王智
(南京森林警察學(xué)院,江蘇 南京 210023)
訊問(wèn)方法之情感感化主體探析
王智
(南京森林警察學(xué)院,江蘇 南京 210023)
情感感化是偵查人員在認(rèn)真分析犯罪嫌疑人心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,正確把握其情感需求,喚醒其正性情感,削弱甚至去除其負(fù)性情感,最終促使犯罪嫌疑人如實(shí)供述和辯解的訊問(wèn)方法。作為一種 “軟審訊”方法,情感感化在訊問(wèn)中能更好地迎合新 《刑事訴訟法》提出的“尊重和保障人權(quán)”的要求,在訊問(wèn)實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮著重要作用。其整體功效的發(fā)揮離不開(kāi)構(gòu)成它的每一個(gè)內(nèi)部要素。各個(gè)要素的有機(jī)組合是情感感化整體功效能夠最大程度發(fā)揮的前提,也是實(shí)現(xiàn)訊問(wèn)目的的充分條件。情感感化的主體要素主要包括實(shí)施主體、被實(shí)施主體,應(yīng)采取有效措施營(yíng)造主體間的良性互動(dòng)關(guān)系。
訊問(wèn)方法;情感感化;主體
一次成功的訊問(wèn)活動(dòng)離不開(kāi)偵查人員和犯罪嫌疑人的良好配合。偵查人員旨在查明案件事實(shí),搜集犯罪證據(jù),為起訴、審判活動(dòng)的順利進(jìn)行奠定基礎(chǔ)。犯罪嫌疑人卻極為不合作,以期逃避法律的懲罰和道義上的罪責(zé)感。兩者的對(duì)立關(guān)系不僅是因?yàn)殡p方立場(chǎng)不同,也和個(gè)體自身因素有關(guān)。在情感感化方法的使用過(guò)程中,尤其要關(guān)注偵查人員的個(gè)人特質(zhì)和犯罪嫌疑人的受感化心理特點(diǎn),進(jìn)而努力營(yíng)造雙方的良性互動(dòng)關(guān)系,為一次成功的訊問(wèn)活動(dòng)提供保障。
在對(duì)犯罪嫌疑人情感感化的活動(dòng)中,偵查人員發(fā)揮著主導(dǎo)作用。但是這一作用的效果受多種因素的影響,其中偵查人員自身的特質(zhì)是根本性的影響因素。為了轉(zhuǎn)變犯罪嫌疑人的拒供態(tài)度,促使其如實(shí)供述,應(yīng)向偵查人員灌輸以人為本的理念,著力培養(yǎng)偵查人員的角色主體意識(shí),積極、平等的人性觀,豐富、深厚的人文素養(yǎng),健康、高尚的人格形象。
(一)強(qiáng)烈的角色主體意識(shí)
角色主體意識(shí),是偵查人員對(duì)自我角色的主體地位、主體能力和主體價(jià)值的一種自覺(jué)意識(shí)。它既包括偵查人員對(duì)自身充當(dāng)角色的認(rèn)識(shí),又包括對(duì)自身在情感感化過(guò)程中所具有的主體地位、主導(dǎo)作用等的深刻認(rèn)識(shí)。強(qiáng)烈的角色主體意識(shí),能夠驅(qū)動(dòng)偵查人員自覺(jué)地以主導(dǎo)身份和強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)對(duì)犯罪嫌疑人實(shí)施感化,能夠促使偵查人員為適應(yīng)犯罪嫌疑人變化著的各種需要不斷豐富自身的感情、提高自身素質(zhì)和完善自我人格等。
(二)樂(lè)觀、平等的人性觀
人性觀是如何看待人的一種基本觀點(diǎn)和態(tài)度。人性觀決定著感化觀,有什么樣的人性觀,就會(huì)有什么樣的感化觀。[1]情感感化要求偵查人員對(duì)犯罪嫌疑人應(yīng)該持有樂(lè)觀、平等的態(tài)度。對(duì)犯罪嫌疑人持樂(lè)觀態(tài)度的原因在于,人之初,性本善。每個(gè)人都有向善、向好的一面,即使是犯罪嫌疑人,在他們內(nèi)心深處也存在一定的是非、善惡、美丑觀念。他們同樣有情感需要,有被別人理解的愿望。大多數(shù)犯罪嫌疑人經(jīng)過(guò)偵查人員耐心、細(xì)致的感化后,能夠激發(fā)出他們改變的潛能。持平等態(tài)度首先體現(xiàn)在法律方面。