范民英

(中共十堰市委黨校，湖北 十堰 442000)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行，是中共黨的十八大從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、凝聚整個(gè)中華民族共同文化基礎(chǔ)的戰(zhàn)略高度提出的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一、準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀

(一)全面了解中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論的系統(tǒng)性發(fā)展

實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，任何社會(huì)占主導(dǎo)地位核心價(jià)值觀的產(chǎn)生、發(fā)展到成熟都是一個(gè)漸進(jìn)、從不成熟走向成熟、從不系統(tǒng)到系統(tǒng)地逐步探索、日益完善的歷史過(guò)程。2006年10月召開的十六屆六中全會(huì)第一次明確提出了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本”[1]?！敖ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?！盵1]社會(huì)主義核心價(jià)值體系的首次提出為社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論體系的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其后，十七大報(bào)告明確指出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”[2]。 十七屆六中全會(huì)在《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》中進(jìn)一步提出了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向”，從堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀這四個(gè)方面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行了詳盡的闡述。在十七屆六中全會(huì)的基礎(chǔ)上，2012年11月召開的黨的十八大使社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成了系統(tǒng)化的理論體系。

(二)全面準(zhǔn)確地理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵

黨的十八大報(bào)告將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵做了明確表述，將之簡(jiǎn)明扼要、通俗樸實(shí)地概括為24個(gè)字：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善?！弊鳛槟廴褡寰窳α康纳鐣?huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層次為我們指明了前進(jìn)的道路，對(duì)黨和國(guó)家的和諧文化提出了更高要求。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵豐富，既把馬克思主義關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義的價(jià)值體系與中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際價(jià)值追求相結(jié)合，又把西方發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)價(jià)值理念與中華民族五千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)緊密融合在一起。它體現(xiàn)了科學(xué)理論的開放性、先進(jìn)性、時(shí)代性特征，證明了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持社會(huì)主義道路的科學(xué)性、正確性、堅(jiān)定性。

1、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面的具體規(guī)定。富強(qiáng)、民主、文明、和諧表述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面上的具體要求，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，符合當(dāng)代中國(guó)改革開放30多年來(lái)的具體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

富強(qiáng)強(qiáng)調(diào)的是富裕的人民和極其強(qiáng)大的國(guó)家，具體可以從兩個(gè)層面上來(lái)理解。其一，民富主要強(qiáng)調(diào)的是人民能夠豐衣足食，共同富裕；其二，強(qiáng)國(guó)強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)力的高度發(fā)展，綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)。富強(qiáng)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的首要位置表述出來(lái)，完全順應(yīng)中國(guó)人民長(zhǎng)期以來(lái)不斷追求的奮斗目標(biāo)，也切合了當(dāng)今世界發(fā)展的趨勢(shì)。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：落后就要挨打。沒(méi)有國(guó)家的強(qiáng)大，人民的富裕、民主、文明、和諧就會(huì)成為無(wú)石之基。富強(qiáng)不能與民主、文明、和諧完全對(duì)等，也不能簡(jiǎn)單相加,四者之間應(yīng)該相互結(jié)合、相互滲透、相互融通，成為不可分割的統(tǒng)一體，這才是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面穩(wěn)固的規(guī)定性要求。

2、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面的導(dǎo)向性規(guī)定。從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)層面來(lái)看，自由、平等、公正、法治，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民長(zhǎng)期奉行的價(jià)值理念，是我們黨始終堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，踐行科學(xué)發(fā)展觀的重大理論成果。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一個(gè)開放的系統(tǒng)性的科學(xué)體系，在我國(guó)改革開放利益調(diào)整進(jìn)入深水區(qū)，人們價(jià)值觀念多元化、復(fù)雜化、無(wú)序化的關(guān)鍵時(shí)刻鮮明的提了出來(lái)，這既符合社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求，又可以促進(jìn)社會(huì)主義文化事業(yè)的繁榮發(fā)展，在公正、法制化的社會(huì)環(huán)境中尊重廣大人民群眾自由和平等的權(quán)利，讓全體人民廣泛享受改革的成果，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各階層的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，通過(guò)小康社會(huì)的全面建成，社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)一步推進(jìn)，在全社會(huì)形成平等、自由、公正、法制化的環(huán)境。

