趙吉民，張 龍

(大慶師范學院圖書館，黑龍江大慶163712)

1 圖書館文化的由來

談到圖書館文化，必然要提到圖書。各國圖書形態(tài)的發(fā)展歷程大都經(jīng)歷了各種書寫材料的探索和發(fā)明，直到紙張出現(xiàn)以后，大量文字的記載才使真正的圖書成為現(xiàn)實。而圖書館的文化就是從收藏各種書寫文字材料開始，發(fā)展到今天不但收藏紙質(zhì)文獻，還收藏其它各類文獻。因此也就有了今天的圖書館概念:圖書館是對文獻信息進行輸入、編碼、儲存、提取和利用的機構(gòu)［1］。中西方圖書館大都經(jīng)歷了古代藏書樓到近代圖書館的發(fā)展歷程。

在奴隸社會和封建社會時期，人類文化大都被統(tǒng)治階級掌握，文獻資源大都屬于貴族收藏，其收藏機構(gòu)都是秘不示人。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，世界上最早的圖書館是公元前10世紀的巴比倫王國圖書館。而建于公元前3世紀的亞歷山大圖書館是人類早期歷史上最有名的圖書館，當時的埃及托勒密王朝歷代國王通過各種手段搜集的書籍曾達70萬卷，可惜后來毀于戰(zhàn)火。大約在公元前86年，私人圖書館在古羅馬出現(xiàn)。后來，以色列的凱撒城于公元250年建設(shè)了第一個大型教會圖書館。這些圖書館都僅供權(quán)貴使用。中國古代圖書館最初是藏書樓性質(zhì)，起源于奴隸社會，發(fā)展成熟于封建社會，中國古代最早的藏書體系是官府藏書。而私人藏書始于春秋戰(zhàn)國時期，孔子是中國有史以來第一位私人藏書家。明清時期是私人藏書樓鼎盛時期，出現(xiàn)了著名的幾大藏書樓。概括起來無論是中國古代還是西方古代，圖書館的前期都是處于藏書樓性質(zhì)，重視書籍的收藏和保護，而且收藏的書籍都是為統(tǒng)治階級服務(wù)的，并不能起到教育社會大眾的意義，其社會價值不大。

真正具有近代意義的圖書館出現(xiàn)在文藝復興時期。思想界最早提出“圖書館應(yīng)對公眾開放”理念的是法國學者加里埃爾·諾代，他被譽為“圖書館學開山鼻祖”。在西方真正建立公共圖書館制度最早的國家是英國。1850年，世界上第一部公共圖書館法由英國議會通過，該法規(guī)定凡是1萬人口以上的城鎮(zhèn)都應(yīng)該建設(shè)公共圖書館，公共圖書館運行所需要的資金應(yīng)該由地方政府提供。

隨著西方文化的日益滲透，中國古代藏書樓的歷史在清末民初終結(jié)。1896年9月，“圖書館”一詞首次出現(xiàn)于梁啟超創(chuàng)辦的《時務(wù)報》中。中國近代具有真正意義的圖書館是古越藏書樓。該圖書館創(chuàng)辦于1902年，由著名的鄉(xiāng)紳徐樹蘭在浙江紹興創(chuàng)辦，1904年由其子向公眾開放。我國第一所官辦公共圖書館是1904年由張之洞會同湖南巡撫端方建立的湖北省圖書館。隨后，1905年湖南省圖書館成立，1912年作為國家圖書館的京師圖書館開館。其后，我國許多著名人士在圖書館的建設(shè)中提出了許多有益的意見。

2 中外圖書館文化的共同點

我國圖書館學在近代產(chǎn)生后，受到歐美的影響，新中國成立后又承繼了前蘇聯(lián)的辦館理念。改革開放后，我國的圖書館同世界交流增多，圖書館學研究呈現(xiàn)出多樣化的特點。中外圖書館文化中有許多相同成分。