偵查人員和犯罪嫌疑人在行使法律賦予各自的權(quán)利方面是平等的。偵查人員不能因?yàn)榉缸锵右扇丝赡艽嬖谶`法行為,就認(rèn)為他們?cè)诜擅媲啊暗腿艘坏取?。其次,在人格方面也是平等的。無(wú)論貧賤、老幼,或者有無(wú)違法,在人格上都是平等的。偵查人員應(yīng)尊重犯罪嫌疑人的人格尊嚴(yán),只有犯罪嫌疑人獲得了人的權(quán)利,自尊得到了滿足,人性才會(huì)慢慢地從心中升起,或者把原來(lái)就存在,只是因?yàn)榉缸锏寞偪穸谏w或阻滯的人性和善念得以恢復(fù)和重現(xiàn)。[2]偵查人員樂(lè)觀、平等的人性觀能拉近與犯罪嫌疑人的心理距離,使情感交流更加暢通,感化效果更加明顯。
(三)豐富、深厚的人文素養(yǎng)
人文素養(yǎng)是一種為人處世的基本“德行”、“價(jià)值觀”和“人生哲學(xué)”,它的靈魂在于以人為對(duì)象、以人為中心的精神,核心內(nèi)容是對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷。對(duì)于偵查人員而言,具備豐富、深厚的人文素養(yǎng),就是要求在訊問(wèn)中,尤其是在情感感化過(guò)程中,牢固樹立以人為本的感化理念,以犯罪嫌疑人為中心,關(guān)注其情感,尊重其人格,最大限度地維護(hù)其合法權(quán)益。一般來(lái)說(shuō),沒(méi)有豐富、深厚的人文素養(yǎng),偵查人員很難發(fā)揮其在情感感化中應(yīng)有的作用。因?yàn)樨S富、深厚的人文素養(yǎng)已經(jīng)成為偵查人員是否能夠與犯罪嫌疑人進(jìn)行溝通和相容的關(guān)鍵所在,它不僅僅能緩解緊張的訊問(wèn)氣氛,更重要的是能夠讓犯罪嫌疑人產(chǎn)生對(duì)偵查人員的信賴感,從而徹底供述。偵查人員應(yīng)該意識(shí)到,只有情感才能培養(yǎng)情感,只有精神才能培育精神,豐富、深厚的人文素養(yǎng)已成為情感感化成功的重要保證。
(四)健康、高尚的人格
人格是指人的整體的精神面貌,是具有一定傾向性和比較穩(wěn)定的心理特征的總和。人格屬于意識(shí)范疇,對(duì)人的行為有著反作用,不僅影響自身,也影響他人。健康、高尚的人格發(fā)揮著積極的作用,能夠感化他人向良好人格努力,促使他人采取正確的行為。訊問(wèn)中的情感感化正是一種寓情感的影響于犯罪嫌疑人的情感、心靈的活動(dòng),是一種以偵查人員健康、高尚的人格影響犯罪嫌疑人,使犯罪嫌疑人原有人格得到改造,新的健康人格形成的活動(dòng)。偵查人員應(yīng)注重培養(yǎng)和提升自身的人格,如公平、正義、有責(zé)任感、有愛(ài)心、有耐心、樂(lè)觀積極、言行一致等優(yōu)秀品質(zhì),以增強(qiáng)情感感化的效果。
情感感化的對(duì)象是犯罪嫌疑人,目的是促使犯罪嫌疑人轉(zhuǎn)變態(tài)度,如實(shí)供述。但是,情感感化能否對(duì)犯罪嫌疑人產(chǎn)生效果,產(chǎn)生多大效果,雖然與偵查人員有關(guān),但是主要取決于犯罪嫌疑人本身,尤其是其受感化心理。犯罪嫌疑人在被感化過(guò)程中存在的受感化心理特點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面:
(一)先在性
犯罪嫌疑人在被感化前,心理背景并不是一張白紙,而是已經(jīng)受到外部環(huán)境中各種因素的影響,初步形成了自己的被感化心理傾向。如對(duì)法律法規(guī)、對(duì)自己的犯罪行為、對(duì)刑罰處罰以及偵查人員的看法等,都會(huì)使犯罪嫌疑人事先形成一定的受審心理傾向。這種先在性的受審心理傾向直接制約著犯罪嫌疑人對(duì)外部各種感化信息的選擇、理解、整合和內(nèi)化,使外部的各種感化信息被標(biāo)識(shí)出是否具有對(duì)犯罪嫌疑人個(gè)人的特定價(jià)值。如果發(fā)現(xiàn)新舊信息大同小異,那么過(guò)去的看法、頭腦中的事實(shí)立即浮現(xiàn)出來(lái),直接影響對(duì)當(dāng)前事實(shí)或事件的看法,從而導(dǎo)致供述態(tài)度的形成和轉(zhuǎn)變。如果發(fā)現(xiàn)新舊信息不一致較多時(shí),可能引發(fā)犯罪嫌疑人的認(rèn)知失調(diào)。