3、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民層面的價(jià)值規(guī)范。愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的具體要求，倡導(dǎo)了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則和價(jià)值規(guī)范，體現(xiàn)了公民在處理國(guó)家、工作、社會(huì)、他人關(guān)系等方面的準(zhǔn)確方向。這首先要求公民要熱愛自己的國(guó)家。國(guó)家繁榮強(qiáng)盛，社會(huì)才能穩(wěn)定，人民才能安居樂(lè)業(yè)。其次要愛崗敬業(yè)。只有人人熱愛自己的工作崗位，努力工作，辛勤勞動(dòng)，社會(huì)財(cái)富才能不斷豐富，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)才能持續(xù)發(fā)展，社會(huì)才能穩(wěn)步前進(jìn)。再次要講究誠(chéng)信。誠(chéng)信是社會(huì)和諧的前提和基礎(chǔ)，只有對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、對(duì)他人講究誠(chéng)信，良好的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活秩序才能夠得到有效保障。最后要團(tuán)結(jié)友愛。與人友愛、與人為善、關(guān)愛他人，不僅要對(duì)社會(huì)友愛，而且要友愛我們生活的自然環(huán)境，實(shí)現(xiàn)社會(huì)、自然以及人與人之間的和諧發(fā)展。

中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)倡導(dǎo)是相互聯(lián)系、相互貫通、密切融合在一起的，共同融匯了國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值追求和目標(biāo)。作為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，它為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)注入了精神價(jià)值，為社會(huì)的和諧增加了精神靈魂，為公民的價(jià)值理念找到了精神源泉。

二、積極培育中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀地培育，不可能一蹴而就，必然是一個(gè)不斷積淀、不斷認(rèn)知、不斷達(dá)成共識(shí)的探索過(guò)程。

(一)必須扎根中國(guó)社會(huì)發(fā)展的廣泛領(lǐng)域，傳承中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值的精華

價(jià)值觀屬于歷史文化的范疇，深深植根于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的各個(gè)方面，不能脫離民族歷史和現(xiàn)實(shí)的文化理論和實(shí)踐，并在其優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)中積淀下來(lái)，成為一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的精神支柱。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的富強(qiáng)、人民的富裕，應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)五千年社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的優(yōu)秀成果，賦予其符合時(shí)代要求的新內(nèi)涵、新詮釋，在國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的表述中，不斷與時(shí)代發(fā)展的脈搏相適應(yīng)，體現(xiàn)出中國(guó)社會(huì)發(fā)展的總體風(fēng)格。

(二)必須廣泛借鑒世界文明成果，適應(yīng)于人類最美好的價(jià)值追求

中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀既有世界優(yōu)秀文明成果的共性，又有中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的獨(dú)特個(gè)性。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展突飛猛進(jìn)、科學(xué)技術(shù)日新月異，發(fā)展模式、思想文化、價(jià)值體現(xiàn)日益多元化。培育中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要切實(shí)站在歷史時(shí)代發(fā)展的背景下，認(rèn)真地鑒別、研究、分析和思考人類優(yōu)秀的思想文化精髓，批判性地吸收世界文明成果，去其糟粕取其精華，適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，合理地反映人類最美好的目標(biāo)理想和價(jià)值追求。在利用世界文明成果的過(guò)程中，我們既要反對(duì)全面否定中國(guó)優(yōu)秀文化成果、全盤接收西方價(jià)值觀念的“西為中用“的荒謬做法，又要防止閉關(guān)自守、夜郎自大的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

(三)必須立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，符合廣大人民群眾的期待

社會(huì)實(shí)踐是核心價(jià)值觀的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，人民群眾的普遍認(rèn)同是核心價(jià)值觀的關(guān)鍵所在。中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)不斷開放的理論，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，必須以社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)實(shí)踐為理論基礎(chǔ)，始終反映時(shí)代的特征和實(shí)踐的要求；以社會(huì)主義政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)為背景，認(rèn)真回答、切實(shí)解決實(shí)踐中遇到的實(shí)際問(wèn)題；以人民群眾的殷切期望為著眼點(diǎn)，始終以人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要為落地生根的關(guān)鍵，把廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其它社會(huì)主義建設(shè)的勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛國(guó)者的利益，以及各階層、各群體的共同愿望有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

(四)必須依托社會(huì)主義核心價(jià)值體系，反映其精神內(nèi)核和根本原則

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系核心內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)的高度凝練及抽象概括，兩者是相互聯(lián)系，密不可分的有機(jī)整體。培育中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為前提和基礎(chǔ)，必須準(zhǔn)確地體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)內(nèi)容，絕不能偏離社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的方向。

