裴娟娟

在教師的教學(xué)過(guò)程中，把教學(xué)與生活結(jié)合起來(lái)是普遍認(rèn)可的觀點(diǎn)。在高中歷史教學(xué)中也同樣要注意歷史學(xué)科和生活之間的聯(lián)系，以生活帶動(dòng)歷史的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史課程中的積極性。從“生活教育”理念出發(fā)，從內(nèi)涵、實(shí)施條件和教學(xué)形式三個(gè)方面進(jìn)行討論。

生活教育高中歷史教學(xué)實(shí)踐所謂“生活”，就是現(xiàn)實(shí)中的人為了維持生存和繁衍必須從事的活動(dòng)，而“歷史”是指人類社會(huì)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程。在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)歷史與生活的結(jié)合，是指在教學(xué)過(guò)程中，特別注意“歷史”與“現(xiàn)實(shí)生活”的融匯貫通，使歷史教學(xué)實(shí)踐在學(xué)生日常生活和社會(huì)生活中進(jìn)行，將歷史賦予現(xiàn)實(shí)意義和生命價(jià)值。

一、生活教育理念的高中歷史教學(xué)的內(nèi)涵

所謂“生活化的教學(xué)”，就是要求教學(xué)的過(guò)程與生活相融合。根據(jù)歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)概括，即——“生活決定著教育，教育反映著生活”。中國(guó)近代教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)這樣的話：“生活就是教育”。無(wú)獨(dú)有偶，法國(guó)著名歷史學(xué)家馬克布落赫也說(shuō)過(guò)：“不管什么學(xué)科，它們總是在改變著我們的生活，否則在我眼中它們就是不完美的。”

在高中課程新課標(biāo)改革的背景下，歷史課堂的教學(xué)實(shí)踐就必須以學(xué)生為中心，改變傳統(tǒng)死板的灌輸式教學(xué)方式，指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)由自己的日常生活進(jìn)行探索和實(shí)踐，進(jìn)而增加對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的認(rèn)知能力。例如，在講必修三（岳麓版）第一課時(shí)，可以聯(lián)系國(guó)外的孔子學(xué)院、電影《孔子》、祭孔日等，在講毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀一課時(shí)，可以聯(lián)系我們從新民主主義革命到現(xiàn)在全民醫(yī)療下老百姓幸福安康的好日子，等等，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中喜歡歷史，讓學(xué)生感悟中華傳統(tǒng)文化的力量。

在歷史教學(xué)實(shí)踐中，如果僅僅追求教材中的知識(shí)點(diǎn)，按圖索驥，或者是只關(guān)注本學(xué)科的知識(shí)而缺少其他相關(guān)學(xué)科的融會(huì)貫通，就會(huì)導(dǎo)致教學(xué)與實(shí)際生活相脫節(jié)，走入死胡同。因此，高中歷史教學(xué)活動(dòng)要從我們的日常生活出發(fā)，逐步引導(dǎo)學(xué)生把課本內(nèi)容和社會(huì)生活相結(jié)合，在生活中體會(huì)歷史教育的目的，理會(huì)歷史教育的宗旨和內(nèi)涵。

二、生活教育理念的高中歷史教學(xué)實(shí)施條件

目前的高中歷史課程中，課程設(shè)置以專題形式出現(xiàn)，歷史課本的一大特點(diǎn)是知識(shí)點(diǎn)比較多、比較瑣碎、范圍廣。容易出現(xiàn)的問(wèn)題就是，學(xué)生對(duì)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的記憶、對(duì)跨度較大的歷史事件的把握、對(duì)一些概念的理解較難。那么，怎樣更好的進(jìn)行歷史教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生更容易接受、理解歷史問(wèn)題，就成為擺在我們教師面前的一個(gè)重大問(wèn)題。

為了解決這個(gè)顯著問(wèn)題，就要求歷史教師在備課時(shí)對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深挖、深入剖析，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，以日常生活中的問(wèn)題為導(dǎo)線，聯(lián)系課本知識(shí)，采用問(wèn)題式、探究式教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言形象直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。

計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)設(shè)備的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用，為歷史教學(xué)提供了一個(gè)實(shí)施生活理念教學(xué)的重要平臺(tái)。教師可以把社會(huì)生活中的案例、尤其是和課本聯(lián)系緊密的事實(shí)，做成課件展示。例如，在講《中國(guó)古代的手工業(yè)》一課時(shí)，講到棉紡織業(yè)，可以提問(wèn)學(xué)生：“現(xiàn)在我們衣物的主要成分有哪些？各有什么優(yōu)缺點(diǎn)？”因此，作為教師要充分利用這一平臺(tái)，努力提升自我的教學(xué)實(shí)踐水平，讓歷史課堂變得豐富多彩，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、生活教育融入高中歷史教學(xué)的策略

1.生活化的教學(xué)目標(biāo)