2.1 都接受了圖書館應(yīng)向社會大眾開放的理念

公共圖書館是人類社會文明發(fā)展的產(chǎn)物。16世紀上半葉馬丁·路德等人倡導的德意志城鎮(zhèn)圖書館是為一般市民服務(wù)的。法國17世紀的著名人士加里埃爾·諾代指出，圖書館不應(yīng)專為特權(quán)階級服務(wù)，那種僅為欣賞而經(jīng)營圖書館的情況必須改變，他設(shè)想的圖書館應(yīng)該是供所有學者使用的學術(shù)科學圖書館。后來，法國的克爾姆特和英國的杜黑發(fā)展了諾代的這一思想［2］。真正具有近代意義的公共圖書館始于19世紀下半葉的英美兩國，其主要特征是:(1)向全體公民開放;(2)地方政府負責運行經(jīng)費;(3)必須依法設(shè)立和經(jīng)營。我國近代以來，大批接受西方思想的學者也把這種向公眾開放的圖書館思想帶回國內(nèi)，從而形成了圖書館對公眾服務(wù)的理念。鄭觀應(yīng)作為近代改良主義先驅(qū)，第一次系統(tǒng)地提出新式圖書館思想。他在名著《盛世危言》的第四卷《藏書》中，系統(tǒng)地論述了他的社會圖書館思想，基本上包括了近代新型圖書館思想的精髓［3］。

2.2 圖書館文化應(yīng)該遵循平等的原則

1948年，聯(lián)合國大會通過的《世界人權(quán)宣言》和美國圖書館協(xié)會發(fā)表的《圖書館權(quán)利宣言》確定了西方現(xiàn)代圖書館知識自由的基本內(nèi)涵，認為知識自由是圖書館職業(yè)的核心價值［4］。在這些宣言的基礎(chǔ)上，1949年，聯(lián)合國教科文組織通過了《聯(lián)合國教科文組織公共圖書館宣言》，第一次以正式的方式表達了世界圖書館界關(guān)于公共圖書館的平等、免費的基本立場［5］。其后，聯(lián)合國教科文組織又分別在1972年、1994年修訂《公共圖書館宣言》，對每一個人自由、平等享受公共圖書館服務(wù)的權(quán)利進行了具體闡述，平等、自由的思想成為公共圖書館的核心理念。近代以來，蔡元培、胡適、李大釗、魯迅等許多學者大師積極倡導自由、平等、開放的理念。蔡元培的“循思想自由原則，取兼容并包主義”奠定了北大辦學理念，也影響到了當時的圖書館界。新中國成立后，也遵循《公共圖書館宣言》中的這些原則，這也是中西圖書館文化中的共同之處。

2.3 接受了圖書館現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變的思想

隨著互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用愈來愈廣泛，圖書館的形態(tài)也越來越走向復合化。英國圖書館學家蘇頓(S.Sutton)于1996年在一篇題為《未來的服務(wù)模式與功能的融合:作為技術(shù)人員、著作者和咨詢員的參考館員》的文章中首次提出復合圖書館的概念［6］。中外圖書館專家對復合圖書館的定義并不完全一致，但都認同復合圖書館的資源環(huán)境是復合型的，復合型圖書館強調(diào)信息資源的整合和檢索的無縫性。

2.4 圖書館主要由政府投資管理

基于圖書館為公眾服務(wù)的理念并不是個人所能負擔得起的事，各國政府紛紛把圖書館的發(fā)展列入本國的文化公益事業(yè)。公共圖書館是為公眾服務(wù)的圖書館，一般由政府稅收來支持，并由公職人員來運作。在美國，第一家免費面向公眾的、由政府稅收支持的公共圖書館于1848年在波士頓正式建成使用。總體來看，美國、加拿大等國家的社區(qū)或地區(qū)圖書館，一般根據(jù)州或市的有關(guān)法令設(shè)置，由當局批準任命的地方圖書館管理機構(gòu)負責管理，經(jīng)費主要來源于地方政府的稅收。中國的公共圖書館大部分是在省、市、縣、鄉(xiāng)等地域劃分的基礎(chǔ)上由政府投資建立的，公共圖書館發(fā)展的好壞取決于具體城鎮(zhèn)的大小及當?shù)卣耐度耄瑘D書館的狀況及藏書量相對會有很大的差別。由于財政投入?yún)T乏，我國公共圖書館的建設(shè)和使用嚴重落后于發(fā)達國家［7］。

