目的地，由于很多旅游目的地地處偏遠(yuǎn)山區(qū)的鄉(xiāng)村，因此在游客涌入的同時(shí)也將工業(yè)化帶入這些地區(qū)，這就形成了工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明并列，現(xiàn)代設(shè)施與傳統(tǒng)風(fēng)物雜陳的現(xiàn)象。使旅游目的地原有歷史文化、民俗文化、農(nóng)耕文化受到強(qiáng)烈的沖擊，越來(lái)越多的旅游目的地居民認(rèn)為旅游服務(wù)業(yè)的收入要比農(nóng)業(yè)收入高，所以放棄了他們傳承已久的農(nóng)耕文明。另外，受到外來(lái)工業(yè)文明的影響，很多旅游目的地居民會(huì)認(rèn)為城里人代表著先進(jìn)的文化，便開(kāi)始一味地模仿，無(wú)論是生活方面或風(fēng)俗方面。為了吸引旅游者的目光，很多目的地在特定時(shí)間特定地點(diǎn)才舉行的儀式或表演，逐漸被外來(lái)文化同化或者成了舞臺(tái)上的民俗秀，卻失去了其應(yīng)有的原始性和鄉(xiāng)村性。

（二）誠(chéng)信缺失

旅游目的地文化異化，居民的意識(shí)形態(tài)受到?jīng)_擊，原有的淳樸民風(fēng)與樸實(shí)本性遭受挑釁，旅游目的地?zé)o不中彌漫著惱人的商業(yè)氣息，漫天要價(jià)、拉客、宰客、蒙客現(xiàn)象盛行，原來(lái)人與人之間的誠(chéng)信也逐漸缺失。如貴州省黔東南的朗德上寨，原本是一個(gè)有著獨(dú)特民族文化恬靜和諧的苗鄉(xiāng)，然而隨著旅游的發(fā)展，村民們質(zhì)樸的本性幾乎消失殆盡，置身其中，會(huì)讓人覺(jué)得失落，出自他們手中的任何東西都可以被說(shuō)成是全天然自制的，然而這一切卻又是與事實(shí)背道而馳的。此外，誠(chéng)信缺失問(wèn)題不僅僅是表現(xiàn)在村民之中，旅游企業(yè)中也隨處可見(jiàn)，因此，旅游目的地發(fā)展中的誠(chéng)信缺失問(wèn)題應(yīng)該引起人們的重視。

（三）安全問(wèn)題

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，旅游安全問(wèn)題越來(lái)越受到人們的關(guān)注，鄭向敏（2003） 認(rèn)為旅游安全可以從廣義和狹義兩個(gè)方面來(lái)分析。廣義的旅游安全是指旅游現(xiàn)象中的一切安全現(xiàn)象的總稱(chēng)。既包括旅游活動(dòng)中各相關(guān)主體的安全現(xiàn)象，也包括人類(lèi)活動(dòng)中與旅游現(xiàn)象有關(guān)的安全事態(tài)和社會(huì)現(xiàn)象中與旅游活動(dòng)相關(guān)的安全現(xiàn)象。狹義的旅游安全是指旅游活動(dòng)中各相關(guān)主體的一切安全現(xiàn)象的總稱(chēng)。它包括旅游活動(dòng)各環(huán)節(jié)中的安全現(xiàn)象，也包括旅游活動(dòng)中涉及人、設(shè)備、環(huán)境等相關(guān)主體的安全現(xiàn)象；既包括旅游活動(dòng)中安全的觀念、意識(shí)培訓(xùn)、思想建設(shè)與安全理論等“上層建筑”，也包括旅游活動(dòng)中安全的防控、保障與管理等“物質(zhì)基礎(chǔ)”。[2]對(duì)于旅游目的地的發(fā)展而言，旅游者的財(cái)產(chǎn)人身安全問(wèn)題受到保障是發(fā)展旅游目的地的前提條件，安全問(wèn)題制約著旅游目的地的發(fā)展。

三、生態(tài)問(wèn)題

旅游目的地發(fā)展過(guò)程中的生態(tài)問(wèn)題主要涉及到目的地的生態(tài)環(huán)境破壞，以及生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)之上。

（一）生態(tài)環(huán)境遭到破壞

隨著旅游“城市化”現(xiàn)象的日益加重，發(fā)展旅游所帶來(lái)的生態(tài)環(huán)境破壞問(wèn)題也隨著旅游的發(fā)展而日趨嚴(yán)重，旅游目的地原有的自然生態(tài)特色正逐步消失。由于盲目開(kāi)發(fā)引起的森林砍伐、圍湖造田等行為，嚴(yán)重破壞了旅游目的地的生態(tài)環(huán)境。另外，隨著大量旅游者涌入旅游目的地，生活垃圾隨處可見(jiàn)。由于旅游目的地基礎(chǔ)設(shè)施有限，這些垃圾等得不到妥善及時(shí)的處理等情況也使得旅游目的地生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，如果找不到妥善處理的方法，這樣的情況還將伴隨著旅游的發(fā)展越來(lái)越嚴(yán)重。

（二）生態(tài)環(huán)保意識(shí)淡薄

意識(shí)可以反作用于人們的活動(dòng)，具有指導(dǎo)作用，由于受自身文化素質(zhì)的影響，一些旅游目的地地旅游經(jīng)營(yíng)者、政府、旅游者等生態(tài)環(huán)保意識(shí)薄弱，這將會(huì)反作用于其發(fā)展活動(dòng)。就旅游經(jīng)營(yíng)者而言，由于小農(nóng)意識(shí)濃厚，只注重眼前利益，而不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。受到利益的驅(qū)使，盲目開(kāi)發(fā)，亂占耕地、伐木采林、過(guò)度的商業(yè)化運(yùn)作等現(xiàn)象使旅游目的地開(kāi)發(fā)成為破壞性開(kāi)發(fā)， 是以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)而換取經(jīng)濟(jì)效益的短期行為。就政府而言，主要表現(xiàn)在資源保護(hù)和環(huán)境保護(hù)的體制方面。使得旅游目的地發(fā)展過(guò)程中無(wú)法可依，這勢(shì)必導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境受損。就旅游者而言，由于缺乏生態(tài)環(huán)保意識(shí)，自然會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境造成破壞。

小結(jié)

旅游目的地的發(fā)展對(duì)于旅游目的地產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、居民增收等問(wèn)題有著積極的帶動(dòng)作用，但是隨著旅游目的地的不斷發(fā)展，隨之而來(lái)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)問(wèn)題也不容忽視，這將不利于促進(jìn)旅游目的地的可持續(xù)發(fā)展。所以本文認(rèn)為要想使旅游目的地沿著健康可持續(xù)道路發(fā)展，達(dá)到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)效益“三贏”的效果，首先就是要正視這些問(wèn)題，并想辦法解決這些問(wèn)題。這是保證旅游目的地可持續(xù)發(fā)展的前提保證。

參考文獻(xiàn)：

[1] 歐陽(yáng)潤(rùn)平，王 立，胡曉琴.自然風(fēng)景區(qū)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中的群體性失落[J].湖南社會(huì)科學(xué)，2007（6）：108-112.

[2] 鄭向敏.旅游安全學(xué)（第1版）[M].北京：中國(guó)旅游出版社，2003：1-2.

[責(zé)任編輯：王 帥](méi)