孟慶寧

(上海大學(xué) 社會學(xué)院， 上海200444)

互聯(lián)網(wǎng)的普及對傳統(tǒng)社會產(chǎn)生了重大的影響，在教育層面也是如此。當(dāng)下的“慕課”(MOOCs)即是傳統(tǒng)教育受互聯(lián)網(wǎng)影響的顯著案例?！澳秸n”在我國教育界成為熱詞，“翻轉(zhuǎn)課堂”、“線上線下”頻頻被提及，上海交通大學(xué)校長張杰甚至稱慕課是印刷術(shù)發(fā)明以來最大的教育革新。北京大學(xué)、清華大學(xué)加盟慕課與edX簽約;北京大學(xué)加入Coursera平臺;復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)也宣布與Coursera簽約。一時間，加盟慕課幾乎成為勢在必行的一種趨勢，中國高校紛紛關(guān)注慕課，以盼加入這個略帶時髦的教育行列中，似乎慕課是解決高等教育問題的靈丹妙藥。那么，慕課究竟為我國的高等教育帶來了什么呢？是否像英國南安普敦大學(xué)副校長鄧恩·納特比穆(Dunn Naterbymo)在2013年所宣稱的那樣“不接受大規(guī)模開放在線課程(慕課)就是死”[1]?；蛘呷缬行┤祟A(yù)言的那樣，傳統(tǒng)的大學(xué)教育將不復(fù)存在呢？在大家急忙趕上“慕課”潮流的背后，各方展現(xiàn)了怎樣的行動邏輯和意義呢？

一、在線課程之新維度：慕課

一般認(rèn)為“慕課”這一術(shù)語由布賴恩·亞歷山大 (Bryan Alexander) 、戴夫·科米爾 (Dave Cormier) 提出，后用于西門思和斯蒂芬·唐尼斯(Stephen Downes) 于2008年合作開設(shè)的一門大型網(wǎng)絡(luò)課程。[2]“慕課”(MOOCs)，“M”代表Massive(大規(guī)模)，與傳統(tǒng)課程只有幾十個或幾百個學(xué)生不同，一門MOOC課程動輒上萬人，最多達(dá)16萬人。第二個字母“O”代表Open(開放)，以興趣導(dǎo)向，凡是想學(xué)習(xí)的，都可以進(jìn)來學(xué)，不分國籍，只需一個郵箱，就可注冊參與。第三個字母“O”代表Online(在線)，學(xué)習(xí)在網(wǎng)上完成，無需旅行，不受時空限制。第四個字母“C”代表Course，就是課程的意思。[3]以教學(xué)模式劃分為xMOOC、cMOOC及tMOOC三種類型：xMOOC即是網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教學(xué)課程，以行為主義理論為基礎(chǔ)，即學(xué)生通過觀看網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻，在線練習(xí)、測評等完成學(xué)習(xí)；cMOOC則是專題研討，基于建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，通過社交軟件，固定時間內(nèi)探討一個或幾個專題，共同分享思想碰撞，以完成知識建構(gòu)；tMOOC則是基于完成任務(wù)的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生通過軟件工具編寫故事、作品，然后在網(wǎng)上提交。目前，xMOOC模式是慕課的三巨頭(Coursera、Udacity、edX)主要采用的開放課程授課模式。斯坦福大學(xué)教授創(chuàng)辦的Coursera和Udacity，是風(fēng)險基金投資的營利性教育機(jī)構(gòu)；由麻省理工學(xué)院和哈佛大學(xué)聯(lián)合創(chuàng)辦的edX，屬于非營利性的教育機(jī)構(gòu)。這些機(jī)構(gòu)都允許免費(fèi)注冊他們的在線課程，當(dāng)學(xué)習(xí)者決定要取得某種認(rèn)證、拿學(xué)分時才需要交費(fèi)。

了解慕課的特征，會發(fā)現(xiàn)慕課似曾相識，與我國遠(yuǎn)程在線教育非常接近，慕課是在線教育的升級版。我國1980年代開始的電視大學(xué)被稱作在線教育“0.0時代”;21世紀(jì)開始，網(wǎng)絡(luò)公開課、遠(yuǎn)程教育被稱為是“1.0時代”，試圖把傳統(tǒng)課堂搬到網(wǎng)上;而當(dāng)下火爆的“慕課”則代表著在線教育“2.0時代”，大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)公開課，是信息技術(shù)不斷發(fā)展的進(jìn)程。廣播教育、電視教育、網(wǎng)絡(luò)教育的背后是無線電、計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)支撐，但以往的技術(shù)更新并未對高等教育及其體系形成根本性的改變，那么，當(dāng)下的慕課會帶來怎樣的沖擊呢？