(二)能動(dòng)性
犯罪嫌疑人是活生生的有頭腦、有思想、有一定認(rèn)識(shí)能力的現(xiàn)實(shí)人,和偵查人員一樣都是情感感化的主體,只是犯罪嫌疑人處于被感化主體位置,在情感感化過(guò)程中同樣具有能動(dòng)性。偵查人員的情感感化內(nèi)容只有通過(guò)犯罪嫌疑人的能動(dòng)接收才能入耳、入腦、入心,才能與犯罪嫌疑人原有的錯(cuò)誤認(rèn)知形成抗衡和斗爭(zhēng),才能使犯罪嫌疑人產(chǎn)生內(nèi)心沖突和價(jià)值選擇,才能最終達(dá)到感化效果。積極主動(dòng)的受感化心理能促進(jìn)感化信息的有效接受,并主動(dòng)生成良好人格;反之,則阻礙感化信息的接受,抗拒供述。
(三)漸進(jìn)性
情感感化促使犯罪嫌疑人供述態(tài)度改變的內(nèi)容具體包含四個(gè)方面:犯罪嫌疑人原有正性情感的增強(qiáng),新的正性情感的出現(xiàn),原有負(fù)性情感的減弱和消除,情感因素的良性組合和運(yùn)轉(zhuǎn)。社會(huì)心理學(xué)家凱爾曼(H.Kelmen,1961)通過(guò)分析典型的態(tài)度變化的例證,提出了態(tài)度改變的分階段變化的理論。他認(rèn)為,態(tài)度改變經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段,并不是一蹴而就、立竿見(jiàn)影的。犯罪嫌疑人從接收感化信息到實(shí)現(xiàn)內(nèi)化有一個(gè)或長(zhǎng)或短的過(guò)程,這是客觀事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律的具體反映。任何事物都有一個(gè)漸進(jìn)發(fā)展的過(guò)程,犯罪嫌疑人供述態(tài)度的轉(zhuǎn)變也處在變化和發(fā)展的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,是一個(gè)由量變到質(zhì)變的曲折的漸變過(guò)程。
(四)可變性
犯罪嫌疑人的受感化心理不是凝固不變的。依據(jù)社會(huì)心理學(xué)的研究,犯罪嫌疑人對(duì)偵查人員以及其提供的信息的情感對(duì)態(tài)度的改變起著決定性的作用。[3]在訊問(wèn)活動(dòng)中,反社會(huì)人格障礙的犯罪嫌疑人很難發(fā)生情感的變化,除此之外,多數(shù)犯罪嫌疑人有正常的情感基礎(chǔ),有一定的良知和道德感,在與外界隔絕的羈押環(huán)境中,有著強(qiáng)烈的人際交往需要,這些都是情感發(fā)生變化的必要前提。[4]因此,情感感化可以提升犯罪嫌疑人受感化心理的水平,優(yōu)化犯罪嫌疑人受感化心理的結(jié)構(gòu)。
情感感化中主體間的良性互動(dòng)關(guān)系,從總體上看應(yīng)該是一種符合時(shí)代特征、感化特性的健康、和諧、合乎法度的互動(dòng)關(guān)系。它的營(yíng)造和形成,會(huì)使犯罪嫌疑人形成良好的心境,同時(shí)對(duì)偵查人員產(chǎn)生某種信賴感,樂(lè)于接受偵查人員的感化和影響。同時(shí),激勵(lì)偵查人員以陽(yáng)光的心態(tài)、飽滿的工作熱情和高度的工作責(zé)任感投入情感感化工作中。這種良性互動(dòng)關(guān)系的形成,需要從以下三個(gè)方面來(lái)營(yíng)造。
(一)尊重犯罪嫌疑人的人格
