曹曉建

摘 要：體驗(yàn)式德育有利于德育課程的實(shí)用功能挖掘，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高課堂教學(xué)的效率，有利于提高學(xué)生、發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐與創(chuàng)新能力。德育教學(xué)過(guò)程中，體驗(yàn)式教學(xué)是通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，通過(guò)工學(xué)與實(shí)訓(xùn)課相結(jié)合，學(xué)生親臨體驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)，參與社會(huì)集體活動(dòng)，進(jìn)而營(yíng)造有道德、有德育的氛圍。主要分析德育的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并提出一些針對(duì)性的改進(jìn)策略。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式德育；現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；改進(jìn)策略

我們一般將傳統(tǒng)教育的學(xué)習(xí)方式比作觀摩游泳，而體驗(yàn)式教學(xué)的學(xué)習(xí)方式則比作自己游泳。在傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)教師對(duì)書(shū)本的正確講解，然而無(wú)論講解觀摩怎么細(xì)致，若學(xué)生沒(méi)有親自體驗(yàn)游泳，則永遠(yuǎn)無(wú)法學(xué)會(huì)游泳。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)就是讓學(xué)習(xí)者親自下水，在游泳過(guò)程中，通過(guò)與教練溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)盲點(diǎn)，思考姿勢(shì)與技巧，自己是學(xué)習(xí)的真正主體，教練只為你的表現(xiàn)做出回饋、引導(dǎo)與鼓勵(lì)，進(jìn)而發(fā)揮學(xué)習(xí)的真正潛能，有效提高學(xué)習(xí)效率。體驗(yàn)式德育也是如此，學(xué)生是主體，親自體驗(yàn)德育。

一、學(xué)校德育課教學(xué)存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

1.過(guò)于重視技能，輕視文化。許多學(xué)生重視專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)，而忽略文化課學(xué)習(xí)。在文化課學(xué)習(xí)過(guò)程中，將德育課放在末位，甚至有些學(xué)生對(duì)德育課程持無(wú)所謂的態(tài)度，同樣有些雖然覺(jué)得德育課有存在的必要，然而現(xiàn)行的德育教學(xué)方法無(wú)法適應(yīng)學(xué)生，德育教學(xué)內(nèi)容同學(xué)生的知識(shí)水平與思想實(shí)際有一定距離，難以理解導(dǎo)致德育課程無(wú)法給學(xué)生帶來(lái)益處。所以，學(xué)校德育教學(xué)成為教師的獨(dú)角戲，在課堂教學(xué)過(guò)程中學(xué)生很難融入，有些學(xué)生表現(xiàn)出“不專(zhuān)心”的態(tài)度。有些學(xué)生玩游戲或通宵上網(wǎng)，在上課時(shí)就趴桌睡覺(jué)，某些學(xué)生上課時(shí)玩手機(jī)或聊天，無(wú)視教師的干涉，甚至有的頂撞教師，某些學(xué)生經(jīng)常曠課或者遲到早退，這些均是學(xué)生德育教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

2.德育課課堂教學(xué)過(guò)程中，師生之間缺乏互動(dòng)。教育學(xué)指出教學(xué)活動(dòng)屬于雙邊活動(dòng)，是師生相互影響、相互聯(lián)系的教學(xué)互動(dòng)，由于教育者主觀因素影響，結(jié)合外部環(huán)境的互相作用，產(chǎn)生作用、反作用。若教學(xué)的雙邊互動(dòng)存在殘缺性，則表示教育殘缺。學(xué)校的德育教學(xué)活動(dòng)屬于師生之間相互積極、相互互動(dòng)的過(guò)程，課堂內(nèi)師生是否互動(dòng)，互動(dòng)狀況如何，都是對(duì)德育教學(xué)效益的直接反映。然而在實(shí)際的德育教學(xué)過(guò)程中，由于教師的“滿(mǎn)堂灌”影響，忽視了學(xué)生的主動(dòng)性、參與性，使得師生之間互動(dòng)逐漸拉開(kāi)了距離。

3.德育教師教學(xué)方法問(wèn)題。由于德育教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣，與德育教師的教學(xué)方法、手段具有密切聯(lián)系，而許多教師認(rèn)為大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不高，理解與接受能力較低，所以，在德育課堂教學(xué)過(guò)程中，大多承擔(dān)獨(dú)角角色，沒(méi)有考慮到學(xué)生的接受能力、年齡因素，使用學(xué)生聽(tīng)不懂、難以理解的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，對(duì)于學(xué)生難懂、難理解之處，以一帶而過(guò)的方式草率了事。另外，在德育教學(xué)過(guò)程中，備課材料的堆砌，隨意遷移一些與事實(shí)無(wú)關(guān)的案例，不合理重視整理相關(guān)事實(shí)，向?qū)W生雜亂、零碎地講述，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性、積極性與主動(dòng)性的培養(yǎng)，導(dǎo)致德育課堂出現(xiàn)“教師隨意講、學(xué)生硬背”的僵化局面，最終教師雖完成了教學(xué)計(jì)劃，卻沒(méi)能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。在德育教學(xué)過(guò)程中，若教師過(guò)度使用講述法，其結(jié)果必然忽視學(xué)生的感受與體驗(yàn)，學(xué)生就無(wú)法領(lǐng)悟所學(xué)知識(shí)，就難以實(shí)現(xiàn)德育課強(qiáng)調(diào)的情感態(tài)度、能力目標(biāo)。對(duì)于上述問(wèn)題，筆者通過(guò)課堂實(shí)踐與探索，認(rèn)為體驗(yàn)式德育是一種最佳的教學(xué)方法。