相對于傳統(tǒng)教育，慕課作為高等教育信息化的一種形式及在線教育的延伸，具有許多優(yōu)點(diǎn)。首先，慕課在一定程度上拆除了大學(xué)的圍墻，使得優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源能夠在更大范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)共享。這意味著名師資源向全球開放，對高等教育優(yōu)質(zhì)資源的互換和共享起到極大的推動作用,使優(yōu)質(zhì)教育資源惠及更多人。全球各地的學(xué)員，只需要一個鼠標(biāo)、網(wǎng)線即可實(shí)現(xiàn)，在時間、空間上可以自己調(diào)配安排。

其次，教育模式中的翻轉(zhuǎn)課堂、微課堂等線上線下的互動合作，對以往傳統(tǒng)的在線教育中，學(xué)生被動觀看、教師單向視頻輸出提供了有益的補(bǔ)充。在傳統(tǒng)的課堂課中，教師即使采用新媒體技術(shù)，往往學(xué)生也只是觀看者，沒有反饋和互動。慕課運(yùn)用線上、線下技術(shù)，線上提供標(biāo)準(zhǔn)化課程，使學(xué)生掌握基本知識，線下組織引導(dǎo)討論，使教學(xué)方式中的填鴨式、授課式、劃一式向參與式、咨詢式、多樣式轉(zhuǎn)變，很好地實(shí)現(xiàn)了師生互動和生生互動。

第三,慕課是一種在線課程，把教師錄制的以視頻為主且具有互動設(shè)計(jì)功能的課程發(fā)布到互聯(lián)網(wǎng)上，可以免費(fèi)觀看。慕課的特色是以短時段授課視頻為主，同時輔以一定的課程設(shè)計(jì)，以在線測試反饋學(xué)員學(xué)習(xí)情況，并基于大數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，以改進(jìn)教師和學(xué)生的教學(xué)情況。與傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)公開課收取費(fèi)用不同，慕課在收看過程中是不收費(fèi)的，獲取學(xué)歷、學(xué)位才需繳費(fèi)，這為拓展視野的學(xué)生提供了方便。慕課面向較廣、涉獵學(xué)科較多，不僅僅是通識課程。

慕課在教育中產(chǎn)生的根本性變化是教學(xué)組織的改變，網(wǎng)絡(luò)教育為教師和學(xué)生提供了使用不同的方法來組織教育和學(xué)習(xí)的機(jī)會。不管是教師還是學(xué)生都不需要必須出現(xiàn)在教室里，他們在教育或?qū)W習(xí)上是自由的，可以根據(jù)需要選擇特定的時間和地點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)教育可以接觸到日常學(xué)習(xí)中接觸不到的材料，并且允許教師和學(xué)生使用不同的方法組織材料。它允許學(xué)習(xí)者有適合自己的學(xué)習(xí)愛好，并且使那些兼職學(xué)習(xí)者有了一種靈活方便的方法，使他們在一生中都可以進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)。其意義在于：促進(jìn)大規(guī)模優(yōu)質(zhì)教育資源的共享，促進(jìn)教育公平；引發(fā)各個高校的反思，促進(jìn)高校改革課程中教師中心的模式，進(jìn)而促進(jìn)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，促進(jìn)高等教育質(zhì)量的提升。

