黃 信

(四川民族學(xué)院康巴發(fā)展研究中心 四川康定 626001)

經(jīng)過二十余年的發(fā)展，中國少數(shù)民族地區(qū)三語教育(少數(shù)民族母語教育、少數(shù)民族漢語教育、少數(shù)民族英語教育)成效明顯，眾多前輩時賢也圍繞三語教育進行了較為廣泛而深入的研究，成果頗豐。在這些研究中，大家都將三語教育視為民族教育的重要組成部分，認(rèn)為它對維護民族團結(jié)、發(fā)展民族文化、促進民族文明、實現(xiàn)民族現(xiàn)代化具有不可或缺的重要作用。三語教育的內(nèi)容主要包含“少數(shù)民族母語教學(xué)、少數(shù)民族漢語教學(xué)、少數(shù)民族英語教學(xué)”［1］。由于各民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展極不平衡，民族呈大雜居、小聚居分布以及少數(shù)民族語言系屬眾多等特點，導(dǎo)致了我國三語教育及三語教育研究具有相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性和多樣性。部分少數(shù)民族聚居區(qū)還存在諸多問題，如:三語體制不統(tǒng)一，管理欠規(guī)范;三語師資數(shù)量少，結(jié)構(gòu)不合理;三語教材(輔)量少質(zhì)低且缺乏特色;三語教育研究起步晚，現(xiàn)有成果不多;三語教育理念陳舊落后，教學(xué)方法手段不新。于是，“如何進行針對性的三語教育研究，提高三語教學(xué)效率便是未來研究的主要課題”［2］。鑒于此，本文將依托語料庫語言學(xué)，創(chuàng)造性地討論少數(shù)民族多語語料庫在三語教育中的構(gòu)建與運用，以期促進我國三語教育及相關(guān)研究。

一、少數(shù)民族多語語料庫在三語教育中的積極作用

語料庫(corpus)是“一個按照一定采樣標(biāo)準(zhǔn)采集而來的、能夠代表一種語言或者某語言的一種變體或文類的電子文本集”［3］(P4)。“因研究目的的差異，語料庫具有多種類型，以代表各種各樣的語言、語言變體或文類。常見的分類包含:單語語料庫(monolingual corpus)、平行/雙語語料庫(parallel/bilingual corpus)和多語語料庫(multilingual corpus)，或者通用語料庫(general corpus)和專用語料庫(specialized corpus)。”［4］而且語料庫語言學(xué)的相關(guān)研究已經(jīng)應(yīng)用到英語教育教學(xué)的多個方面，這為基于少數(shù)民族多語語料庫①的三語教學(xué)提供了可能性。因此，筆者認(rèn)為:構(gòu)建并使用少數(shù)民族多語語料庫將成為三語教育的新途徑，其積極作用表現(xiàn)在以下三個方面:

(一)提供教學(xué)依據(jù)和豐富真實的三語教學(xué)資源

近幾年，學(xué)術(shù)界一直倡導(dǎo)語言教學(xué)應(yīng)當(dāng)采用“任務(wù)型教學(xué)”(task－based approach)并要求學(xué)生在“做中學(xué)”，其本質(zhì)則是強調(diào)教學(xué)實踐中語言的真實性和情景化。而“語料庫向?qū)W習(xí)者提供的是大量真實而自然的語料”［5］(P47)。再綜觀中國三語教育的討論焦點，其核心還是在于“教什么”和“怎樣教”的問題。在解決“教什么”時，少數(shù)民族多語語料庫能夠為選擇和組織教學(xué)內(nèi)容提供科學(xué)依據(jù)和豐富的教學(xué)材料。民族學(xué)生學(xué)習(xí)民族語以外的漢語、英語通常不是因為目的語里面有什么就學(xué)習(xí)什么，而是優(yōu)先學(xué)習(xí)那些為目的語本族語者最常用或最傾向使用的詞項(grammaticalized lexis)或慣例化的短語(conventionalized phrases)。正如英國湯姆林森(Tomlinson)教授所言:要讓學(xué)生從初始階段就知道說外語也像說母語一樣，并不是句句照著句法，而是讓學(xué)生看到真實語言使用是如何遵循規(guī)則而不屈從規(guī)則，是如何充滿著發(fā)展與創(chuàng)新［6］(P88)。因此，在三語教材、內(nèi)容的選取方面，各民族學(xué)校不能盲目地追求語法系統(tǒng)的完整性而不考慮實用性和可行性?；谏贁?shù)民族多語語料庫的三語教學(xué)，可憑借真實的話語、豐富的例證，讓學(xué)生觀察對比三語現(xiàn)象，從而獨立總結(jié)、歸納并評估、反思自己的學(xué)習(xí)行為，進而達到對語言知識點的理解、掌握。同時，由于多語語料庫存有多種對譯樣例并具備樣例專業(yè)性和針對性特征，在三語教學(xué)中使用語料庫既能方便教師備課和學(xué)生查詢資料，又能消除傳統(tǒng)三語教學(xué)中示例單一、缺乏真實性的弊端……將有助于學(xué)生感悟同一話語功能或類似功能在不同語言中的表達方式并提升三語教學(xué)的實效性。語料庫的“電子文本集”特性要求課堂教學(xué)必須以電子化的形式直觀呈現(xiàn)。這種新教學(xué)途徑必然促使三語教師采用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，其結(jié)果將不但可以增大課堂容量，還可以增加民族學(xué)生感知世界多元文化的機會。