二、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在德育課中運(yùn)用的策略

1.通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，開(kāi)展課內(nèi)的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)。其一，教師必須做個(gè)有心人，在學(xué)生日常生活與學(xué)習(xí)中，不斷發(fā)現(xiàn)、收集相關(guān)的德育素材，從學(xué)生自身獲取素材，方能使學(xué)生信服。其二，按照素材進(jìn)行情景設(shè)計(jì)，以演講與辯論的方式，引入德道知識(shí)，憑借學(xué)生的情感經(jīng)歷與情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生充分體驗(yàn)德育內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)自身的體驗(yàn)，在課內(nèi)教學(xué)中有效參與，進(jìn)而提升德育效果。例如，筆者在講授《天天3·15——關(guān)注消費(fèi)者的權(quán)益保護(hù)》時(shí)，讓小品進(jìn)課堂，使學(xué)生開(kāi)展清潔表演，創(chuàng)設(shè)兩個(gè)學(xué)生在消費(fèi)場(chǎng)所的情境，按照教學(xué)內(nèi)容編寫(xiě)小品，在課前，讓學(xué)生自己練習(xí)，在課堂上進(jìn)行展示，學(xué)生非常關(guān)注，臺(tái)上學(xué)生表演時(shí)，臺(tái)下學(xué)生鼓掌極為熱烈，一下子就吸引了學(xué)生的注意力。小品表演過(guò)程中，學(xué)生都非常認(rèn)真地觀看，比平時(shí)講課具有顯著的效果。完成表演后，筆者問(wèn)學(xué)生，小品中具有哪些消費(fèi)類(lèi)型，學(xué)生均能積極參與回答。有的學(xué)生通過(guò)認(rèn)識(shí)這些消費(fèi)活動(dòng)，還能回答出小品中的哪些權(quán)利是被侵犯與保護(hù)的。通過(guò)這類(lèi)的小品活動(dòng)，學(xué)生不僅可充分了解課本內(nèi)容，更能在實(shí)際消費(fèi)中學(xué)會(huì)如何維護(hù)自身權(quán)益，整堂課下來(lái)，學(xué)生的氣氛極為活躍，教師也達(dá)到了教學(xué)目的，取得了良好的教學(xué)效果。

2.組織開(kāi)展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，使學(xué)生能夠在課堂中有理可據(jù)、有話(huà)可說(shuō)。德育教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)，需要學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、年齡特征，也要求課堂具有一定的實(shí)踐性。現(xiàn)階段使用的國(guó)家德育教材，具有許多可取之處，尤其是針對(duì)社會(huì)調(diào)查，德育教師必須充分選擇性地利用，若沒(méi)有通過(guò)調(diào)查，在課堂上就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。筆者認(rèn)為，德育課堂的“滿(mǎn)堂灌”，除教師的教學(xué)思路、方法存在問(wèn)題外，還發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候?qū)W生無(wú)話(huà)可講，甚至有話(huà)卻不知道怎么講。因此，只有讓學(xué)生親自調(diào)查與體驗(yàn)，才能根據(jù)自身感受說(shuō)話(huà)，才能有話(huà)可講。例如，筆者在講授《投資理財(cái)》課時(shí)，在課前將學(xué)生分為四個(gè)小組，布置不同目標(biāo)任務(wù)。第一小組去工商、農(nóng)業(yè)等各銀行了解存款手續(xù)、存款利率，第二小組熟悉債券類(lèi)型、種類(lèi)，第三小組去熟悉各類(lèi)保險(xiǎn)的費(fèi)用、辦理手續(xù)，查找自己的參保單，在課堂上展示，第四小組調(diào)查以上三種類(lèi)型的投資方式，同時(shí)了解還有哪些投資方式。課堂開(kāi)始時(shí)，筆者除了問(wèn)問(wèn)題的機(jī)會(huì)，基本上沒(méi)有教師說(shuō)話(huà)的份，整堂課下來(lái)，學(xué)生的討論十分激烈，均為有理有據(jù)地說(shuō)話(huà)，使得“滿(mǎn)堂灌”的沉悶被完全打破，可以說(shuō)取得了最佳的課堂效果?？偠灾n堂情境創(chuàng)設(shè)，具有多種形式，不管形式如何變化，都是為創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)誘因，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與情意，使學(xué)生具有心理體驗(yàn)，進(jìn)而在課堂學(xué)習(xí)中揉入積極、主動(dòng)的心態(tài)。

