陳瑩

【摘 要】本文主要從材料方面考量，通過質(zhì)感設(shè)計(jì)的定義、質(zhì)感設(shè)計(jì)的目的以及質(zhì)感設(shè)計(jì)形式美的運(yùn)用法則，結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)例分析，淺析質(zhì)感設(shè)計(jì)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

【關(guān)鍵詞】質(zhì)感設(shè)計(jì) 環(huán)境設(shè)計(jì) 形式美

質(zhì)感，作為感覺性能，似乎只是感覺上的，但我們?cè)谘芯恐邪l(fā)現(xiàn)人們對(duì)質(zhì)感的描述實(shí)際上超越了表面的幾何構(gòu)造和理化特性，而包括了情感與關(guān)聯(lián)感覺的表達(dá)。①材料，廣義說是包括人們思想意識(shí)之外的所有物質(zhì)，具體說就是人們用以作為物品的物質(zhì)。對(duì)材料的解釋比較現(xiàn)代、全面的是：“材料是由原料中取得的、為生產(chǎn)半成品、工件、部件和成品的初始物料，如金屬、石塊、木材、皮革、塑料、紙、天然纖維和化學(xué)纖維等”。對(duì)此較詳細(xì)的解釋是：“材料是原料中取得的并且是生產(chǎn)產(chǎn)品的原始物料，包括人類在動(dòng)植物或礦物原料基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)化的所有物質(zhì)。轉(zhuǎn)化的目的在于將這些物質(zhì)用于生產(chǎn)的原料或完成生產(chǎn)過程的輔助材料?！笨傊?，材料就是“能為人類制造有用器件的物質(zhì)”。②

談質(zhì)感設(shè)計(jì)，離不開材料對(duì)人產(chǎn)生的心理感覺和知覺等綜合影響。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，人的感覺和知覺會(huì)綜合運(yùn)作，特定的質(zhì)感會(huì)引起人們特定的生理和心理現(xiàn)象。感覺具有其經(jīng)驗(yàn)判斷性，知覺具有整體性。不同的環(huán)境空間會(huì)選擇不同的材料，以不同的材料肌理和質(zhì)地來體現(xiàn)不同的設(shè)計(jì)目的和非凡的空間體驗(yàn)。不注重質(zhì)感的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是不完整的設(shè)計(jì)，精妙的設(shè)計(jì)和組合好空間的材料質(zhì)感，環(huán)境則可以傳遞更深層和更準(zhǔn)確的信息。

對(duì)于如何合理的運(yùn)用質(zhì)感設(shè)計(jì)使得其設(shè)計(jì)作用和目的得以實(shí)現(xiàn)的問題，這就要求設(shè)計(jì)人員要注意合理的使用材料、藝術(shù)的使用材料、創(chuàng)造性的使用材料從而充分的發(fā)揮材料在環(huán)境中的能動(dòng)作用。合理的使用材料，就是指在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中要注意成本的控制，經(jīng)濟(jì)合理的選擇材料，材料并不是越昂貴越好，選材時(shí)應(yīng)該注意其物理、化學(xué)屬性等方面的綜合考量。如造景造園的材料適宜就地取材，節(jié)約成本又使設(shè)計(jì)具有本土性。藝術(shù)的使用材料，是指在設(shè)計(jì)中要充分的考慮到材料的形態(tài)、色彩、肌理等質(zhì)感，或?qū)Ρ然蚪y(tǒng)一的組合，更好的提升環(huán)境的藝術(shù)內(nèi)涵以及美學(xué)效果。創(chuàng)造性的使用材料，現(xiàn)在具有高科技價(jià)值的材料被越來越多的運(yùn)用到設(shè)計(jì)中去，同時(shí)，傳統(tǒng)材料的運(yùn)用形式和組合方式也可以不斷的追求創(chuàng)新。

質(zhì)感設(shè)計(jì)的形式美法則涉及到了美學(xué)的范疇。所謂質(zhì)感設(shè)計(jì)的形式美就是將材料的形態(tài)、色彩、光澤等有規(guī)律的組合協(xié)調(diào)達(dá)到與環(huán)境的完美統(tǒng)一、主題突出的效果。其法則是人們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中經(jīng)驗(yàn)的積累，所得出的有規(guī)律可循的設(shè)計(jì)方法。

