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      技工院校語文教學(xué)中的德育教育初探

      2014-03-31 04:45:14季立軍
      卷宗 2014年2期
      關(guān)鍵詞:技工院校德育教育語文教學(xué)

      季立軍

      摘 要:德育教育貫穿于技工院校每一門學(xué)科教學(xué)中,在技工院校學(xué)生素質(zhì)提高與培養(yǎng)工作中發(fā)揮著巨大的作用。本文從技工院校語文德育教學(xué)入手,對(duì)德育在技工院校語文教學(xué)中的滲透作詳細(xì)論述,指出技工院校語文教學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)德育的重視,只有將德育思想完全融入到語文教學(xué)之中,才能更好的為學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀。

      關(guān)鍵詞:技工院校;語文教學(xué);德育教育

      近些年來,我國(guó)越來越重視素質(zhì)教育,而素質(zhì)教育中最重要的一項(xiàng)內(nèi)容便是德育。德育是素質(zhì)教育的靈魂,是指引教育向前發(fā)展的方向標(biāo)。語文教學(xué)在以專業(yè)技能訓(xùn)練為主導(dǎo)的技工院校中,更多地體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生德育和審美能力的培養(yǎng)上,提高學(xué)生“知、情、意”三方面的能力,其中“意”即德育。在實(shí)際教學(xué)中,完全可以將德育思想引入語文教學(xué)中,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生素質(zhì)能力的全面提高。

      1 正確把握德育教育與語文教學(xué)的關(guān)系——文因道存,道以文顯

      語文是技工院校的基礎(chǔ)教學(xué)科目之一,語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生“知、情、意”三方面能力的重要手段。就我國(guó)現(xiàn)階段的技工語文教學(xué)情況來看,大部分學(xué)生的思想素質(zhì)水平都比較低,在學(xué)習(xí)與生活中所養(yǎng)成的人生觀、價(jià)值觀和世界觀都有所偏差。因此,在開展語文教學(xué)活動(dòng)時(shí),堅(jiān)持文道結(jié)合,重視德育教育,通過文以載道的方式讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中,養(yǎng)成良好的思想品德,樹立正確的“三觀”。

      技工院校在開展語文德育教學(xué)活動(dòng)之前,最重要的工作是弄清并把握好德育和語文教學(xué)之間的關(guān)系,要知道德育可以寄寓于語文教學(xué)內(nèi)容中,語文中的文字作品可以通過刻畫來深刻反映出思想內(nèi)涵,揭示情感。掌握好了這一點(diǎn),在實(shí)際教學(xué)時(shí),教師便可通過對(duì)文章內(nèi)容的深度挖掘,來向?qū)W生的闡釋與介紹文章的寫作意圖,提煉文章的中心思想,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思想素質(zhì)的目的。

      2 發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地,實(shí)施潛移默化的德育教育

      2.1 提煉課文內(nèi)容,幫助樹立正確的職業(yè)觀,形成高尚的職業(yè)道德品質(zhì)

      “加強(qiáng)職業(yè)道德教育,把學(xué)生培養(yǎng)成既掌握扎實(shí)的文化、專業(yè)知識(shí)和熟練的專業(yè)技能,又具有高尚的思想品德和職業(yè)道德的一代新人”,這是技工院校的根本任務(wù)。語文教材中大量的革命家、思想家、科學(xué)家、文學(xué)家舍己為民的崇高職業(yè)理想,獻(xiàn)身革命、獻(xiàn)身科學(xué)文化事業(yè)的高尚職業(yè)道德以及高超嫻熟的職業(yè)技能本身,就是一部生動(dòng)的職業(yè)道德教育的素材;同時(shí)教學(xué)過程中的作者介紹,背景講解,詞語賞析,表情朗讀,情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形象的分析等皆可巧妙結(jié)合、帶入意境、相機(jī)滲透。 如《鄧稼先》中的科學(xué)家鄧稼先同祖國(guó)命運(yùn)休戚與共的民族情結(jié),執(zhí)著追求、自強(qiáng)不息的民族精神,以及他那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、為事業(yè)而犧牲自己的忘我精神。《游褒禪山記》的作者王安石的改革創(chuàng)新精神以及作品所表現(xiàn)的“深思而慎取”的明辨真?zhèn)蔚木??!秹?mèng)和淚》中所表現(xiàn)的著名作家冰心不忘民族屈辱,強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷……教材中蘊(yùn)含的這些品質(zhì)和精神的激發(fā)力、感染力是神奇而有效的。語文教學(xué)中的職業(yè)道德教育,又不同于職業(yè)道德課的教育。職業(yè)道德課主要是理念的灌輸,而語文課則是教化、熏陶、感染,是形象性、情感性、有機(jī)性和滲透性等特點(diǎn)的結(jié)合。它寓教于形、寓教于情、寓教于義,具有更見成效的教育效果。語文教材中也有直接寓教于理的素材:如《庖丁解牛》、《教學(xué)相長(zhǎng)》等等。