3 中外圖書館文化的差別

3.1 中外圖書館文化中存在實用主義和形式主義的不同

美國圖書館文化中講究實用主義，從籌款和圖書館發(fā)展建設(shè)上可以看出。隨著社會的發(fā)展，各國圖書館界都存在著經(jīng)費緊張的問題。美國圖書館的經(jīng)費大部分來自政府，還有一部分來自社會籌集。其籌款方式講究多方共同努力，政府許可圖書館向社會募集資金以彌補圖書館資金短缺問題［8］。需要指出的是，美國圖書館界對圖書館功用的宣傳很到位，而且國家也鼓勵民眾大力使用圖書館，社會各界對圖書館擁有很強的認同感，美國法律規(guī)定，公眾和企業(yè)捐助圖書館可以抵消稅收。圖書館在籌集資金活動中，也建立一定的有效程序，保證籌集的款項條目清晰、使用明確，得到了公眾的認同。美國的宣傳活動調(diào)動了讀者參與的積極性，服務(wù)注重讀者需求，公共圖書館擁有統(tǒng)一標識，社區(qū)圖書館可免費供社區(qū)居民使用。

中國圖書館業(yè)主要依靠政府投資，目前沒有相關(guān)法律規(guī)定圖書館可以開展經(jīng)費籌集活動。盡管一些圖書館開展一些自主籌集資金的活動，但是還缺乏有效的監(jiān)督和規(guī)范。在圖書館建設(shè)上，過分講究追求新技術(shù)，許多想法不切實際，不注重讀者服務(wù)的實際效果，造成人、財、物的浪費。中國的公立圖書館主要歸屬政府的文化部門管轄。地方政府的圖書館主要由市圖書館進行指導。

與中國不同的是，美國的州圖書館成為指導和幫助各級圖書館建設(shè)和服務(wù)的行政機構(gòu)，不同州圖書館所屬部門不一致。澳大利亞的州圖書館由州政府文化藝術(shù)部領(lǐng)導。歐美等西方國家的圖書館大都擁有廣泛的現(xiàn)代化設(shè)備。以澳大利亞為例，澳大利亞廣泛應(yīng)用現(xiàn)代化設(shè)備。從國家圖書館到公共圖書館及其分館到處都可以看到電子計算機的終端、縮微頁片閱讀機、復印機等［9］。

3.2 中外圖書館界立法的區(qū)別

圖書館法，是由國家立法機關(guān)制定或認可的有關(guān)圖書館事業(yè)和圖書館活動的專門法規(guī)。世界上第一部圖書館法是1537年法國頒布的蒙特斐利法。規(guī)定出版商必須向皇家圖書館呈繳出版物每樣一本，在國外出版并在國內(nèi)出售的圖書也要告知該館，以便購入。此后西方國家紛紛效仿。1848年美國馬薩諸塞州最早通過公共圖書館法。1850年，英國議會批準《公共圖書館法》，許可各地區(qū)、城市和1萬人以上的縣、鎮(zhèn)集資籌建公共圖書館，對以后圖書館法的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。隨著圖書館事業(yè)的發(fā)展，各國的圖書館法逐步趨于完善。在歐洲，瑞典、丹麥、挪威、芬蘭分別于1906年、1920年、1928年、1935年通過第一部圖書館法。亞洲的韓國于1963年正式頒布首部《圖書館法》，日本1989年頒布《圖書館令》。對比而言，在第三世界國家中，非洲一些國家先后頒布了圖書館法。例如，坦桑尼亞的國家圖書館法從1963年起生效。烏干達在1964年，肯尼亞在1965年，尼日利亞在1970年都制定了圖書館法。塞內(nèi)加爾1972年制定了圖書館法草案［10］。而印度由于多方面的因素，也僅僅是幾個邦建立了圖書館法律。首部邦圖書館法律于1948年，S·R·阮岡納贊起草了《馬德拉斯公共圖書館法》，于1949年1月29日獲準通過［11］。其后又陸續(xù)有一些邦通過了圖書館法。