調(diào)和與對(duì)比法則。調(diào)和就是通過材料的質(zhì)感設(shè)計(jì)，協(xié)調(diào)環(huán)境的整體與局部、局部與局部之間的關(guān)系。使環(huán)境中的表面質(zhì)感可以在環(huán)境內(nèi)部和外部，文化的，歷史的達(dá)到統(tǒng)一和諧。對(duì)比就是通過環(huán)境中材料的質(zhì)感形式的改變，達(dá)到突出重點(diǎn)，主從分明，使得環(huán)境的主題得到更加完整的展現(xiàn)。如中國古典園林的造景中的疊石和理水的結(jié)合，水因山而活，山因水而靈。石材堅(jiān)硬挺拔，水流靈動(dòng)活潑，兩種差異甚大的材質(zhì)的結(jié)合通過對(duì)比竟如此的和諧。所謂山石得精神，理水寄情，無不在視覺審美和精神抒情上得到很完美的結(jié)合于自然，統(tǒng)一于宇宙。

主從法則實(shí)際上就是強(qiáng)調(diào)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中材料的質(zhì)感表達(dá)上要有重點(diǎn)，能夠突出主題，整個(gè)設(shè)計(jì)要主次明確不能無所側(cè)重。從心理學(xué)的角度來說，一片荒蕪的沙漠會(huì)使人很快的疲勞和絕望，但是如果沙漠上有一兩只駱駝，那么視覺的興奮點(diǎn)會(huì)持續(xù)的更久。又如在大部分為科技感現(xiàn)代感很強(qiáng)的材料圍繞下的環(huán)境中，放入一棵強(qiáng)烈自然肌理的姿態(tài)萬千的樹木，那整個(gè)空間也會(huì)因此產(chǎn)生圖底效應(yīng)，或許樹變成了主體景觀，但樹木也會(huì)承托顯得周圍環(huán)境的越加現(xiàn)代的氣氛，這就要看設(shè)計(jì)者的意圖了。

材料的不同形態(tài)給人不同的心理知覺和感受。線材給人流動(dòng)靈活且精細(xì)的特殊感受，片材給人無限延伸的感覺，可以創(chuàng)造出空間的虛實(shí)感，塊材則扎實(shí)、穩(wěn)重。不同材料具有不同的形態(tài)美感，設(shè)計(jì)者可以根據(jù)環(huán)境設(shè)計(jì)的需求將其進(jìn)行排列組合，我們看見的多數(shù)是綜合形態(tài)的材料結(jié)合出的美感。以南京大屠殺紀(jì)念公園的設(shè)計(jì)為例，景觀刻意不做太多的綠化，以枯木枯石為主要材料，材料的色彩為同色系，但建筑、鋪地、雕塑的材料的形態(tài)各有變化，形成了統(tǒng)一中有變化，變化中空間又達(dá)到高度的統(tǒng)一。人走在灰色沙礫的鋪地上沙沙作響，體量感強(qiáng)烈的建筑外立面也以灰色為主營(yíng)造一種莊嚴(yán)肅穆、沒有生氣的氛圍，使人產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的哀思和共鳴，同時(shí)起到了非常好的教育作用。線、塊、面甚至是點(diǎn)的材料的組合，以及不同深淺的同一色系材料的運(yùn)用，讓空間區(qū)塊劃分明確。

材料的色彩的相似色的組合可以使得空間達(dá)到調(diào)和，空間的氣氛得到烘托，主題得以表達(dá)，同時(shí)空間達(dá)到了高度統(tǒng)一。如悉尼歌劇院的設(shè)計(jì)，其建筑外形已經(jīng)相對(duì)于別的建筑復(fù)雜多變的多，所以采用相似色的組合使得整個(gè)建筑在變化中得到統(tǒng)一。對(duì)比色材料的組合則可以使空間的劃分更加的明確，且主從分明，豐富設(shè)計(jì)的形式感。如大連俞孔堅(jiān)的“紅飄帶”項(xiàng)目，就是將一條紅色的休閑座椅貫穿于綠色的景觀之中，不僅表明了游覽路線和自身的存在，也更加凸顯了這片生態(tài)駁岸的綠色。