      2.2 重視情感熏陶,實(shí)施潛移默化的德育,培養(yǎng)良好情感和人生價(jià)值觀

      德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程,也是情感陶冶和潛移默化的過程。語文教材是情感傳播的載體,凝聚著人類情感的方方面面,包容著眾多的情感觸角,提供了豐富的情感教育素材,是其他課程所不能比擬的。現(xiàn)實(shí)中,我們的學(xué)生往往不能正確對(duì)待復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,多數(shù)人只注重物質(zhì)的追求,卻忽略了精神的提高;只要求無限的滿足,卻不管自己該肩負(fù)起什么重任;只關(guān)心自己,而對(duì)他人表現(xiàn)出不該有的冷漠。一個(gè)情感、人格有缺陷的人,不能算一個(gè)真正健康的人。比如我們的課文中有一篇小小說《媽嫂》,文中真實(shí)地描述了一個(gè)家庭中的長(zhǎng)嫂如何像媽媽一樣撫養(yǎng)大了弟妹。當(dāng)同學(xué)們?yōu)槟莻€(gè)含辛茹苦把弟妹們撫養(yǎng)成人的嫂子而感動(dòng)時(shí),也看到了人世間確有這種家人親情的奉獻(xiàn)與犧牲,從而也理解了父母兄妹親情的可貴。

      對(duì)愛情的憧憬與向往是青少年成長(zhǎng)發(fā)育的自然現(xiàn)象。語文課文中也有不少篇目涉及到愛情這一主題。課堂上,學(xué)到有關(guān)愛情話題課文時(shí),可從學(xué)生的竊笑、私語和熱烈的表情中感受到學(xué)生們的渴望了解。“窈窕淑女,君子好逑,求之不得,寐寐思服”“愛而不見,騷首躑躅”?!蛾P(guān)睢》、《靜女》中,描寫對(duì)愛情熾熱追求的癡男子形象,富有生活情趣,他們的愛情純樸而又真摯;《荷花淀》中水生嫂的愛情又讓人感受到愛情的含而不露。這些課文讓學(xué)生了解到愛情是美好而高尚的; 舒婷的《致橡樹》中,有自己“紅碩的花朵”,有自己緊扎大地的根,所以不必做依附型的“凌霄花、癡情的鳥兒”,也不必做奉獻(xiàn)型的“泉源、險(xiǎn)峰”,而是做一棵能平等地與橡樹站在一起的紅木棉,自強(qiáng)、自立給人帶來了自信與自尊。劉蘭芝、侍萍雖有善良、勤勞、能干的美德,但無自立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和一定的社會(huì)地位,雖然她們付出了真誠的感情,但愛情婚姻最終是失敗的,從這些作品中了解到愛情不是生活的全部,更重要的是學(xué)會(huì)做人,要樹立高尚正確的愛情觀。

