周鳳梅，劉 超

1.宿州學(xué)院思想政治理論教研部，2.宿州學(xué)院生物與化學(xué)工程學(xué)院，安徽宿州，234000

高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）是高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想道德信念教育和馬克思主義教育，幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的主陣地和主課堂。若要更好地實(shí)現(xiàn)“思政課”的教學(xué)目的，既要加強(qiáng)課堂理論教學(xué)，又要開展好實(shí)踐教學(xué)，兩者相輔相成。有學(xué)者認(rèn)為：“思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以實(shí)踐操作為主，采取原著閱讀、研究討論、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、專業(yè)課實(shí)習(xí)等方式，有組織、有計(jì)劃地獲得知識(shí)、增強(qiáng)能力和素質(zhì)的一系列教學(xué)活動(dòng)?！保?］“思政課”實(shí)踐教學(xué)是“思政課”教學(xué)的一個(gè)不可忽視的重要環(huán)節(jié)，中共中央宣傳部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》（教政社［2005］5號(hào)）明確提出：“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)。要建立和完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制，探索實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制?！保?］雖然在理論層面相關(guān)研究和教學(xué)人員已經(jīng)意識(shí)到了實(shí)踐教學(xué)的重要性，但在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，“思政課”實(shí)踐教學(xué)依然存在著組織松散、模式單一、效果甚微等問題。本文試圖從“思政課”實(shí)踐教學(xué)的模式創(chuàng)新上加以探索，探尋“思政課”實(shí)踐教學(xué)模式的多維構(gòu)建途徑。筆者認(rèn)為“思政課”實(shí)踐教學(xué)模式的多維構(gòu)建，可以從依托校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地、開展廣泛的社會(huì)調(diào)查和走與團(tuán)學(xué)活動(dòng)相結(jié)合之路來探索，下面分而述之。

1 依托校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地

實(shí)踐教學(xué)基地是“思政課”搞好實(shí)踐教學(xué)的平臺(tái)和載體，建立穩(wěn)定性相對(duì)較高的校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地，是“思政課”實(shí)踐教學(xué)得以順利開展的基本前提和保障。目前，各高校的校內(nèi)實(shí)踐基地類型不盡相同，總體來說都是依托各自的資源優(yōu)勢(shì)而建。依據(jù)內(nèi)容的不同，大致有如下類型：一是為學(xué)生提供認(rèn)知的實(shí)踐教學(xué)基地，主要以學(xué)生參觀、訪問等形式為主，如各種校史館、名人校友紀(jì)念館等。二是為學(xué)生提供情感體驗(yàn)型的實(shí)踐教學(xué)基地，如各種愛國(guó)主義歷史教育實(shí)踐基地等。三是為學(xué)生提供行為養(yǎng)成性實(shí)踐教學(xué)基地，主要是依靠名人、歷史人物的事跡來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育，以培養(yǎng)學(xué)生逐步形成高尚的思想道德情操。以宿州學(xué)院為例，該校先后建立了孟二冬紀(jì)念館、賽珍珠紀(jì)念館、革命傳統(tǒng)教育館，并將其作為“思政課”的校內(nèi)實(shí)踐基地。孟二冬是北京大學(xué)著名教授、宿州學(xué)院優(yōu)秀學(xué)子，孟二冬紀(jì)念館內(nèi)陳列了大量關(guān)于孟二冬的事跡和圖片以及實(shí)物，學(xué)生在參觀過程中，深深地感受到孟二冬“淡泊明志、潛心育人”的高尚情懷，并將孟二冬精神內(nèi)化為自己的人格，從而樹立高尚的人生觀、價(jià)值觀。賽珍珠紀(jì)念館展示的是美國(guó)著名作家賽珍珠一生的事跡，賽珍珠曾以宿州農(nóng)村為背景創(chuàng)作了小說《大地》，該小說獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。賽珍珠一生有著博愛的情懷，學(xué)生參觀賽珍珠紀(jì)念館，會(huì)感受到賽珍珠的國(guó)際情懷和博愛胸襟，從而樹立正確的價(jià)值觀念。革命傳統(tǒng)教育館以皖北地區(qū)的革命史為主線，陳列展示了從大革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期皖北仁人志士前仆后繼、為國(guó)捐軀的歷史事跡。學(xué)生在參觀時(shí)，會(huì)以皖北地區(qū)作為切入點(diǎn)，對(duì)紅色革命歷史有更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)其愛國(guó)主義情感也得到了升華。