材料的光澤美感中透光材料、高光材料、亞光材料的組合和光源的完美結(jié)合，可以通過光線滲透，創(chuàng)造出多重氛圍的空間，豐富空間的層次和環(huán)境的景深?，F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中常常出現(xiàn)的噴泉，其隱約的透光性，以及與周圍環(huán)境的對(duì)比，產(chǎn)生一種朦朧的美感，空間也微妙的被分隔開來。而從室內(nèi)設(shè)計(jì)中的餐廳的設(shè)計(jì)來說，窗戶的玻璃是高透光的材質(zhì)，白天可以一定程度上減少人工照明的使用，也可以使得環(huán)境中的人們看見窗外的環(huán)境觀賞景色。而擺放餐具的餐桌通常選用亞光的材質(zhì)。如果是快餐店也許會(huì)選擇光澤感稍高的餐桌和裝飾，讓人們可以快速的完成一頓餐點(diǎn)。而咖啡店的桌椅通常都選擇亞光的材料，這樣避免了光線的二次折射，空間的光線和環(huán)境氣氛適合人們長(zhǎng)時(shí)間的聊天和慢慢的品味食物。當(dāng)然某些特殊場(chǎng)合的高光材料的使用，也可以使得空間變得異常華麗，光彩奪目。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中材料的自然肌理和再造肌理的巧妙組合也會(huì)使空間更加有質(zhì)感。如貝聿銘的盧浮宮金字塔的設(shè)計(jì)，金字塔設(shè)計(jì)的是盧浮宮的主入口，將擴(kuò)建部分放置地下，避開了場(chǎng)地的狹窄的困難和新舊建筑的沖突。由于金字塔由玻璃制成，與周邊的石頭建造的宮殿形成強(qiáng)烈的對(duì)比，相應(yīng)的地下空間是一個(gè)陽光飽滿的大空間。金字塔源自歷史悠久的古埃及文化，而由玻璃這種現(xiàn)代材料的筑建則賦予羅浮宮以時(shí)代的印記，同時(shí)也通過對(duì)比表現(xiàn)了對(duì)于歷史的尊重。

材料質(zhì)地的美感中相似質(zhì)地和對(duì)比質(zhì)地的設(shè)計(jì)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的美感體驗(yàn)也非常重要。建筑大師隈研吾的餐廳設(shè)計(jì)，都是以相同的木材作為空間中頂面、墻面、地面、和桌面的設(shè)計(jì)，空間達(dá)到高度的統(tǒng)一，但是設(shè)計(jì)者在相似質(zhì)地的大環(huán)境下，采用材料不同的形態(tài)如線材飾頂、片材為桌面等，雖然質(zhì)地相同但由于形態(tài)的各異，空間呈現(xiàn)簡(jiǎn)約、精致的風(fēng)格。

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，整個(gè)環(huán)境質(zhì)感的營(yíng)造都不可能只有單一的材料質(zhì)感來體現(xiàn)，幾乎每一個(gè)成功的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)都是材料質(zhì)感的綜合作用的結(jié)果。質(zhì)感設(shè)計(jì)運(yùn)用得當(dāng)可以使環(huán)境藝術(shù)的宜人性和使用性提高，設(shè)計(jì)對(duì)象的精神品味也會(huì)隨之升華，最后使得設(shè)計(jì)滿足多樣性和經(jīng)濟(jì)性的同時(shí)創(chuàng)造出全新的風(fēng)格。隨著社會(huì)的進(jìn)步，生活水平的提高，越來越多的人期待更高品質(zhì)的空間和更有質(zhì)感的生活環(huán)境，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)感設(shè)計(jì)被越來越多的人所重視。良好的環(huán)境質(zhì)感設(shè)計(jì)可以使環(huán)境中的人充分享受環(huán)境美學(xué)的整體效果，并且可以清晰的定義出環(huán)境的主題，讓人們知道身處何處，我們是誰，通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)感設(shè)計(jì)我們或許可以達(dá)到馬斯諾需要層次理論的最頂端，即自我實(shí)現(xiàn)。與此同時(shí)，當(dāng)今社會(huì)也是一個(gè)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的社會(huì)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷追求新的空間體驗(yàn)，給人們帶來非凡的感受，力圖給未來啟示新的生活方式和理念。從質(zhì)感設(shè)計(jì)方面來說，全新的材料使用和煥然一新的肌理色彩搭配可以使得空間感受與先前大相徑庭。同時(shí)，材料表面處理技術(shù)的發(fā)展，也可以在一定的程度上減少設(shè)計(jì)中對(duì)于珍貴材料的使用，科學(xué)技術(shù)也會(huì)彌補(bǔ)自然質(zhì)感一些先天的不足，且效果也會(huì)令人驚喜。

質(zhì)感設(shè)計(jì)通過人的視覺，觸覺來讓人知覺一種精神或物質(zhì)的體驗(yàn)。綜合的質(zhì)感設(shè)計(jì)，能讓空間功能更加明確，也讓空間更具秩序感，還能通過一些引導(dǎo)性的設(shè)計(jì)，讓受眾心理得到一定的暗示。很好的利用材料的色彩美、肌理美、光澤美、質(zhì)地美和形態(tài)美，可以豐富空間的設(shè)計(jì)表現(xiàn)同時(shí)達(dá)到空間氣質(zhì)、多樣的體現(xiàn)，創(chuàng)造出全新的空間體驗(yàn)?！?/p>

參考文獻(xiàn)

①左恒峰，《設(shè)計(jì)中的材料感知覺》[J].《武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)》，2010（1）

②王峰，《設(shè)計(jì)材料美感的視覺體現(xiàn)》[J].《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2006（4）

（作者：福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院研究生）

責(zé)編：姚少寶