二、“慕課”風(fēng)潮面臨的現(xiàn)實(shí)困境

當(dāng)“慕課”這股風(fēng)潮刮來的時候，我國教育界紛紛組建慕課隊(duì)伍、建立線上聯(lián)盟，以積極姿態(tài)回應(yīng)了國際技術(shù)對教育的推動。但是我們是否也應(yīng)該冷靜思考慕課在西方得以迅速發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？適合我們的教育現(xiàn)狀嗎？是不是我們照抄照搬，就可以解決我們當(dāng)下的教育問題，還是喧嘩過后，不了了之。從教育資源本身來說，我們開設(shè)慕課要思考幾點(diǎn)：作為信息技術(shù)工具而存在的慕課，其發(fā)展如何，要看國內(nèi)教育界、教育者能否適應(yīng)國外信息化教育的挑戰(zhàn)。是所有的學(xué)校都要開設(shè)慕課？還是要根據(jù)學(xué)校的類型、層次來確定？我們開設(shè)慕課的受眾群體是誰？是那些充滿求知欲的學(xué)生還是面向全體？是不是所有的專業(yè)都適合開設(shè)慕課？我們開設(shè)慕課是為了什么？是為了趕個時髦，將課程都套到慕課的模式下嗎？開設(shè)慕課的學(xué)校如何保障學(xué)生的參與率、如何堅(jiān)持？如何保障參與“慕課”的學(xué)生的學(xué)習(xí)成效？這些問題中最核心的問題有以下幾個：

1.適用與失格：慕課的可行范圍

在慕課的開課主體上，目前，我國積極響應(yīng)慕課風(fēng)潮，開設(shè)慕課的學(xué)校幾乎均屬于985、211院校，這些學(xué)校占據(jù)著優(yōu)質(zhì)教育資源，他們也積極地應(yīng)對著教育國際化的挑戰(zhàn)。但是，這種風(fēng)潮很快波及到普通院校，地方普通院校也開始討論如何開設(shè)慕課、如何使用慕課。那么，是否所有類型學(xué)校都適合開設(shè)慕課呢？是不是所有的院校都有條件、有資源開設(shè)慕課呢？是為了趕上潮流，還是真的是為了使這些優(yōu)質(zhì)教育資源得到共享呢？

再者，教育是一個系統(tǒng)，細(xì)分了許多方向，適合開設(shè)慕課的專業(yè)是具有一定局限性的。例如，理工科的學(xué)生除理論知識外，更多地需要學(xué)習(xí)實(shí)際和實(shí)驗(yàn)操作。通過網(wǎng)絡(luò)的虛擬實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)雖不存在技術(shù)問題，可以得到普及，但是實(shí)際操作的體驗(yàn)也還是非常重要，不能完全被取代。對于文科專業(yè)，理論學(xué)習(xí)較多，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、人際互動，許多精神層面的東西是無法通過網(wǎng)絡(luò)虛擬體驗(yàn)到的。正如德國魯爾大學(xué)哲學(xué)研究所終身教授漢斯馬丁·薩斯(Hans Martin Sars)認(rèn)為,慕課這種網(wǎng)絡(luò)授課形式對于化學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科足夠,但對諸如生命倫理學(xué)、哲學(xué)等人文社會學(xué)科就不夠，因?yàn)檫@些學(xué)科更為復(fù)雜，需要多維度的觀點(diǎn)講解。①

另外,如果只通過網(wǎng)絡(luò)授課獲取知識，也容易錯失學(xué)習(xí)過程中的代入感。坐在電腦前與置身現(xiàn)實(shí)課堂的感覺是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能相比的，前者容易成為網(wǎng)絡(luò)授課的附庸者、一味跟隨授課者的節(jié)奏，缺乏靈活性。傳統(tǒng)高等教育校園生活的經(jīng)歷、校園文化的熏陶都是在線課程難以替代的。①除此之外，學(xué)生學(xué)知識當(dāng)然很重要,但更重要的是在學(xué)習(xí)的過程中師生、生生的交流過程中學(xué)會做學(xué)問和做人的道理。這一點(diǎn)是“慕課”無法實(shí)現(xiàn)的。