依托校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地開展“思政課”實(shí)踐教學(xué)，具有其他實(shí)踐教學(xué)模式不可比擬的優(yōu)越性。首先，克服了校外實(shí)踐考察“以點(diǎn)代面”的不足。校外實(shí)踐活動(dòng)由于需要投入大量的人力、物力和財(cái)力，更需要教師和相關(guān)教學(xué)單位的精心組織，這樣，校外實(shí)踐活動(dòng)往往無法普及到全體學(xué)生，通常是選取部分學(xué)生代表參與，而更多的學(xué)生被排斥在實(shí)踐活動(dòng)的大門之外。依托校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地，不需要投入大量經(jīng)費(fèi)，時(shí)間選擇上靈活機(jī)動(dòng)，在校內(nèi)方便組織實(shí)施，可以以班級(jí)為單位，按時(shí)間表逐次進(jìn)行，能夠覆蓋全體學(xué)生。其次，校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地節(jié)約了經(jīng)費(fèi)成本和組織的人力成本。校外實(shí)踐基地考察一次，需要大量的經(jīng)費(fèi)投入，而“思政課”實(shí)踐教學(xué)一直以來受經(jīng)費(fèi)不足困擾，大量的經(jīng)費(fèi)投入很多高校無法承擔(dān)，只能減少實(shí)踐活動(dòng)的次數(shù)和人數(shù)，總體上實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量不高。依托校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地，不需要大量的經(jīng)費(fèi)投入，很好地解決了實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)不足的問題。再次，依托校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地開展實(shí)踐教學(xué)，教師沒有安全方面的顧慮。開展校外實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，教師最大的壓力來自安全問題。大學(xué)生處于青春期，活潑好動(dòng)，走出校園，易出現(xiàn)安全問題；另外，不可預(yù)測(cè)的安全問題也很多，比如遇到雨雪天氣的交通安全問題，在山區(qū)登山時(shí)學(xué)生的人身安全，學(xué)生和教師的財(cái)物安全等。依托校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地開展實(shí)踐教學(xué)，不需要走出校門就可以進(jìn)行，教師也沒有安全方面的顧慮。

2 開展廣泛的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)

開展社會(huì)調(diào)查是指學(xué)生利用課外時(shí)間走向社會(huì)、深入實(shí)踐到各種愛國(guó)主義教育基地、博物館、紀(jì)念館、社會(huì)主義新農(nóng)村、文化展覽館等開展專題考察和調(diào)研。有學(xué)者認(rèn)為，“思政課”實(shí)踐教學(xué)“可以在課內(nèi)，也可以在課外；可以在校內(nèi)，也可以在校外；可以說，也可以做”［3］。學(xué)生在考察和調(diào)研后，查閱文獻(xiàn)資料，閱讀理論書籍，通過撰寫專題研究論文和調(diào)研報(bào)告，把考察中學(xué)習(xí)的知識(shí)和書本知識(shí)相融合，從而加深對(duì)理論知識(shí)的理解。課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相輔相成，相得益彰。開展社會(huì)調(diào)查，學(xué)生要深入社會(huì)、深入基層，近距離地觀察社會(huì)現(xiàn)實(shí)，思考社會(huì)問題。大學(xué)生涉世未深，往往是理論知識(shí)有余，而社會(huì)閱歷不足，開展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，大學(xué)生通過親身感知感受社會(huì)，思考和認(rèn)識(shí)社會(huì)，進(jìn)一步了解國(guó)情，從而增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，意義比課堂教學(xué)更為深遠(yuǎn)。而且社會(huì)調(diào)查這種實(shí)踐教學(xué)方式靈活機(jī)動(dòng)，學(xué)生可以利用課外時(shí)間、節(jié)假日等進(jìn)行，同時(shí)減輕了集中考察對(duì)景點(diǎn)和基地帶來的壓力。

但是，開展社會(huì)調(diào)查應(yīng)該注意解決好以下問題：第一，教師要進(jìn)行高屋建瓴的組織設(shè)計(jì)，避免“放羊式”的社會(huì)調(diào)查。教師在布置調(diào)研選題時(shí)，可以給出選題范圍，但要讓學(xué)生有選擇的余地，不要限制得太死。實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該是“列入教學(xué)計(jì)劃，教師提出明確要求，學(xué)生廣泛參與的實(shí)踐活動(dòng)”［4］。教師布置選題時(shí)，可以根據(jù)不同的課程來設(shè)置不同的選題，選題盡量結(jié)合課堂教學(xué)，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)入調(diào)研，這樣，調(diào)研更有針對(duì)性，效果會(huì)事半功倍。第二，要重視社會(huì)調(diào)研的考評(píng)機(jī)制。學(xué)生調(diào)研結(jié)束后，上交調(diào)研報(bào)告，指導(dǎo)教師對(duì)調(diào)研報(bào)告不能不了了之，否則學(xué)生的積極性會(huì)收到挫傷，以后的社會(huì)調(diào)查將難以開展。對(duì)于學(xué)生的調(diào)研報(bào)告，教師應(yīng)該依據(jù)質(zhì)量的不同，給出等次并計(jì)入成績(jī)。以宿州學(xué)院為例，該?！八颊n”的實(shí)踐教學(xué)成績(jī)占該課程總評(píng)成績(jī)的30%，權(quán)重較大，學(xué)生高度重視。第三，要做好社會(huì)調(diào)查的總結(jié)和激勵(lì)工作。一次社會(huì)調(diào)查活動(dòng)結(jié)束之后，教師要及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，利用課堂這個(gè)平臺(tái)展開討論，讓學(xué)生對(duì)調(diào)研的心得和體會(huì)進(jìn)行廣泛而深入的討論，集思廣益，然后教師再進(jìn)行總結(jié)，這樣會(huì)強(qiáng)化社會(huì)調(diào)研的效果。另外，還要有一定的激勵(lì)措施，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)調(diào)研，比如，活動(dòng)結(jié)束后，對(duì)優(yōu)秀的論文和調(diào)研報(bào)告進(jìn)行評(píng)選，并頒發(fā)證書，與校團(tuán)委聯(lián)合計(jì)入學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)分，這樣，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查的積極性。

