淺談中國傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育

苗桂芬

摘要：中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，為中華民族留下了寶貴的精神財(cái)富，在歷史的長河中，一直發(fā)揮著極其重要的教化功能。當(dāng)今高校大學(xué)生思想政治教育更應(yīng)充分發(fā)掘其在思想教育方面豐富的內(nèi)涵，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)實(shí)，有效地提高思想政治教育的實(shí)效性和針對性。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化 大學(xué)生 思想政治教育

毋庸置疑，當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育工作身處復(fù)雜多變的環(huán)境，無時(shí)無刻都面臨著新的挑戰(zhàn)，這就需要我們教育工作者主動(dòng)適應(yīng)、積極應(yīng)對，不斷創(chuàng)新我們的教育方法。而將中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，通過校園文化建設(shè)、課程改革、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、社會(huì)實(shí)踐等各個(gè)層面，以潤物無聲的方式推動(dòng)對大學(xué)生的思想政治教育工作，無疑是一種有益的嘗試。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的人文科學(xué)思想精華是進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育工作的重要內(nèi)容

源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)文化中間蘊(yùn)涵很多極有價(jià)值的人文科學(xué)思想精華，用這些對全人類都產(chǎn)生過深刻影響的思想精華對大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，既有利于促進(jìn)大學(xué)生成長過程中的本土文化的認(rèn)同感和民族認(rèn)同感的形成，同時(shí)也有利于從靈魂深處激發(fā)起他們的民族自尊心。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，市場經(jīng)濟(jì)全球化、網(wǎng)絡(luò)的全球化、信息的便捷化，在給我們帶來極為豐富的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，在思想領(lǐng)域也給我們帶來了許多矛盾和問題，在大學(xué)生中出現(xiàn)了很多困惑與迷茫，讓他們在不知不覺中逐步喪失自我，辨不清方向。

特別是自改革開放以來，傳統(tǒng)文化在當(dāng)代大學(xué)生思想中出現(xiàn)缺失和斷層的現(xiàn)象，民族虛無主義思想蔓延，全盤西化的思潮洶涌而來。而中國傳統(tǒng)文化，具有關(guān)注自然、關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)的人文精神的特點(diǎn)，對教育當(dāng)代大學(xué)生如何做人、如何適應(yīng)社會(huì)、如何成為對社會(huì)有用的人才具有著借鑒意義。比如：“溫良恭儉讓，仁義禮智信”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“修身、齊家、治國、平天下”等。作為高校思想政治工作者，我們應(yīng)對古代傳統(tǒng)文明精華進(jìn)行深入分析，去粗取精，去偽存真，充分汲取營養(yǎng)，通過借鑒、繼承和轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新去闡釋和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，選取其中思想精髓，使之成為我們進(jìn)行思想政治教育的重要內(nèi)容。在實(shí)踐過程中，結(jié)合高校思想政治教育工作中廣泛開展的“人生理想教育”“愛國主義教育”等活動(dòng)，增加人文精神元素，改變教育方法，把傳統(tǒng)的灌輸式教育變?yōu)閱l(fā)式教育，可以極大地增強(qiáng)思想政治教育工作的針對性、科學(xué)性和實(shí)效性。

二、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，創(chuàng)新當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的新途徑

（一）營造良好的高校校園文化氛圍

校園文化建設(shè)是隱性德育課程，在大學(xué)校園文化建設(shè)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素充分發(fā)揮隱性和顯性價(jià)值的互補(bǔ)作用。思想教育的最好方式是潛移默化、潤物無聲，讓大學(xué)生成長在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍中，時(shí)時(shí)受到傳統(tǒng)文化的熏陶，對他們身心的成長，世界觀、人生觀的形成，有著深刻的影響。目前，受網(wǎng)絡(luò)文化、流行文化和快餐文化的廣泛影響，在高校校園文化出現(xiàn)了一些非主流現(xiàn)象，如人生觀價(jià)值觀的扭曲、道德理性的缺失、審美價(jià)值的取向等，部分大學(xué)生出現(xiàn)浮躁心態(tài)，對價(jià)值觀、人生觀追求的迷茫等現(xiàn)象。從人生的成長過程上看，這都是正常的、可以理解的，學(xué)?？梢圆扇⊙埖胤絿鴮W(xué)名家到學(xué)校開設(shè)傳統(tǒng)文化講座、鼓勵(lì)學(xué)生建立形式多樣的文化社團(tuán)，發(fā)揮共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)等青年群眾組織，通過組織社團(tuán)活動(dòng)，如文藝表演、知識(shí)競賽、演講比賽、讀書節(jié)、文化節(jié)等特色活動(dòng)，既廣泛深入地宣傳了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又豐富了學(xué)生的課余文化生活。