(五)必須是國(guó)家、社會(huì)、個(gè)體三個(gè)層面的有機(jī)統(tǒng)一，不可分割

中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀最顯著的特征就是國(guó)家、社會(huì)、公民個(gè)體三者之間是相互交融、密切聯(lián)系、相互依存、不可分割的內(nèi)在統(tǒng)一體。它是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，是國(guó)家制度建立的基石，是社會(huì)發(fā)展模式的價(jià)值導(dǎo)航燈，它通過(guò)塑造國(guó)家形象、彰顯制度精神來(lái)獲得人們的認(rèn)同，在精神和思想上引領(lǐng)、調(diào)節(jié)社會(huì)公民個(gè)體的行為標(biāo)準(zhǔn)。

三、自覺踐行中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀

全面理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的涵義，積極培育和自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，必須從思想建設(shè)、道德建設(shè)、制度建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、人群建設(shè)等方面全面推進(jìn)。

(一)堅(jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)地位，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全黨和全國(guó)各族人民

馬克思主義是中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論。只有以馬克思主義為指導(dǎo)，黨、國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人才能正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，用正確的理論、觀點(diǎn)和方法解決中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，才能體現(xiàn)出馬克思主義作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的靈魂作用，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各個(gè)階層建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

(二)通過(guò)內(nèi)化于心的自覺追求達(dá)到外化于行的自覺行動(dòng)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀重在倡導(dǎo)，貴在踐行。因而，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，只有通過(guò)大力倡導(dǎo)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀入心、入腦，成為人們的血肉，使其內(nèi)化于心，變成廣大公民自覺自愿的追求，并在心中形成強(qiáng)大的信念，以自己的實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)。所以，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須貼近人民群眾的廣泛需求，密切聯(lián)系人民群眾的實(shí)際生活，注重培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀在群眾內(nèi)心的認(rèn)同感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，唯有如此，才能充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的號(hào)召力、影響力，人民群眾才會(huì)樂(lè)于踐行、自覺踐行、普遍踐行。

(三)強(qiáng)化制度保障

建設(shè)繁榮富強(qiáng)、和諧民主的社會(huì)主義國(guó)家，維護(hù)自由平等、公正法制的社會(huì)環(huán)境，倡導(dǎo)公民愛國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善的道德品質(zhì)，都需要制度提供有效的保障。制度若與核心價(jià)值觀相融合，人們就會(huì)自覺地踐行核心價(jià)值觀、自覺遵守制度。制度如果與核心價(jià)值觀不一致，人們就會(huì)否定核心價(jià)值觀，制度就會(huì)被任意踐踏，國(guó)家、社會(huì)就會(huì)處于無(wú)序狀態(tài)，個(gè)人的信仰就會(huì)迷茫和混亂。所以，在積極推動(dòng)踐行中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，應(yīng)該設(shè)計(jì)制定與此相適應(yīng)的政治制度、法律制度、經(jīng)濟(jì)制度、文化制度和社會(huì)制度，力求做到制度的設(shè)計(jì)和核心價(jià)值觀的具體要求相互滲透，協(xié)調(diào)一致。

(四)進(jìn)一步借助新聞媒體的力量，強(qiáng)化宣傳教育

積極踐行中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要進(jìn)一步重視網(wǎng)絡(luò)、電視、電影、廣播、報(bào)紙等傳播工具，開展豐富多彩的社會(huì)宣傳，在全社會(huì)形成強(qiáng)大的輿論氛圍，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育走進(jìn)千家萬(wàn)戶，深入廣大人民群眾的心靈，從而自覺踐行。加強(qiáng)對(duì)黨和國(guó)家干部的教育和引導(dǎo)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到日常的工作學(xué)習(xí)中，堅(jiān)定各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的信念，使其成為中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)隊(duì)伍，通過(guò)廣大黨員干部的率先垂范、模范引領(lǐng)，在全社會(huì)形成自覺踐行的良好氛圍。加強(qiáng)對(duì)廣大青少年學(xué)生的教育和引導(dǎo)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀走進(jìn)教材、走進(jìn)課堂、走進(jìn)家庭教育，使其成為自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀最為獲利的人群。

參考文獻(xiàn)：

[1]本書編寫組.中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定輔導(dǎo)讀本版[M].北京：人民出版社,2006.

[2]本書編寫組.十七大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社,2007.