尊重犯罪嫌疑人的人格是實(shí)施情感感化的前提,是形成主體間良性互動(dòng)關(guān)系的必要條件。但是,在實(shí)際工作中不少偵查人員自覺(jué)或不自覺(jué)地在犯罪嫌疑人面前擺出一副居高臨下、盛氣凌人的姿態(tài),不把犯罪嫌疑人看作真正意義上的“人”。犯罪嫌疑人不是“會(huì)說(shuō)話的工具”,而是有血有肉、有思想、有感情、有靈魂、有尊嚴(yán)的實(shí)實(shí)在在的社會(huì)人。犯罪嫌疑人在人格上與偵查人員是平等的,他們的人格應(yīng)該得到尊重。即使有充分、確實(shí)的證據(jù)證明犯罪嫌疑人就是犯罪行為人,偵查人員也應(yīng)嚴(yán)格區(qū)分犯罪行為人的行為和行為者,畢竟違法的是行為本身,行為者的人格尊嚴(yán)沒(méi)有任何理由遭到侵犯和踐踏。因此,偵查人員應(yīng)以自己良好的人格尊重犯罪嫌疑人的人格,使犯罪嫌疑人在感受到人格受到尊重的同時(shí)學(xué)會(huì)自尊并尊重他人的人格,從而營(yíng)造良好的主體間互動(dòng)關(guān)系。
(二)增強(qiáng)偵查人員的親和力
親和力是指使人親近、愿意接觸的一種力量,是人與人之間信息溝通、情感交流的一種能力。它能夠有效降低交流的難度,在人與人之間建立一座信任的橋梁。古人曾說(shuō)過(guò),“親其師”才能“信其言”。要讓犯罪嫌疑人信賴偵查人員,其前提便是能夠讓犯罪嫌疑人親近偵查人員,去主動(dòng)消除對(duì)立情緒,對(duì)偵查人員敞開(kāi)心扉。要使犯罪嫌疑人做到這一點(diǎn),偵查人員除了應(yīng)當(dāng)尊重犯罪嫌疑人的人格外,還應(yīng)該主動(dòng)了解犯罪嫌疑人,洞悉其內(nèi)心世界,明確其心理需求。其次,要理解犯罪嫌疑人,學(xué)會(huì)換位思考,站在犯罪嫌疑人的角度去思考感化、實(shí)施感化。再次,應(yīng)以真誠(chéng)的態(tài)度和真實(shí)的情感與犯罪嫌疑人進(jìn)行心靈溝通和情感交流,在心靈和心靈之間搭建一座橋梁,使犯罪嫌疑人對(duì)偵查人員產(chǎn)生親近之情,進(jìn)而收到“冰土解凍”、“頑石點(diǎn)頭”之效。
(三)保證訊問(wèn)雙方溝通的合法、有效
在訊問(wèn)中,偵查人員代表國(guó)家執(zhí)法機(jī)關(guān),處于強(qiáng)勢(shì)一方;犯罪嫌疑人屬于被追訴的主體,基于法律原因部分權(quán)利被剝奪或被限制,處于弱勢(shì)一方。為保障雙方交流的有效和暢通,必須將偵查人員和犯罪嫌疑人的關(guān)系嚴(yán)格控制在法律的框架之內(nèi)。一方面,要對(duì)犯罪嫌疑人講“嚴(yán)”。但要符合法律規(guī)定,嚴(yán)禁刑訊逼供和以威脅、引誘、欺騙以及其他非法方法搜集證據(jù),不得強(qiáng)迫任何人證實(shí)自己有罪,不能侵犯犯罪嫌疑人的合法權(quán)益。另一方面,要對(duì)犯罪嫌疑人講“寬”。但不能不講原則和法律,不能感情用事,不能為了達(dá)到感化的目的而違反法律,滿足犯罪嫌疑人不合理的要求等。只有妥善處理好“寬”與“嚴(yán)”的關(guān)系,才能保證偵查人員和犯罪嫌疑人之間的溝通是正確、健康、理智和有效的。
在訊問(wèn)中,偵查人員總是帶著某種情感實(shí)施訊問(wèn),犯罪嫌疑人也總是以某種情感來(lái)接受訊問(wèn),沒(méi)有任何情感的訊問(wèn)過(guò)程是不存在的。正是因?yàn)榍楦性谡麄€(gè)訊問(wèn)過(guò)程中的普遍存在性,決定了情感感化在訊問(wèn)活動(dòng)中扮演著不可或缺的角色。通過(guò)探析情感感化的主體因素,在不斷提升實(shí)施主體偵查人員的個(gè)人特質(zhì)和掌握被實(shí)施主體犯罪嫌疑人的受感化心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,營(yíng)造出的良性互動(dòng)關(guān)系才能較為充分地發(fā)揮情感感化在訊問(wèn)中的作用。
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[4]趙桂芬.供述心理與訊問(wèn)對(duì)策解密[M].北京:中國(guó)人民公安大學(xué)出版社,2009.
(責(zé)任編輯:鄭愛(ài)青)
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1671-0541(2014)01-0051-04
2013-11-02
王智(1987-),男,河南焦作人,南京森林警察學(xué)院偵查系助教,法學(xué)碩士。