2.適用者：學(xué)生類型與學(xué)習(xí)成效

慕課發(fā)展的好壞，關(guān)鍵在于如何保障參與學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。這些學(xué)生是否會堅(jiān)持修完所選課程，主要靠的是他們的求知欲望和自律精神。在慕課的發(fā)源地美國，學(xué)生的獨(dú)立自主、自我管理意識非常強(qiáng)，這為慕課在美國本土的發(fā)展迅速提供了強(qiáng)有力的背景支持。而我國當(dāng)代大學(xué)生成長背景與這種上課方式并不匹配：他們通常從小沒完沒了地做習(xí)題，機(jī)械回答教師提供的有明確答案的問題，沒有興趣也沒有能力自己發(fā)現(xiàn)和解答問題。有一部分學(xué)生，自主學(xué)習(xí)能力很弱，讓他們堅(jiān)持學(xué)完一門課程，難度非常大。哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院社區(qū)大學(xué)研究中心助理主任莎娜·賈格爾斯(Shann·Smith·Jaggars)強(qiáng)調(diào),慕課比較適合于為了個人或職業(yè)興趣的學(xué)習(xí)。如果學(xué)生為得到課程學(xué)分、獲取學(xué)位而注冊學(xué)習(xí),風(fēng)險就比較高。①特別是那些低收入或?qū)W業(yè)上有困難的學(xué)生,在線學(xué)習(xí)時會遇到更多的困難。他們需要個別的鼓勵和指導(dǎo),當(dāng)把課程融入學(xué)生自己的社區(qū)、群體和生活環(huán)境時學(xué)習(xí)效果會更好，而這是大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)公開課程無法做到的。少數(shù)有學(xué)習(xí)動力的人群以及有進(jìn)取心的年輕人，傾向于完成在線學(xué)位課程。部分選擇慕課進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)生，即使不通過慕課學(xué)習(xí)，他也會是很優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者，也會通過其他方式自學(xué)，擴(kuò)展知識視野。這樣慕課選擇的適用對象是學(xué)習(xí)能力、自我管理能力超強(qiáng)的學(xué)生，那么，這方面相對較弱的學(xué)生如果被動參與慕課學(xué)習(xí)，終究會淪為一種學(xué)習(xí)上時髦、話語上的時尚。

3.教與學(xué)：慕課的使用困難

慕課真的是像有些人宣稱的那樣是一種比面對面教學(xué)更方便靈活的方法，是對學(xué)習(xí)者的一種解放，讓他們從制度性的學(xué)習(xí)中解除束縛嗎？

慕課首先是一種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)，是種教學(xué)工具，它的使用主體是學(xué)習(xí)者，如果說學(xué)習(xí)者得到一種制度性的解放，也只是部分主動學(xué)習(xí)、自制力強(qiáng)的學(xué)生可以從中感受到這種自由，可以選擇合適自己的時間、地點(diǎn)來進(jìn)行學(xué)習(xí)。而對于被動學(xué)習(xí)、自制力差的學(xué)生來講，在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)是種巨大的考驗(yàn)，需要克服更多的干擾去學(xué)習(xí)，這很可能會讓這部分學(xué)生無法順利完成學(xué)業(yè)。另一方面，在如何使用慕課方面也涉及到了慕課流程的設(shè)計(jì)者——教師，對于獨(dú)立工作的授課教師來說，如果選擇通過慕課的線上、線下相結(jié)合的教學(xué)方式，那么教師既需要處理所有與技術(shù)相關(guān)的活動，還要選擇和組織內(nèi)容以及與學(xué)生之間的互動。因此，一個普通的傳統(tǒng)模式的授課教師，在采用了慕課的授課模式之后，他的工作量大大增加了。同時高質(zhì)量的教學(xué)所需要的技術(shù)不僅表現(xiàn)在內(nèi)容方面，并且還表現(xiàn)在課程或項(xiàng)目計(jì)劃、教學(xué)設(shè)計(jì)、媒體制作、在線主持、學(xué)生支持、課程或項(xiàng)目的評估和保持方面，那么在這些領(lǐng)域都需要配備相應(yīng)的技術(shù)及團(tuán)隊(duì)支持。

三、 “慕課”風(fēng)潮背后各方的行動邏輯

“慕課”一詞在我國教育界迅速被熟知，許多高校試圖參與到這種教育方式中，我們不妨梳理下各方的行動邏輯：國際慕課推動者的商業(yè)資本沖動、“軟霸權(quán)”的擴(kuò)張與膨脹；國內(nèi)高等教育改革、與國際教育接軌的要求等。