我國于清宣統(tǒng)二年(1910年)，學部奏擬定《京師及各省圖書館通行章程》折。民國四年(1915)年，教育部公布了《圖書館規(guī)程》和《通俗圖書館規(guī)程》。民國十六年(1927年)，大學院公布了《圖書館條例》。但是，新中國成立以來，除個別省市自治區(qū)通過了規(guī)范圖書館事業(yè)發(fā)展的地方性法規(guī)外，盡管《中華人民共和國圖書館法》的制定工作已于2001年4月正式啟動［12］，但是目前我國尚無真正的國家頒布的圖書館法律。目前，我國首部《公共圖書館法》(征求意見稿)已經(jīng)推出，但這部法律在具體完善上還需下些功夫。

3.3 中外圖書館員的準入制度不同

國外許多國家的圖書館員準入門檻很高，并且都有專門的機構(gòu)進行審核。日本私立圖書館要求圖書管理人員必須大學畢業(yè)或具有同等學歷，學習過圖書館學，具有三年以上圖書館工作的實際經(jīng)驗，懂二門外語。日本國立圖書館要求必須一律通過人事院“國家公務(wù)員的錄用考試”，考試內(nèi)容為圖書館學，考試合格者，才能被錄用。美國圖書管理人員大部分具有碩士以上學位。館員申請工作時，與教師一樣，需要資格審定［13］。美國圖書館認可的行業(yè)資格的最低標準是由美國圖書館協(xié)會認證的圖書館學院頒發(fā)的碩士學位［14］。對一些尚未獲得圖書館碩士學位的人員資格認證，取決于一些州圖書館培訓，并頒發(fā)公共圖書館館員資格證。

從技能上來看，日本圖書館員都能熟練掌握高科技技術(shù)，實際操作能力強。美國圖書館把館員熟練掌握和操作自動化設(shè)施作為必備的能力。這些同西方世界科技化程度高有一定關(guān)系，但不可忽略的是日本、美國對圖書館員要求的準入門檻高有一定的關(guān)系。

在職業(yè)道德標準上，美國早在1909年就出現(xiàn)了面向公共圖書館的圖書館員職業(yè)倫理準則。20世紀80年代后，世界上制定和頒布圖書館員職業(yè)倫理規(guī)范的國家越來越多。我國在2003年5月下旬的“全國圖書館服務(wù)宣傳周”期間，中國圖書館學會正式向社會發(fā)布了《中國圖書館員職業(yè)道德準則(試行)》。道德準則主要是自律規(guī)范，客觀上來說它有著一定的約束作用。英國圖書館協(xié)會1983年公布的《圖書館員倫理守則》出現(xiàn)了“罰則”，明確規(guī)定了圖書館館員在職務(wù)活動中出現(xiàn)“嚴重的專業(yè)過失”的有關(guān)條款［15］。

客觀來說，職業(yè)準則起到約束、規(guī)范圖書館館員職業(yè)行為的作用，但是如果一個圖書館員擁有良好的職業(yè)信念，他就不會違反這些規(guī)定。在這方面，由于國家實際情況、圖書館業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的影響，中外圖書館員在職業(yè)信念上有不小的差距，西方國家許多圖書館從業(yè)人員對圖書館行業(yè)無比熱愛。俄羅斯在對圖書館職業(yè)熱愛方面的體現(xiàn)有:俄羅斯女性對圖書館工作的向往。俄羅斯女性的文化程度普遍比男性高，如未受過高等教育，要想獲取館員職位是很難的，而一旦獲得館員職位，將深感自豪且無比珍惜，都具有忘我的敬業(yè)精神［16］。