對(duì)于高中歷史教學(xué)來(lái)講，對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)不能僅僅保持在對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶和理解上，更重要的是，對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行深入的挖掘，發(fā)現(xiàn)值得終身學(xué)習(xí)的價(jià)值。

這就要求教師在教學(xué)中充分考慮生活化的目標(biāo)，把目標(biāo)設(shè)置在教學(xué)實(shí)踐中，并完成它們。就高中歷史教學(xué)實(shí)踐的角度來(lái)研究，生活化的目標(biāo)可以劃分為以下幾個(gè)方面：（1）在掌握好基本的歷史知識(shí)之外，引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到自己的內(nèi)在性情修養(yǎng)和文化素質(zhì)，把課堂上所學(xué)的東西自覺(jué)地應(yīng)用在生活中、實(shí)踐中。（2）培養(yǎng)學(xué)生“以史為鑒”的思想意識(shí)。歷史留給我們的不僅僅是一個(gè)個(gè)事件和人物，更是這些事件和人物出現(xiàn)的原因和各自的結(jié)果。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，才是最值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的東西。（3）對(duì)于教學(xué)目的是否達(dá)到，不能單單以考試為目標(biāo)，考試成績(jī)的好壞不能成為評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在新課標(biāo)改革趨勢(shì)下，也應(yīng)該注意提高學(xué)生的能力水平。

2.生活化的教學(xué)內(nèi)容

首先，現(xiàn)代的社會(huì)各方面的環(huán)境以及條件，決定了學(xué)生們會(huì)掌握十分充足的社會(huì)信息，年輕的他們對(duì)于影視和娛樂(lè)信息懷有特殊的感情與愛(ài)好。作為教師，可以而且應(yīng)該將學(xué)生的愛(ài)好引入歷史教學(xué)的過(guò)程中。比如，教師從學(xué)生所熟悉的流行于當(dāng)下的影視文學(xué)作品中收集與自己實(shí)際教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的東西和資料，來(lái)解釋說(shuō)明教材中的知識(shí)。通過(guò)這種手段，學(xué)生們會(huì)感到歷史知識(shí)的鮮明生動(dòng)，貼近自己的生活與喜好，學(xué)習(xí)的興趣一下子就激發(fā)了。

例如，講授“北宋火藥廣泛應(yīng)用于軍事”這個(gè)歷史現(xiàn)象時(shí)，教師就可以拿出《少年四大名捕》中火藥作為武器使用的情景進(jìn)行導(dǎo)入。

其次，每一地區(qū)有每一地區(qū)的特色，作為教師必須從多方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思考。在歷史教學(xué)中，教師要善于利用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化進(jìn)行教學(xué)，拉近歷史學(xué)科與學(xué)生生活的距離，使課堂變得生動(dòng)活潑，富有吸引力。

例如，江浙一帶，吳越之地，蘊(yùn)含著豐富的鄉(xiāng)土文化，在歷史教材中就涵蓋著關(guān)于“大禹治水”“吳越爭(zhēng)霸”等資源。除此之外，在教學(xué)實(shí)踐中還可以插入一些邊緣性的故事。舉例子來(lái)說(shuō)，講授“秦朝政治制度”“秦始皇派遣蒙恬北征匈奴”這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以適當(dāng)引入蒙恬將軍與湖州少女樸香蓮的愛(ài)情故事和他與湖筆文化的淵源。

3.生活化的教學(xué)形式

首先，教學(xué)語(yǔ)言要盡量做到生活化。歷史知識(shí)往往是抽象而高深的，要用生活化的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)必須經(jīng)過(guò)教師的自覺(jué)學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)。在這方面做得比較充分的是易中天教授，他講課給人一種幽默通俗而時(shí)代感很強(qiáng)的特征，如“當(dāng)時(shí)有一位郭沖先生，大約是諸葛亮的鐵桿粉絲”這樣的講課語(yǔ)言，會(huì)引起學(xué)生的注意力，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。

其次，在歷史教學(xué)中，可以進(jìn)行一些活動(dòng)課程，以適應(yīng)新課標(biāo)改革的需要。最近的教學(xué)調(diào)查研究的數(shù)據(jù)表明，學(xué)生常常厭倦填鴨式的教學(xué)方式，喜歡接受體驗(yàn)式的教學(xué)方式。開展歷史活動(dòng)課，就是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)自主選擇的歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)自己的歷史素養(yǎng)，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，提高自我歷史知識(shí)水平。在活動(dòng)中，教師應(yīng)該以學(xué)生的日常生活和社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，深入挖掘歷史教育素材，爭(zhēng)取做到與學(xué)生生活緊密相關(guān)。例如，在學(xué)習(xí)“歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的必要性”的過(guò)程中進(jìn)行活動(dòng)課，就會(huì)獲得事半功倍的效果。再如，“鄉(xiāng)土文化歷史知識(shí)”教學(xué)中，也應(yīng)該利用社會(huì)資源開展多種多樣的實(shí)踐。

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