1.商業(yè)資本的沖動

“慕課”的大規(guī)模發(fā)展，主要的推動力量與其說來自教育者，不如說是來自其背后商業(yè)資本的沖動。以Udacity為例，這是由一個大學(xué)學(xué)者以私人名義注資成立的教育組織，包含提供免費(fèi)的課程。但在推動過程中，該組織吸引了一些風(fēng)險投資的注資，因此促進(jìn)慕課的不斷發(fā)展以謀求更高的贏利自然是風(fēng)投的應(yīng)有之意。另一方面，國外大學(xué)校長和董事會成員在大規(guī)模在線課程中洞察到了新的商機(jī)，并開始探索相應(yīng)的營銷模式，以賺取更大的商業(yè)價值。這背后涌動的是互聯(lián)網(wǎng)的資本運(yùn)作，比如商業(yè)營銷中的名校名師概念，暗示著名校名師必然是高水平、高質(zhì)量的教學(xué)，以此在國際教育界推行。正如國際著名開放教育專家約翰·丹尼爾爵士(Sir John Daniel)所言：xMOOC的謊言和悖論都與質(zhì)量和教學(xué)法相關(guān)。[4]它們所宣稱的學(xué)校品牌是教學(xué)質(zhì)量的象征。但事實(shí)并非如此，那些開發(fā)xMOOC的知名高校，他們的聲譽(yù)是因其研究而獲得的，并沒有資料表明在教學(xué)尤其是網(wǎng)上教學(xué)方面特別優(yōu)秀。慕課的名師效應(yīng)未必都那么名副其實(shí)，也可能是某種商業(yè)資本推動下的一種噱頭。

慕課主要的商業(yè)推動來自非學(xué)術(shù)力量和實(shí)業(yè)公司，他們?yōu)檠芯啃枰獙で箝g接的公共補(bǔ)助金，并為教育的硬件、軟件尋找私有買主。慕課平臺中的三駕馬車Coursera、edX與udacity已獲得數(shù)千萬美元投資，擴(kuò)張步伐不斷加大。以其中的Coursera為例，它的平臺遍布4個大陸，包括5種語言，最新增加了29所新學(xué)校、92門課程，為滿足不同母語學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，它規(guī)定一門課程申請選修者超過1萬人，就會有專業(yè)團(tuán)隊(duì)在7個工作日內(nèi)完成各種字幕翻譯配置，為學(xué)習(xí)提供便利。顯然，這樣的高效率是一般高校在短時間內(nèi)很難達(dá)到的，這時候，這些非學(xué)術(shù)的實(shí)業(yè)公司找到了他們的市場。另外，商業(yè)的推動力量還來自一些商業(yè)項(xiàng)目，這些項(xiàng)目尋求網(wǎng)絡(luò)教育輔助產(chǎn)品開發(fā)以及為它們的產(chǎn)品尋找潛在的有利可圖的市場。例如，那些關(guān)于專業(yè)軟件編程項(xiàng)目、如何進(jìn)行跨國教學(xué)的軟件支持項(xiàng)目等。諾寶(Noble)認(rèn)為這種自動化和商業(yè)化在本質(zhì)上具有強(qiáng)制性，帶著商業(yè)目的，被強(qiáng)加于老師和學(xué)生身上，這種網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不是在前進(jìn)而是一種后退趨勢，它正朝著大批量生產(chǎn)、標(biāo)準(zhǔn)化和純商業(yè)利益的舊時代方向發(fā)展。[5]這些商業(yè)投資和推動實(shí)質(zhì)也是希望教育資源批量生產(chǎn)、售出，實(shí)現(xiàn)最大的利潤價值。

2.文化“軟霸權(quán)”建立的驅(qū)動

信息技術(shù)的不斷發(fā)展大大推動了全球化的進(jìn)程，隨著慕課的推進(jìn)，一方面，為全球教育資源的共享提供了可能，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)可以接受到發(fā)達(dá)國家的教育資源;另一方面，這一進(jìn)程可能繼續(xù)加大數(shù)字鴻溝，從而繼續(xù)加大發(fā)達(dá)與欠發(fā)達(dá)國家間的差距，即加劇現(xiàn)存的不公平狀態(tài)，且有可能在文化和教育領(lǐng)域里形成某些力量的主宰地位，從而威脅發(fā)展中國家或欠發(fā)達(dá)國家豐富的歷史遺產(chǎn)和文化認(rèn)同。這是包括許多亞洲國家在內(nèi)的發(fā)展中國家關(guān)注的焦點(diǎn)之一。慕課是教育全球化的一個顯著標(biāo)志，教育資源從發(fā)達(dá)國家向欠發(fā)達(dá)國家流動， 發(fā)達(dá)國家、發(fā)展中國家跨距離互動基點(diǎn)的高低決定了雙方參與的非均衡性，西方發(fā)達(dá)國家挾綜合教育實(shí)力、資金、技術(shù)方面的優(yōu)勢，在教育全球化過程中處處占得先機(jī)，獲得種種好處和實(shí)惠，而欠發(fā)達(dá)國家往往處于被動跟隨的境地。例如，一些學(xué)生發(fā)現(xiàn)，基于建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)方法與他們本國提供的傳統(tǒng)的以教師為中心的學(xué)習(xí)相差巨大，學(xué)習(xí)過程中感受到的文化震撼對他們都可以形成巨大沖擊。當(dāng)欠發(fā)達(dá)國家較為富有的學(xué)生被發(fā)達(dá)國家的教學(xué)項(xiàng)目吸引，那么，發(fā)達(dá)國家在文化帝國主義和經(jīng)濟(jì)開發(fā)上的潛能是巨大的。另外，全球化實(shí)質(zhì)是美國化的過程，是向除美國外的其他國家文化輸出的過程，慕課作為文化輸出的具體方式，不可避免地將美國文化理念蘊(yùn)含在教育模式、教育理念、教育方法之中，在文化教育方面再次強(qiáng)調(diào)了美國文化的優(yōu)越性，反映了教育文化上的美國趨同。

