戴志勤

摘 要 在中學(xué)思想品德課程的教學(xué)中，情感教育毫無疑問是一條重要主線。思品課程的教學(xué)中不僅要培養(yǎng)學(xué)生對于世界有基本的認(rèn)知，能夠形成基本的是非判斷標(biāo)準(zhǔn)及價值體系，這個過程也是滲透情感教育的良好時期。本文將結(jié)合具體實例談?wù)勚袑W(xué)思想品德課與情感教育。

關(guān)鍵詞 中學(xué)；思想品德；情感教育

一、人格層面的情感教育

情感教育是中學(xué)思想品德教學(xué)的一條重要主線，思品課程中的很多教學(xué)內(nèi)容都是對于學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的基本情感的一種培養(yǎng)與塑造，情感教育的展開不僅是人性化教學(xué)的一種體現(xiàn)，透過情感教學(xué)也能夠讓學(xué)生對于教學(xué)內(nèi)容有更深層次的理解與認(rèn)知。情感教學(xué)的范疇很廣，可以涵蓋的內(nèi)容也很多，思品課程的教學(xué)中首先需要培養(yǎng)的是學(xué)生具備人格層面的情感認(rèn)知，懂得對于人的尊重。

某次課堂上講到“人格尊嚴(yán)”，這時，一個同學(xué)突然問“乞丐有尊嚴(yán)嗎”？這個問題一提出全班同學(xué)立刻熱鬧成一片。這顯然是很多學(xué)生思維體系中都存在的問題，換句話說，這個突發(fā)的小狀況是很多學(xué)生共同的興趣點，學(xué)生間馬上就這個話題展開了熱烈的討論。見到這樣的狀況，我果斷放棄了原有的教學(xué)安排，將這個問題的研討作為本次課的重點。一陣討論后我讓學(xué)生分別來發(fā)表自己的看法，學(xué)生們你一言我一語，觀點分歧較大，但總體而言，學(xué)生在這個熱點上思維的深度和廣度還不夠，對于“尊嚴(yán)”的理解并不透徹，對于“人格尊嚴(yán)”的分析也有偏差。針對這樣的狀況，我并沒有馬上發(fā)表我的觀點，也沒有對于學(xué)生的答案做評價，而是讓學(xué)生課后自己學(xué)習(xí)“人格尊嚴(yán)”的教學(xué)內(nèi)容，并且課下獨立做研究，然后就這個話題寫一寫自己的思考。第二天，當(dāng)看到學(xué)生的作業(yè)后我較為詫異，很多學(xué)生都就這個問題做了很深入的調(diào)查，對于“乞丐是否有尊嚴(yán)”也做了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠饰觯芏鄬W(xué)生都得出“乞丐同樣是有尊嚴(yán)的”，“乞丐的尊嚴(yán)和所有人的尊嚴(yán)一樣是不容侵犯的”。這其實是一次很好的人格層面的情感教學(xué)的展開，過程中學(xué)生們不僅對于自己的疑問展開探究，透過這種探究也讓他們對于人應(yīng)當(dāng)具備的基本情感，尤其是對人的尊重這個要點有了更深刻的領(lǐng)會。

二、社會認(rèn)知層面的情感教育

培養(yǎng)學(xué)生對于社會的認(rèn)知一直是中學(xué)思想品德課程的一個教學(xué)目標(biāo)，這其中不僅有理性的認(rèn)識，也應(yīng)當(dāng)在認(rèn)識的過程中不斷向?qū)W生滲透對于社會認(rèn)知層面的情感教育。對于在社會生活中應(yīng)當(dāng)具備的生活態(tài)度的思考，對于處在世界上不同國度、不同地域的人的生活狀態(tài)的了解與認(rèn)識，這些都是情感教育的良好體現(xiàn)，這對于培養(yǎng)學(xué)生具備一定的情懷是很有幫助的。