3.有效結(jié)合工學(xué)與實(shí)訓(xùn)課。學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習(xí)的陣地，具有體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的特殊優(yōu)勢(shì)，尤其是中職學(xué)校，學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)時(shí)，進(jìn)行項(xiàng)目教學(xué)，通過(guò)專(zhuān)業(yè)技能的實(shí)習(xí)，與社會(huì)接觸。德育教師就必須發(fā)揮、利用資源，指導(dǎo)學(xué)生去調(diào)查、去討論、去演講，通過(guò)多種形式參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程，領(lǐng)悟德育的價(jià)值，通過(guò)體驗(yàn)利用知識(shí)分析、解決難題的心態(tài)，使學(xué)生的主體意識(shí)得以充分體現(xiàn)。加強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)環(huán)節(jié)，使教學(xué)內(nèi)容得以豐富，是德育教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要策略。

4.教師帶領(lǐng)學(xué)生親自體驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)。德育中的政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)知識(shí)較為抽象化、概念化，某些知識(shí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的距離較遠(yuǎn)，甚至難以理解。教師通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生親自體驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)，進(jìn)而給學(xué)生最為直接的感受，有利于構(gòu)建知識(shí)，加強(qiáng)知識(shí)的鞏固。例如，筆者在教授《法律基礎(chǔ)知識(shí)》的《犯罪的懲罰》時(shí)，特意組織學(xué)生到人民法院旁聽(tīng)案件審訊、法官審批的過(guò)程，使學(xué)生能夠直觀化地熟悉審批程序，尤其法官宣讀判詞時(shí)，對(duì)學(xué)生具有巨大的思想沖擊。在課堂上，學(xué)生均發(fā)表自己的意見(jiàn)，暢所欲言罪犯犯哪類(lèi)罪行，應(yīng)給予什么樣的懲罰，也明白了自己應(yīng)該奉公守法，不給社會(huì)造成

危害。

5.多組織集體活動(dòng)，有效促進(jìn)學(xué)生的道德學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)、班級(jí)主題班會(huì)、班團(tuán)會(huì)等形式，都可體現(xiàn)體驗(yàn)式德育。例如，學(xué)生參加運(yùn)動(dòng)會(huì)，在活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)自覺(jué)團(tuán)結(jié)與協(xié)作，以公平競(jìng)爭(zhēng)的原則比賽，教師必須指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)這些活動(dòng)進(jìn)行道德體驗(yàn)，外化道德體驗(yàn)與學(xué)生自覺(jué)產(chǎn)生的道德行為，使學(xué)生能夠有更加深刻的道德體驗(yàn)，也能使道德行為更具自覺(jué)性和遷移性。

6.營(yíng)造濃厚的道德氛圍，陶冶學(xué)生道德品質(zhì)。其實(shí)，學(xué)生每一天的生活，都屬于一種自然、真實(shí)的體驗(yàn)情境。對(duì)學(xué)生而言，這種情境是個(gè)性化的，在這些情境中，學(xué)生能夠潛移默化地獲得許多知識(shí)，并終身受用。所以，教師應(yīng)該有意識(shí)地給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的道德學(xué)習(xí)氛圍。從學(xué)生角度而言，教師要幫助學(xué)生形成良好的集體，同時(shí)，全體教師需聯(lián)合起來(lái)，加強(qiáng)學(xué)生的道德教育，通過(guò)全體教師的共同努力，在全校范圍內(nèi)營(yíng)造一個(gè)大整體的德育氛圍。另外，教師在指導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)，必須加強(qiáng)自身道德教育與修養(yǎng)，成為學(xué)生良好職業(yè)素養(yǎng)、道德品質(zhì)的最佳榜樣。

體驗(yàn)式德育可有效豐富學(xué)生心理體驗(yàn)，使學(xué)生道德情感得到充分激發(fā)，進(jìn)而促使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀。針對(duì)德育功能而言，它是促進(jìn)學(xué)生思想生長(zhǎng)的重要法寶。在課堂內(nèi)，某些知識(shí)學(xué)生可能無(wú)法理解，需要學(xué)生親自去實(shí)踐，用心去體驗(yàn)。學(xué)校、教師展開(kāi)豐富多彩、形式多樣的體驗(yàn)活動(dòng)，使學(xué)生以主體身份積極、主動(dòng)地參與教學(xué)，使學(xué)生的知、情、意、信、行發(fā)生變化，以“體驗(yàn)”促發(fā)展，進(jìn)而才能達(dá)到知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)全面發(fā)展的新時(shí)代人才的目標(biāo)。

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（作者單位 浙江省溫州市鹿城區(qū)上戍小學(xué)）

編輯 馬燕萍