3.國內(nèi)高校教育改革的迫切需求

我國高等教育為國家輸送人才、培養(yǎng)接班人起到了重要作用，但在社會轉(zhuǎn)型期間，高等教育的教育模式與我國社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相匹配，顯現(xiàn)種種弊端，作為全面深化改革的重要內(nèi)容之一，無論從國家戰(zhàn)略、自身發(fā)展層面還是人才培養(yǎng)層面，教育改革都勢在必行。2013年5月，北京大學(xué)、清華大學(xué)加盟“edx”;2013年7月，復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)加盟“Coursera”;同月，上海交通大學(xué)宣布，將與北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)、南京大學(xué)、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)、西安交通大學(xué)等高校及同濟(jì)大學(xué)、大連理工大學(xué)、重慶大學(xué)等大學(xué)共建中國“慕課”。所以，當(dāng)慕課作為一種新的教育方式、手段出現(xiàn)的時候，國外發(fā)達(dá)國家開始“慕課”研究實(shí)踐，為滿足高等教育與國際教育接軌的要求，我們也要迎頭趕上。

另外，我國在線教育的發(fā)展也成為慕課得以迅速發(fā)展的前提條件，慕課是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的延伸與發(fā)展，是web2.0時代的產(chǎn)物，是我國在線教育的組成部分，它在線個性化、多樣化、開放式的教育模式、對傳統(tǒng)教學(xué)有著重要借鑒意義。積極應(yīng)對、迅速學(xué)習(xí)借鑒，有利于我國教育技術(shù)手段的積累、有利于對傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行有益補(bǔ)充。我國高校對慕課的迅速反應(yīng)以及高校建立的中國慕課聯(lián)盟，可以反映出我國教育界追趕、學(xué)習(xí)西方教育界的過程，積極參與國際競爭、主動融入現(xiàn)代教育的急迫之心。

4.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)市場的需求

從學(xué)習(xí)者的角度看，慕課學(xué)習(xí)對于那些有個性學(xué)習(xí)需求的學(xué)習(xí)者具有極大吸引力，這些有特殊需求的學(xué)習(xí)者不想拘泥于單一機(jī)構(gòu)教育和固定的學(xué)習(xí)方法，他們希望從不同的機(jī)構(gòu)挑選課程，他們不想為了學(xué)分或官方的資格證書而學(xué)習(xí);他們希望與其他專業(yè)接觸并分享共同的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn);他們可能通過慕課聚集到一起，使用一種非正式的方式、可自控的時間進(jìn)行完全獨(dú)立的學(xué)習(xí)。

而作為產(chǎn)品的供應(yīng)方，課程的提供者會持續(xù)對教學(xué)項(xiàng)目和大學(xué)組織材料進(jìn)行管理開發(fā)，如招募網(wǎng)頁程序員、圖形設(shè)計(jì)者及開拓教育管理策略和方法，同時也會不遺余力地將這種授課模式進(jìn)行創(chuàng)建、推廣，關(guān)注產(chǎn)品走向、拓展市場需求，例如通過線上教育，關(guān)注以往傳統(tǒng)高等教育所忽略的專業(yè)進(jìn)修等內(nèi)容，為高等教育進(jìn)一步開辟了新的市場。慕課提供者可以提供更多的教育資源，建構(gòu)新的學(xué)習(xí)模式，具有創(chuàng)新精神的教師將開發(fā)并創(chuàng)造出新的教學(xué)方法，以更好地適應(yīng)和開發(fā)網(wǎng)絡(luò)教育的潛力。

