王華琪

最近幾年，教學(xué)改革的浪潮一浪高過一浪，語文教學(xué)日趨繁復(fù)，陷入了講得過多、過雜、過濫的泥淖。筆者聽了一些語文課，發(fā)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等多個方面都存在著一些問題。

一、教學(xué)目標(biāo)的繁復(fù)化

教學(xué)目標(biāo)的繁復(fù)體現(xiàn)在兩個方面：一是目標(biāo)定得過多，教的目標(biāo)和學(xué)的目標(biāo)交叉混亂，一節(jié)課一篇課文似乎要承擔(dān)起許許多多的功能；二是目標(biāo)定得過高，教學(xué)目標(biāo)脫離學(xué)生認(rèn)知水平，顯得“目中無人”“心中無情”，不少教師好高騖遠(yuǎn)，動不動就來個“探究目標(biāo)”，過高的教學(xué)目標(biāo)容易導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)。

文以載道，如果教學(xué)目標(biāo)不是立足于文本，而是把文本里的道德內(nèi)涵抽離出來，脫離于文本，也脫離了生本，就容易走向假大空。

教學(xué)蘇教版必修三《老王》一文，某老師把教學(xué)目標(biāo)做了這樣的確定：

1.理解課文內(nèi)容，感悟愛的博大，體察善的魅力，陶冶美的情操。

2.關(guān)愛生活中的不幸者，學(xué)會以善良體察善良，以善良回報善良。

3.體味作者平實樸素的文字背后的善良與博大及平等觀念和人道主義精神。

目標(biāo)1，理解什么“課文內(nèi)容”？如何“理解課文內(nèi)容”？目標(biāo)3，如何體味“作者平實樸素的文字”？定位得很模糊，三個目標(biāo)凸現(xiàn)了“情感態(tài)度和價值觀”，對“知識與技能”“過程與方法”則弱化了，這樣的教學(xué)目標(biāo)是難以達(dá)成的。

語文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)具有豐富性特征，再加上新課程教學(xué)目標(biāo)多層次理念的介入，使得教學(xué)目標(biāo)越來越繁復(fù)。教師要善于給教學(xué)減壓，做減法是為了使教學(xué)目標(biāo)更切實際，更科學(xué)，教學(xué)更有效，而且新課程的三維目標(biāo)不是孤立的，不應(yīng)該割裂，教師要善于整合三維目標(biāo)。

二、教學(xué)內(nèi)容的繁復(fù)化

教學(xué)的導(dǎo)入是教學(xué)內(nèi)容的第一板塊，所以許多教師精心設(shè)計，要注意的是教學(xué)導(dǎo)入要善于提綱挈領(lǐng)，要追求短平快。有些教師的教學(xué)導(dǎo)入喜歡放一段視頻來營造情境，然后讓學(xué)生談感受，看似與教學(xué)內(nèi)容有勾連，實際上脫離了文本的情境，感受是架空的。

教學(xué)內(nèi)容的繁復(fù)化有兩種情況。一是教學(xué)內(nèi)容不確定，有很強(qiáng)的隨意性。有的課就是“扯東扯西”，筆者曾經(jīng)聽過一節(jié)《邊城》的課，教師大談沈從文的創(chuàng)作經(jīng)歷和邊城的文化意義，到課末才記起教材，打開書本，形散神亦散。二是對文本的過度解讀。有講得過“寬”的，教學(xué)內(nèi)容碎片化。有講得過多的，作者及作品創(chuàng)作背景要介紹，字詞要落實，文法要講解，思想情感要體悟，又要進(jìn)行寫作訓(xùn)練，面面俱到。有講得過“深”的，筆者曾經(jīng)讀到這樣一段文字：

魯迅：晚安！

語文老師：“晚安”中“晚”字點明了時間，令人聯(lián)想到天色已暗，象征著當(dāng)時社會的黑暗。而在這黑色的天空下人們卻感到“安”，側(cè)面反映出人民的麻木，而句末的感嘆號體現(xiàn)出了魯迅對人民麻木的“哀其不幸，怒其不爭”。

魯迅：……

這是對語文教師教學(xué)內(nèi)容繁復(fù)化的暗諷?？此粕疃冉庾x，實則體現(xiàn)出應(yīng)試踩分點意識主導(dǎo)下的閱讀教學(xué)的格式化。 教學(xué)的語言也出現(xiàn)繁復(fù)。教師在課堂上空泛地提問“你讀懂什么”“你悟到了什么”，學(xué)生的頭腦成了教師思想的跑馬場。教師忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)語言的內(nèi)在規(guī)律，忽視了文本特征結(jié)構(gòu)，教學(xué)缺乏從感性體驗到理性思考的過程，一味地探求“微言大義”，架空了的感悟，讓語文味喪失殆盡，語文課成了思想品德課。

