吳春偉

孩子的心中充滿了童真、童趣。習(xí)作中要用童真寫(xiě)盡生活的真，用童趣去描繪生活的趣。筆者從四個(gè)方面闡述了小學(xué)生如何在生活中寫(xiě)作，即洞察生活，選取焦點(diǎn)；進(jìn)入生活，分擔(dān)角色；伏筆沉思，創(chuàng)造生活；謀篇布局，呈現(xiàn)生活。

小學(xué)生生活寫(xiě)作生活是寫(xiě)作的源泉，用心去感受生活才能將生活的美展示出來(lái)。孩子的心中充滿了童真、童趣。習(xí)作中要用童真寫(xiě)盡生活的真，用童趣去描繪生活的趣。如何落到實(shí)處呢？

一、洞察生活，選取焦點(diǎn)

生活中的人、事、物紛繁復(fù)雜：人的真善美；物的美麗神奇；事的豐富性、情感性要從孩子們的手中表現(xiàn)絕非易事。因此孩子們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)作前的首要工作是讓孩子們洞察生活、選取焦點(diǎn)。例如，要求學(xué)生寫(xiě)《找秋天》這樣一篇文章。生活中秋天的特征是難以計(jì)數(shù)的，這就要求學(xué)生洞察自己熟知的特征，生活在城市的孩子從秋風(fēng)的涼爽、樹(shù)葉的泛黃和飄零感知秋天的到來(lái)；生活在農(nóng)村的孩子從累累的碩果、秋收、秋種等尋找到秋天，這些最顯著的特征就是觀察的焦點(diǎn)，教師引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)抓焦點(diǎn)進(jìn)行觀察，寫(xiě)作時(shí)才能更好地呈現(xiàn)秋天留下的痕跡。

二、進(jìn)入生活，分擔(dān)角色

學(xué)生是生活中的一員，但要揭示生活的美，學(xué)生還應(yīng)該進(jìn)入自己所寫(xiě)的生活，成為自己所描繪的生活中的一個(gè)角色，為生活中的喜者而喜，憂者而憂；為生活中的善事而褒，惡事而貶；為生活中的美景而贊，餛飩而嘆。再以《找秋天》為例：首先，要進(jìn)入生活，用心去聽(tīng)，去聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴；用眼去看，去看萬(wàn)物熟透的臉龐。其次，要浮想聯(lián)翩，鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴多么像慶祝豐收的一曲曲贊歌；瓜果那熟透的笑臉，莊稼那飽滿的谷穗，都聚攏來(lái)開(kāi)秋天的聯(lián)歡會(huì)。這樣將用心聽(tīng)到的，用眼看到的跟自己的遐想結(jié)合起來(lái)，讓靜態(tài)的秋天變得富有生氣，讓感受的一切“活現(xiàn)”出來(lái)。

三、伏筆沉思，創(chuàng)造生活

在選取了生活的焦點(diǎn)，并進(jìn)入生活之后，就必須將自己感受到的進(jìn)行邏輯組合，將生活合情合理的呈現(xiàn)，做到真實(shí)自然。且讓學(xué)生在感受生活的過(guò)程中創(chuàng)造新的生活。這樣有利于學(xué)生自身的情感表達(dá)，使情感具有感染力，喚起讀者的共鳴。仍以《找秋天》一文立意：學(xué)生用心感受到的秋天所呈現(xiàn)的一切，那還僅僅是客觀的自然，還需將其人性化，變?yōu)槿诵曰淖匀?，使靜態(tài)的自然富于情趣、生命力。例如，飄落的樹(shù)葉可喻成在微風(fēng)中翩翩起舞的飛蝶，紅花的世界是一片朝霞，鳥(niǎo)語(yǔ)亦可喻為美妙的音樂(lè)。這樣就使客觀的自然富有詩(shī)意，富有生氣，從而創(chuàng)造出生活的美麗神奇。

四、謀篇布局，呈現(xiàn)生活

經(jīng)過(guò)取舍，感受，描繪，創(chuàng)造生活之后要將生活呈現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)候結(jié)構(gòu)的確定，詞語(yǔ)的選擇，修辭的運(yùn)用就來(lái)的尤為重要。像《找秋天》這類(lèi)寫(xiě)景性質(zhì)的文章開(kāi)篇就要能吸引讀者，具體的描繪要以生動(dòng)形象扣住讀者。例如，有一名同學(xué)開(kāi)篇的第一句話就是：秋天在哪里呢？秋天在豐收的果園中；在沉甸甸的稻穗上；在轟鳴的播種機(jī)的腳步下……這位小朋友用了一連串的排比，讓人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)秋天留下的腳印。一個(gè)設(shè)問(wèn)，一個(gè)排比扣人心弦。好的開(kāi)頭是成功的一半，可謂為文章布好了一個(gè)局，使生活的呈現(xiàn)更為順暢。

登山則情滿于山，觀海則意溢于海。我們教育者要讓學(xué)生在寫(xiě)作中融入生活，能“登山”善“觀?！?，情滿意溢，寫(xiě)盡生活的真善美。