四、對“慕課”熱潮的反思

慕課的產(chǎn)生有著自身的積極意義，但是現(xiàn)在國內(nèi)普遍把慕課當(dāng)作清除傳統(tǒng)教育弊端的特效藥，不斷強(qiáng)調(diào)其內(nèi)涵和重要意義，比如“慕課是革傳統(tǒng)教育的命”、“慕課就是革教師的命”[6]之類的論調(diào)，有些言過其實(shí)。事實(shí)上，依據(jù)美國斯隆聯(lián)盟(Sloan Consortium)連續(xù)10年(2003—2012)對在線教育所做的持續(xù)研究表明：在研究和實(shí)踐兩個層面，國際在線教育一直按照自身規(guī)律快速穩(wěn)步地向前發(fā)展。慕課只是是一劑重要的催化劑，而非在線教育整體解決方案的全部或“秘方”，我們需要客觀和辯證地分析、認(rèn)識和實(shí)踐慕課。[7]

1.技術(shù)性工具難以帶來高等教育真正的變革

首先，慕課本身只是技術(shù)性工具，難以給高等教育帶來革命性變化，因?yàn)楝F(xiàn)有的慕課課程及其支撐平臺只是在線教育的組成部分，而且自身還處于發(fā)展的初級階段，既有明顯優(yōu)勢，也有嚴(yán)重不足。慕課的風(fēng)行確實(shí)加速了高等教育教學(xué)的變革進(jìn)程，但高等教育的變革，如果只是靠慕課的引進(jìn)，即將信息技術(shù)引入教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的——這至多只是引起了部分的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)辦法的變更，難以使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中萌生教育改革者所設(shè)想的變動。即使更大規(guī)模地購買計(jì)算機(jī)、光碟、信息產(chǎn)品，甚而與衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)相聯(lián)，假如不輔以觀念及教學(xué)模式的改變，單單技術(shù)的介入能使高校發(fā)生真正的變動嗎？另外，照抄照搬美國慕課課程建構(gòu)模式和商業(yè)運(yùn)作機(jī)制，既缺乏結(jié)合我國高等教育現(xiàn)狀的改革意識和信息化理論指導(dǎo)，也缺乏新的、可行性的實(shí)踐方案和頂層設(shè)計(jì)，全憑行政化打造所謂中國高校的慕課平臺與聯(lián)盟，可能會適得其反，對在線教育的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面作用。因此，我們需要結(jié)合這種新的教育資源，革新教育理念，完善教學(xué)設(shè)計(jì)方案，為慕課的可行性找到合適的路徑。

2.本土教育機(jī)制生長點(diǎn)與回應(yīng)全球化挑戰(zhàn)

教育全球化明顯帶有后殖民化下的霸權(quán)性、不平等性。畢竟，教育資源的全球流動主要從發(fā)達(dá)國家推向發(fā)展中國家，發(fā)達(dá)國家、發(fā)展中國家跨距離的互動基點(diǎn)的高、低決定了雙方參與的非均衡性，以致伴隨參與過程出現(xiàn)的文明的沖突，本土人才的流失也成了問題的實(shí)然。在本土教育資源中如果培植不出新的教育機(jī)制和生長點(diǎn)，中國教育回應(yīng)教育全球化挑戰(zhàn)便會落空，多邊互動性上的教育全球化霸權(quán)性、不平等性將成為中國教育走向世界難以擺脫的陰影，遑論對本土教育資源的維護(hù)？中國課程改革勢在必行，但需要在全球意識、全球知識、全球價值觀、全球行為等目標(biāo)的獲得上堅(jiān)持課程設(shè)計(jì)的綜合、多元目光，而在目標(biāo)承諾上還需依賴改善后的課程管理模式的導(dǎo)向作用，以充分調(diào)動教師的自主、自為性，借鑒慕課的優(yōu)點(diǎn)，從教育理論視角系統(tǒng)思考如何在我們現(xiàn)有的在線教育體系上進(jìn)行創(chuàng)新，在高校教育改革的系統(tǒng)思路下，完成我國在線教育的理論規(guī)劃、頂層設(shè)計(jì)、實(shí)踐指導(dǎo)，逐步穩(wěn)妥地進(jìn)行在線教育改革與創(chuàng)新。其實(shí)，這也是從微觀上支撐著教育全球化的制度審視、目標(biāo)抉擇的各種事項(xiàng)。