三、教學(xué)手段的繁復(fù)化

教學(xué)手段的繁復(fù)化體現(xiàn)在兩個方面：一是多媒體教學(xué)手段的濫用，PPT做得很精美，還插入音頻和視頻，提問時，預(yù)設(shè)的答案都在PPT上呈現(xiàn)，如果學(xué)生答的和預(yù)設(shè)的答案不符合，教師就否定，如果沾邊的，就給予肯定，學(xué)生在察言觀色中完成回答，教師啪嗒一下敲擊鍵盤呈現(xiàn)答案，如釋重負(fù)；二是設(shè)置情境表演，課堂演變成表演場，課堂表揚廉價化，對學(xué)生生成的答案不做細(xì)致而辯證的評價，一味地鼓勵，豎大拇指，全體鼓掌，花樣繁多，熱鬧的背后是對語文教學(xué)的科學(xué)性的傷害。在公開課上，“‘形動‘行動大于‘心動”的情況更是比比皆是。

綜上所述，邏輯體系繁復(fù)化成為現(xiàn)在語文教學(xué)迫切要解決的問題。

大道至簡，“簡”是“簡約”，而不是“簡單”?！昂喖s”不是說語文課不可以淺文深教，而是說真正好的語文課應(yīng)該是干凈的，教學(xué)的邏輯體系應(yīng)該是簡潔的。

筆者認(rèn)為，語文教學(xué)首先是科學(xué)的，其次才是藝術(shù)的，或者說只有科學(xué)的才可以成為藝術(shù)。語文教學(xué)要科學(xué)，要遵循語文學(xué)科的教學(xué)原則，遵循語文教學(xué)的邏輯規(guī)律，那么，教學(xué)結(jié)構(gòu)應(yīng)該是清晰的、簡潔的，這是語文教學(xué)的內(nèi)在品格和隱性特征；語文教學(xué)要藝術(shù)，就是教師如何運用教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)技巧調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，提升學(xué)生的語文能力，這是語文教學(xué)的顯性特征。

“教什么”和“怎么教”始終是困擾語文教師的兩個問題，其實還有一個比較隱性的問題是“為什么教”，這個隱性的問題沒解決，教師就很難回到“以學(xué)定教”的軌道上，教學(xué)邏輯體系就很難簡潔化。語文教學(xué)要提高學(xué)生使用祖國語言文字的能力，提高學(xué)生的聽說讀寫能力，講正確使用字詞，講鑒賞文學(xué)作品，講寫作，都要回到學(xué)生學(xué)習(xí)的基點上去。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，同時也可以理解為學(xué)生學(xué)習(xí)的服務(wù)者。如果把語文教學(xué)比作塑造一個健美的人，那么忽視了學(xué)習(xí)對象的教學(xué)就失去了“精氣神”，沒有了“精氣神”，再美的人體也只是軀殼。語文教學(xué)內(nèi)容是人的“骨架”，教學(xué)設(shè)計則是“皮肉”，只重視“皮肉”，修飾得很完美，沒有了骨架的支撐，“皮肉”也就沒有了依附。語文課的邏輯體系越來越繁復(fù)的主要原因就是語文教師做了太多的修飾工作，對“骨架”的支持，尤其對“精氣神”的提升，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。換句話說，當(dāng)前的語文教學(xué)呈現(xiàn)出“教學(xué)設(shè)計（怎么教）大于教學(xué)內(nèi)容（教什么）大于教學(xué)對象（為什么教）”的形態(tài)，這種輕重倒置是語文教學(xué)邏輯體系繁復(fù)化的癥結(jié)所在。

以學(xué)定教，以學(xué)為基點，才能使語文教學(xué)刪繁就簡，走出繁復(fù)的泥淖，走向高效的境地。教無定法，語文教學(xué)是自由的；教學(xué)有法，語文教學(xué)的自由是適度的，是在內(nèi)在邏輯前提下的適度自由。教師要根據(jù)學(xué)生實際、教材要求、文本特點確定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計教學(xué)，使教學(xué)環(huán)節(jié)縝密而有序，這樣，教師才能簡潔干凈地呈現(xiàn)語文教學(xué)各個要素及其過程的內(nèi)在邏輯關(guān)系。endprint