(二)構(gòu)建三語教學(xué)的自主性學(xué)習(xí)模式

早在20世紀(jì)90年代，伯明翰大學(xué)的Tim Kohns和Chris Tribble教授便借助語料庫技術(shù)輔助語言教學(xué)，并提出“數(shù)據(jù)驅(qū)動學(xué)習(xí)”(data－driven learning)的教學(xué)理念，其核心觀點與當(dāng)前流行的“以學(xué)習(xí)者為中心”(student－centered)和“自主性學(xué)習(xí)模式”(autonomous learning)的教育思想如出一轍，即課堂教學(xué)或練習(xí)活動都以學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)為主?！白灾餍詫W(xué)習(xí)模式”強調(diào)學(xué)生對語言文化信息的敏感性，要求所輸入的信息重現(xiàn)率高或形式特征鮮明突出。這與語料庫特有的語境共現(xiàn)功能不謀而合，因為它既能提供大量以檢索項居中的三語或單語實例，還能突顯位于檢索項兩側(cè)的各種語境特征，從而形成一個吸引注意力的聚焦點。結(jié)合少數(shù)民族三語教學(xué)，教師可將事先設(shè)計好的教學(xué)材料交由學(xué)生自己觀察、假設(shè)、推斷，然后經(jīng)學(xué)生相互討論，歸納總結(jié)答案。比如，在培養(yǎng)藏民族學(xué)生跨文化交際能力時，三語教師可利用收錄有三語文化的專門語料子庫:首先，引導(dǎo)學(xué)生對比觀察相同或相似的文化主題(如有關(guān)藏、漢民族的新年及英語民族圣誕節(jié)的音像、文字、圖片等材料)，通過語料庫自主了解自文化(少數(shù)民族文化)與他文化(漢文化和英語文化)的異同來豐富學(xué)生的知識與信息，培養(yǎng)他們對文化差異的敏感性。其次，幫助學(xué)生以討論的方式進行情感的轉(zhuǎn)變和正確價值觀的樹立，鼓勵學(xué)生以寬容的心態(tài)對待民、漢、英三民族間的文化差異。最后，鼓勵學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中運用所學(xué)知識與情感并靈活處理、對待各民族的文化差異。另外，由于語料庫的語料由電子文本構(gòu)成，具有自主性和開放性的特點，因此少數(shù)民族學(xué)生還可以將學(xué)習(xí)生活中收錄、整理的民、漢、英三語語料導(dǎo)入“語料系統(tǒng)”，實現(xiàn)人機互動的良性循環(huán)——這不僅可以豐富多語語料庫，還能促進自主性學(xué)習(xí)模式的構(gòu)建。