（二）開設(shè)相應(yīng)的傳統(tǒng)文化課程

為了讓學(xué)生更好地接觸中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)在學(xué)校教育中融入傳統(tǒng)文化教育，充分利用現(xiàn)有的高校教材作為切入點(diǎn)，讓傳統(tǒng)文化植根于日常教育教學(xué)當(dāng)中。由于中國的綜合國力在世界地位的逐步提高，越來越多的世界名校開始注意到培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的重要性。他們不但開設(shè)大量具有中國傳統(tǒng)文化特色的選修課程，如經(jīng)典閱讀、書法、武術(shù)等，還舉辦一系列相關(guān)的學(xué)術(shù)活動(dòng)，如互派留學(xué)生、互辦文化節(jié)等。相對于目前思想教育課程形式的呆板、內(nèi)容的僵化，內(nèi)容豐富、形式多樣、歷史悠久、蘊(yùn)含深刻的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，反而具有更鮮活的生命力。因此，在現(xiàn)有的課程設(shè)置上，應(yīng)進(jìn)一步加大課程設(shè)置的力度，把大學(xué)生的思想政治教育融匯于傳統(tǒng)文化課程教學(xué)中，同時(shí)豐富學(xué)校相關(guān)圖書館藏資源和網(wǎng)上資源，為學(xué)生拓寬中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)空間和渠道，讓學(xué)生在日常教學(xué)中感受傳統(tǒng)文化的影響，提高自身文化品位。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對提高大學(xué)生的政治素養(yǎng)有著積極作用

當(dāng)代大學(xué)生多是90后獨(dú)生子女，他們有著自身的時(shí)代特點(diǎn)，自我意識(shí)濃厚，獨(dú)立思考意識(shí)強(qiáng)，人際關(guān)系淡漠，協(xié)作意識(shí)差，而現(xiàn)在用人單位要求就業(yè)者要有相互協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。中國的傳統(tǒng)文化主張“和諧統(tǒng)一”，這正與時(shí)代精神相符合。由于特殊的成長環(huán)境，當(dāng)代90后大學(xué)生大多是在爺爺奶奶、父母的多重寵愛下成長起來的，先天原因造成部分人好逸惡勞、好吃懶做，只知索取不知付出，稍有不如意，便對社會(huì)產(chǎn)生不滿情緒，遇到挫折，不是在自身找差距、查問題，而是怨天尤人，缺乏對社會(huì)的責(zé)任感和使命感，更缺乏吃苦耐勞的精神和毅力，獨(dú)立生活差。以至于每年新生開學(xué)伊始，都會(huì)出現(xiàn)家長跟到學(xué)校照顧學(xué)生起居的場面。因此，在大學(xué)生中培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志、社會(huì)責(zé)任感和自理能力是中國大學(xué)生思想政治教育不可或缺的重要方面。而中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天下興亡，匹夫有責(zé)”“只要功夫深，鐵杵磨成針”等精髓，更能時(shí)刻鞭策著當(dāng)代大學(xué)生將為國為民作為自己的奮斗目標(biāo)，為中國夢的實(shí)現(xiàn)而不懈奮斗。

綜上所述，在新形勢下，植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤的大學(xué)生思想政治教育，必須要與時(shí)俱進(jìn)，充分發(fā)掘傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的豐富內(nèi)涵和教化作用，突出大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，讓大學(xué)生在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不斷汲取豐富營養(yǎng)，用傳統(tǒng)文化的精華，提升大學(xué)生自身的人文素質(zhì)，開創(chuàng)高校思想政治教育工作的新局面。

（責(zé)編 金 東）