中國的圖書館館員隊伍目前處于一種參差不齊的狀態(tài)。我國迄今為止，對圖書館行業(yè)尚未有正式的資格考試制度。對于圖書館館員的錄用上各地也無統(tǒng)一規(guī)范，許多地方圖書館職員都是領(lǐng)導安排，缺乏公開錄用標準。一些圖書館員對本職工作僅僅是為了一個單純的收入，缺乏對讀者的熱愛，為讀者服務(wù)自然沒有熱情。圖書館員隊伍的知識結(jié)構(gòu)也不能合乎先進圖書館行業(yè)發(fā)展的需求，館員隊伍的總體學歷偏低。盡管當前許多圖書館都采取措施鼓勵館員接受繼續(xù)教育，以加強培訓的方式鼓勵館員提高自身素質(zhì)，但問題不是一時能解決的。近些年許多大學增設(shè)圖書館專業(yè)課程，大力培訓圖書館專業(yè)人才，在一定程度上提升了圖書館員的人才儲備，但由于圖書館專業(yè)人才所學專業(yè)具有復合型的優(yōu)勢，非常適合當前社會中的許多行業(yè)，大多數(shù)人不甘于圖書館的現(xiàn)有待遇，導致現(xiàn)今許多圖書館專業(yè)畢業(yè)生大都流向社會，造成許多圖書館依然是專業(yè)人才缺乏的現(xiàn)狀，這是值得我們深思的。

4 結(jié)語

中外圖書館文化中有許多共同之處，在于都承襲了圖書館為公眾服務(wù)的理念，面向社會大眾開放，體現(xiàn)“自由、平等”的思想。不同之處很多，主要體現(xiàn)在我國在圖書館的立法上處于滯后狀態(tài)，盡管有國外許多國家的圖書館法律做參考，但由于中國的具體實際情況，圖書館法律尚處于征求意見狀態(tài)。并且我國的圖書館準入制度處于一種不規(guī)范的狀態(tài)，導致圖書館館員的入職門檻不高、整體素質(zhì)不能跟上信息技術(shù)發(fā)展的潮流。對于圖書館行業(yè)的整改、服務(wù)上，我國很多地方圖書館有一種追求“大、精、全”的思想，流于形式主義。為了充分發(fā)揮圖書館的作用，我國有必要對圖書館行業(yè)進行統(tǒng)一規(guī)范，以促進我國圖書館行業(yè)整體的有序發(fā)展。

［1］吳慰慈.圖書館學基礎(chǔ)［M］.北京:高等教育出版社，2004:24.

［2］熊忠玲.西方近代圖書館學思想的形成與發(fā)展［J］.江西社會科學，1990(12):102－104.

［3］王惠君，荀昌榮.圖書館文化論［M］.長沙:湖南大學出版社，2004:89－90.

［4］黃幼菲.從圖書館發(fā)展史看知識自由的演進歷程［J］.圖書館建設(shè)，2011(1):1－5.

［5］范并思.20世紀西方與中國的圖書館學［M］.北京:北京圖書館出版社，2004:63－64.

［6］吳慰慈.圖書館學基礎(chǔ)［M］.北京:高等教育出版社，2004:277－278.

［7］任續(xù)池.我國公共圖書館信息資源共享問題研究［J］.科技情報開發(fā)與經(jīng)濟，2011(18):31－32.

［8］畢呂貴.美國圖書館籌集資金的途徑與方法［J］.江蘇圖書館學報，1992(4):58－60.

［9］鮑振西.澳大利亞圖書館事業(yè)見聞與觀感(下)［J］.圖書館工作與研究，1989(3):38－40.

［10］周家高.非洲各國圖書館事業(yè)的發(fā)展［J］.西亞非洲，1994(3):76 －77，17.

［11］楊曉華.印度公共圖書館運動史初探［J］.四川圖書館學報，1985(5):89－95.

［12］張亞姝.中國圖書館法——呼之欲出［J］.山西高等學校社會科學學報，2004(8):92－94.

［13］邸俊菊.日本、美國、中國圖書館管理人員素質(zhì)的比較［J］.日本問題研究，1996(4):92－94.

［14］蔣樹勇.美國的州立圖書館及其作用［J］.圖書與情報，2010(1):68－73.

［15］王惠君，荀昌榮.圖書館文化論［M］.長沙:湖南大學出版社，2004:454－455.

［16］馬紅月，周健.一切為了讀者——參觀俄羅斯圖書館有感［J］.圖書館建設(shè)，2003(3):113－114.