      2.3 引導(dǎo)美文欣賞,激發(fā)形象思維,培養(yǎng)正確的審美情趣、審美鑒賞力

      審美教育的基本職能是通過審美實(shí)踐、美的創(chuàng)造實(shí)踐培養(yǎng)和提高人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界以及文化藝術(shù)作品的鑒賞創(chuàng)造能力,陶冶其情操,豐富其生活情趣。蔡元培曾說過“美育是一種重要的世界觀教育”。技校語文教學(xué)中的審美教育,在于引導(dǎo)學(xué)生了解、欣賞蘊(yùn)含在文章中的美學(xué)元素,從中感受美,提高審美能力,培養(yǎng)審美情趣,幫助學(xué)生樹立正確的審美觀。

      (1)表情朗讀。朗讀是一種心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法,朗讀過程便是了解和欣賞的過程,啟發(fā)培養(yǎng)學(xué)生美讀,品味其情調(diào),或情緒激昂,或豪放悲壯,或凄切哀婉,或傷感低沉,朗讀能讓學(xué)生展開想象,涵養(yǎng)美感。例如,教學(xué)蘇軾的詞《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí),可采用范讀法,指導(dǎo)學(xué)生注意感情基調(diào)的把握,整體感知詞的內(nèi)容及詞蘊(yùn)含的人情美和哲理味?!赌钆珛伞こ啾趹压拧繁灰暈樗卧~豪放派的代表作,應(yīng)讀得鏗鏘有力,表現(xiàn)作者對(duì)歷史上這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的感懷和對(duì)英雄的景仰,要讀得灑脫些。

      (2)借助現(xiàn)代化教學(xué)媒體把語文課文中的間接描寫變?yōu)橹庇^形象,把學(xué)生引入作品的藝術(shù)境界,達(dá)到入其境、感其情、悟其美。如孫犁的小說《荷花淀》,既有優(yōu)美的自然景物描寫(白洋淀風(fēng)光),又有人物內(nèi)心的刻畫(如夫妻話別),詩情畫意,充滿著人性美。

      (3)激發(fā)學(xué)生的形象思維,在腦海中再現(xiàn)作品的生活畫面。如朱自清的《荷塘月色》,可以著意引導(dǎo)學(xué)生從文中月色下的荷塘的描繪里感受美:“田田的葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙”;潔白的荷花“正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星;又如剛出浴的美人?!钡暮上?、柔美的荷波、夢(mèng)一般的美月……意象美、畫面美、意境的美,種種美感涌上心頭。

      (4)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的美進(jìn)行鑒賞,從誘發(fā)學(xué)生的語感和美感入手,引導(dǎo)他們咀嚼詞句,摘抄名言佳句,理解語言的內(nèi)涵美和形式美,不斷提高其欣賞語言美的能力;指導(dǎo)學(xué)生在作文練習(xí)中模仿美、表現(xiàn)美,寫出富有時(shí)代氣息的文字和通順的美文來,從而提高學(xué)生運(yùn)用語言的能力。

      綜上所述,語文的教學(xué)在技校的課程設(shè)置中并不應(yīng)該是可有可無的,這門課對(duì)培養(yǎng)新時(shí)代的技能人才有著重要的現(xiàn)實(shí)意義,它不僅能提高學(xué)生對(duì)母語的應(yīng)用水平,更重要的是對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)、情感價(jià)值觀素質(zhì)和審美素質(zhì)有著重要的影響作用。作為技工院校的語文教師,應(yīng)立足于語文學(xué)科教學(xué),充分發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢(shì),挖掘語文教材的德育因素,在教學(xué)中認(rèn)真、積極地進(jìn)行德育教育,使之成為青少年學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的動(dòng)力,將學(xué)生培養(yǎng)成德能兼?zhèn)?、具有健康人格的技能人才?/p>

      參考文獻(xiàn)

      [1]黃潔.論中學(xué)語文教學(xué)中的德育現(xiàn)狀及對(duì)策[D].華中師范大學(xué)2006

      [2]程海燕.論德育在語文教學(xué)中滲透之策略[J].大家.2010(12)

      [3]周光林.創(chuàng)新中學(xué)語文古文教學(xué)德育滲透的實(shí)踐性研究[D].重慶師范大學(xué)2010

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