3 走與團(tuán)學(xué)活動(dòng)相結(jié)合之路

團(tuán)委和思想政治理論教研部都負(fù)擔(dān)著大學(xué)生思想政治教育的使命，因此，可以積極探索“思政課”實(shí)踐教學(xué)和團(tuán)學(xué)活動(dòng)相結(jié)合之路。團(tuán)學(xué)活動(dòng)形式多樣、輕松活潑，與“思政課”課堂教學(xué)相比，團(tuán)學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生更有吸引力和凝聚力，相關(guān)調(diào)查顯示，有90%以上的學(xué)生參加了學(xué)生社團(tuán)，其中75%以上的學(xué)生參加了兩個(gè)以上的學(xué)生社團(tuán)。團(tuán)學(xué)活動(dòng)不僅吸引力強(qiáng)而且覆蓋面廣，實(shí)踐教學(xué)如果能夠同團(tuán)學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，既解決了“思政課”理論教學(xué)相對(duì)枯燥、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高的問題，又解決了實(shí)踐教學(xué)長(zhǎng)期以來存在的“以點(diǎn)代面”、覆蓋面不足的問題。二者的結(jié)合，其實(shí)是互惠共贏的，學(xué)生也會(huì)大為受益。例如，宿州學(xué)院的“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)是團(tuán)委組織的重要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之一，大學(xué)生利用暑假和其他節(jié)假日組成“大學(xué)生支教服務(wù)團(tuán)”“大學(xué)生科技興農(nóng)服務(wù)團(tuán)”“大學(xué)生文化宣傳服務(wù)團(tuán)”等，深入到偏遠(yuǎn)農(nóng)村，對(duì)師資匱乏的中小學(xué)進(jìn)行支教，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行科技幫扶，深入農(nóng)村宣傳文化和黨的政策方針等。大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”雖然取得了一些成績(jī)，但也存在層次不高、針對(duì)性不強(qiáng)、理論深度不夠等問題。如果“三下鄉(xiāng)活動(dòng)”與“思政課”的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，讓“思政課”教師擔(dān)任“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的指導(dǎo)工作，“思政課”教師可以利用自己的專業(yè)背景和理論知識(shí)以及組織實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)進(jìn)行理論指導(dǎo)，那么“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的層次將得到大幅度的提升。

但是，“思政課”實(shí)踐教學(xué)和團(tuán)學(xué)活動(dòng)的結(jié)合，必須處理好以下兩個(gè)問題：首先，兩者的結(jié)合要注意部門之間的溝通與協(xié)調(diào)?！八颊n”程的教學(xué)屬于思想政治理論教研部，而團(tuán)學(xué)活動(dòng)屬于團(tuán)委，兩個(gè)部門之間互相獨(dú)立，在日常業(yè)務(wù)上并無交叉，為了做好“思政課”實(shí)踐教學(xué)和團(tuán)學(xué)活動(dòng)的結(jié)合，兩個(gè)部門之間需要進(jìn)行有效的溝通與協(xié)調(diào)，避免出現(xiàn)行政上人為的掣肘和干擾。其次，兩者的有效結(jié)合還應(yīng)該克服組織乏力、形式單調(diào)的弊端。團(tuán)學(xué)活動(dòng)本來是形式多樣、豐富多彩的，不能因?yàn)楹汀八颊n”實(shí)踐教學(xué)結(jié)合就變得刻板、單調(diào)、生硬?！八颊n”教師在指導(dǎo)時(shí)應(yīng)該注意教條呆板不是“思政課”實(shí)踐教學(xué)的代名詞，“思政課”實(shí)踐教學(xué)也可以保留團(tuán)學(xué)活動(dòng)的豐富性和多樣性。

綜上，“思政課”實(shí)踐教學(xué)模式可以從多方面構(gòu)建，走創(chuàng)新之路，依托校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地、開展廣泛的社會(huì)調(diào)研和與團(tuán)學(xué)活動(dòng)相結(jié)合都是有益的探索。只要在教學(xué)中不斷探索，深入探討“思政課”實(shí)踐教學(xué)模式，“思政課”實(shí)踐教學(xué)在模式上就能夠不斷完善。

［1］李松林，李會(huì)先.關(guān)于高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的幾點(diǎn)思考［J］.思想教育研究，2006（7）：52－53

［2］關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見［EB／OL］.［2014－02－18］.http：／／ggxy.hunnu.edu.cn／Department／InfoShow.aspx？keyTd＝686

［3］孟彩云.高校政治理論課實(shí)踐教學(xué)方法探微［J］.安陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（6）：85－86

［4］郭水蘭.實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵與外延［J］.廣西社會(huì)科學(xué)，2004（10）：186－187 （責(zé)任編輯：劉小陽）