教學(xué)中的很多內(nèi)容都是和生活息息相關(guān)的，例如在進行《積極的生活態(tài)度》的教學(xué)時，我首先讓學(xué)生走進自己的生活，仔細(xì)觀察回憶自己在生活中有哪些生活態(tài)度是積極的，哪些態(tài)度是消極的，讓學(xué)生思考哪些是合理而哪些又是不太合理應(yīng)當(dāng)避免的。之后，我會讓學(xué)生嘗試走進他人的生活，可以感受一下自己身邊的人，不管是同學(xué)還是老師，家人還是小伙伴，這些自己最熟悉的人當(dāng)中，他們的哪些生活態(tài)度是值得自己學(xué)習(xí)的，哪些又是自己應(yīng)當(dāng)避免的。就這樣，這個走進生活的過程讓學(xué)生將自己真正放到生活中，放到自己和熟悉的人當(dāng)中進行思考，這不僅讓學(xué)生對于生活有了更直觀的認(rèn)識，對于怎樣是該有的生活態(tài)度也更清晰。這個過程中會讓學(xué)生頭腦中逐漸形成關(guān)于應(yīng)當(dāng)具備的正確的生活態(tài)度的理念，不僅如此，這種理念會逐漸轉(zhuǎn)化為他們內(nèi)心的情感，這種情感的滋生會指引他們在今后的人生道路上走的更堅定，這就是在培養(yǎng)學(xué)生對于社會具備基本認(rèn)知的過程中滲透情感教育的意義所在。在進行《行為與后果》的教學(xué)時，我同樣會讓學(xué)生把自己放到生活中，回憶自己有過哪些行為是產(chǎn)生了或者很可能產(chǎn)生不良的后果。很多知識點的學(xué)習(xí)只有放到生活中學(xué)生才會有更真切的感悟，生活是思想品德課程的來源，培養(yǎng)學(xué)生對于生活具備基本認(rèn)知也是情感教育的重要組成部分。

三、愛國主義情感教育

在探討初中思想品德課程中的情感教育時，其中最具代表性的就是愛國主義教育了。初中政治課程中的許多內(nèi)容都和愛國主義教育有著緊密的聯(lián)系，例如《感受法律的尊嚴(yán)》這一章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容就向?qū)W生們詳細(xì)展示了我國憲法的先進性及優(yōu)越性。正是因為如此，初中政治課程可以成為愛國主義教育的主陣地。政治課程教學(xué)內(nèi)容中有對于我們民族的過往的記錄與介紹，這能夠讓學(xué)生了解我們的民族進程；政治課程教學(xué)內(nèi)容中會講到國家的主人廣泛的權(quán)利，這不僅能夠讓學(xué)生明白作為一個公民具備的基本權(quán)利，也能夠很好的激發(fā)學(xué)生的民族熱情及民族自豪感。不僅如此，中學(xué)政治教學(xué)也十分貼近當(dāng)下社會生活，教學(xué)中會涉及到很多時政要義，比如十八大精神，我們的國家建設(shè)的基本藍圖及目標(biāo)等，這些內(nèi)容都是很好的進行愛國主義教育的素材，正是因為如此，愛國主義教育才能夠與中學(xué)政治內(nèi)容緊密結(jié)合。

對于我國的歷史及文化的教育就是愛國主義教育的一種直觀體現(xiàn)。中華民族不僅是世界四大文明古國之一，我國同樣幅員遼闊，在這片土地上孕育了五十六個民族，各族人民共同團結(jié)在一起，促進我國的繁榮與富強。在我們悠久的文化中不僅傳承下來了許多人類智慧及文明的結(jié)晶，很多思想同樣是我們民族的根基。在平時的教學(xué)過程中教師應(yīng)當(dāng)對于教學(xué)內(nèi)容不斷進行發(fā)展與延伸，除了要讓學(xué)生掌握課本內(nèi)知識，對于許多課外知識也應(yīng)當(dāng)更多的涉及，這不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)及文化底蘊，這也是情感教育的一種良好體現(xiàn)。

結(jié)語：在展開中學(xué)思想品德課程的情感教育時，首先應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對于人格尊嚴(yán)具備基本認(rèn)知，這是情感教育的重要根基。其次，應(yīng)當(dāng)逐漸給學(xué)生滲透世界認(rèn)知層面的情感教育，讓學(xué)生們對于那些悲苦的人民具備基本的憐憫心態(tài)。此外，愛國主義教育也是情感教育的重要組成部分，也應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)中得以強化與滲透。

參考文獻：

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