3.我國教育界缺乏文化自信

縱觀我國近現(xiàn)代史，自科舉廢棄后，中國教育界試圖尋找奮發(fā)圖強(qiáng)的道路，一直在提教育改革、不斷引進(jìn)新理念、新方法，但是教育的弊端未見革除，基本教育理念也未有大的改觀。慕課在全球范圍內(nèi)的迅速推廣，反映了教育全球化的推進(jìn)過程，在這個過程中，西方國家展現(xiàn)了他們在學(xué)術(shù)理論的前沿性和教授的精彩內(nèi)容，先進(jìn)教育理念、授課方式又一次站在了世界的前列。

中國高等教育飽受詬病，且又缺乏教育的自信，當(dāng)國外有些風(fēng)吹草動的時候，國內(nèi)必然一窩蜂地?fù)砩?。但事?shí)是，幾年前的哈佛公開課，人人都追捧、都夸贊，名校也追隨其后開發(fā)公開課，但是究竟有多少人在線點(diǎn)擊觀看呢？后期的體驗(yàn)式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)，都是從西方國家引進(jìn)來，但是，課堂上能真正運(yùn)用的老師有多少，學(xué)生從中受益有多少？時下，慕課的翻轉(zhuǎn)課堂、微課等又成為時髦的教學(xué)方式，那么，慕課是否真的能夠撼動國內(nèi)滿堂灌、一言堂的教育模式現(xiàn)狀嗎？慕課只是一個教育方式、一個技術(shù)工具而已，當(dāng)把一種技術(shù)、方式提到太高或相當(dāng)高的位置，是否折射出國內(nèi)教育思想的落后、本土教育思想的不自信？再多的技術(shù)學(xué)習(xí)、操作路徑，只是皮毛，我們不需要照抄照搬，需要的是如何根據(jù)自己國內(nèi)學(xué)習(xí)者的需求和現(xiàn)狀，研究出我們本土的“慕課”、本土的教育新方法。求變之心，不應(yīng)僅僅體現(xiàn)在改變教育形式上，而是應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)習(xí)者內(nèi)心的訴求和教育理念的改變。

五、結(jié) 語

“慕課”作為在線教育模式的升級版，挾國際優(yōu)質(zhì)教育資源呼嘯而來，在我國教育界掀起熱浪。但是它是否會持久，是否會轉(zhuǎn)換成普遍的、更為有益的教育模式還有待觀察。慕課這種新的技術(shù)，并未從根本上改變老師和學(xué)習(xí)者之間的互動過程，甚至采用慕課這種形式后更會發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)師生交流的重要性。慕課的出現(xiàn)，被當(dāng)作觸動教育改革的一個良藥，在我國引起相當(dāng)?shù)年P(guān)注和潮流，但如果教育理念不進(jìn)行變革，它終究難以對我國教育形成根本上的“質(zhì)”的影響。但是，慕課能夠出現(xiàn)并迅速的發(fā)展，也具有自身的優(yōu)勢，可以將當(dāng)下的這股慕課風(fēng)潮看作是在線教育對傳統(tǒng)教育的一個挑戰(zhàn)，是科技技術(shù)進(jìn)步下的一個新的契機(jī)，可以將慕課融入傳統(tǒng)教育之中，取長補(bǔ)短，促進(jìn)教育更好的發(fā)展。

現(xiàn)代教育對信息技術(shù)的引入是勢在必行、十分重要的，但更重要的是引入現(xiàn)代化的教育思想和理念，對我們傳統(tǒng)的教育體系、教育觀念、教育評價機(jī)制進(jìn)行全面反思，將國外優(yōu)勢的教育資源與我國教育傳統(tǒng)中的精華相整合，重塑我國現(xiàn)代的教育理念和體制，才是我們的教育發(fā)展方向。

注釋：

① 轉(zhuǎn)引自方鴻琴《“慕課”能否引發(fā)大學(xué)教學(xué)模式變革》，《中國社會科學(xué)報》，2013年9月30日。

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[7] 汪瑞林．MOOCS辨析與在線教育發(fā)展[N].中國教育報，2014-01-04.