(三)培養(yǎng)三語師生的實證性教學(xué)科研能力

雖然三語教育需要國家教育部門、地方政府、基層中小學(xué)等三方的共同努力，但以各民族學(xué)校為主陣地。培養(yǎng)“三文化人才”主要依靠教學(xué)環(huán)節(jié)和師資隊伍，前者是實施三語教育的具體過程，后者是人才培養(yǎng)的根本保證。基于多語語料庫的三語教學(xué)既能發(fā)揮類似短期師資培訓(xùn)所具備的成本低、周期短、實效高的作用，又可以培養(yǎng)教師的實證性教學(xué)科研能力。具體表現(xiàn)在:第一，傳統(tǒng)三語教學(xué)的教師因缺乏多語語料庫資源，只能憑借自身的專業(yè)知識或單語、雙語教學(xué)經(jīng)驗進行感悟式講解，無法對民、漢、英三語做深入的對比分析，偶爾講解也較抽象模糊，讓學(xué)生不知所云……嚴(yán)重影響了少數(shù)民族三語教育的實施進度。利用語料庫豐富、真實的示例，教師和學(xué)生就能直觀考察語料，并得出雙方都信服滿意的教學(xué)結(jié)論;檢索語料庫中的話例，教師和學(xué)生都可以檢驗自己對民、漢、英三語及三語文化的認(rèn)識和猜想;教師還可以依托學(xué)校與高?；勇?lián)盟建立“教材語料子庫”，對教材進行多方面的分析研究，包含詞匯量調(diào)查、內(nèi)容話題分布、編排規(guī)律、語言點分布等情況;或者聯(lián)合學(xué)生，將學(xué)生的作業(yè)建庫，發(fā)現(xiàn)學(xué)生用語特點、作品特點，跟蹤學(xué)生三語習(xí)得過程，并以此為基礎(chǔ)改進三語教學(xué)。第二，“無論是在建庫(包含語料采集、整理、清潔、標(biāo)注、入庫)的過程中還是數(shù)據(jù)提取、統(tǒng)計分析等各階段里，教師必須突破傳統(tǒng)語言教學(xué)理念的羈絆，將三語教學(xué)延伸至課堂外。隨著語料庫工作的深入開展，教師自身也會對三種語言系統(tǒng)規(guī)則了然于胸，這有助于實證研究能力的提升。多年之后，教師就會對現(xiàn)有的三語教材產(chǎn)生系統(tǒng)的認(rèn)識、客觀的評價，進而有效地使用教材、自編教材?！保?］第三，在利用語料庫進行三語教學(xué)的同時，如果能正確處理教學(xué)與語料庫研究的“源”“流”關(guān)系，少數(shù)民族三語教育的改革與實踐一定會事半功倍。

二、少數(shù)民族多語語料庫建設(shè)中的重要問題

少數(shù)民族多語語料庫的建設(shè)與其他語料庫建設(shè)一樣，常分為“準(zhǔn)備—設(shè)計—執(zhí)行—完成”等四個階段。其中，確定設(shè)計原則或建庫理念是準(zhǔn)備階段必須進行的內(nèi)容，而“語料庫的建庫理念及原則服務(wù)于建庫目標(biāo)及運用目的”［6］(P91)。少數(shù)民族多語語料庫是為了給師生提供豐富真實的話例，讓他們觀察體悟語言系統(tǒng)特征，歸納總結(jié)民、漢、英三語特點，評估反思教學(xué)行為，促進三語教育等等。出于文章主題及篇幅，下文僅對少數(shù)民族多語語料庫構(gòu)建中的重要問題進行介紹。

1.子庫劃分。根據(jù)少數(shù)民族三語教育可能涉及的各主題進行子庫劃分，“包含:政治、經(jīng)濟、教育、文化、文學(xué)、宗教、醫(yī)藥、衛(wèi)生、旅游、法律等若干子庫”［4］;或者根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的單元話題做子庫劃分，包括:個人情況、家庭朋友、周圍環(huán)境、日?；顒?、學(xué)校生活、興趣愛好、個人情感、人際關(guān)系、計劃愿望、交通旅游、飲食健康等各子庫，負(fù)責(zé)收錄相關(guān)主題或話題的語料樣本，二者可為三語對照、雙語對照亦可為單語語料庫。當(dāng)然，筆者主張民、漢、英三語對照，雖建庫難度大，但更利于三語教學(xué)與研究中的對比分析。

2.采集比例。采集比例盡可能平衡，建議各主題或話題比例略占10%。值得一提的是，為了推動某些少數(shù)民族三語教育及其研究，還可構(gòu)建一個與該民族有關(guān)的優(yōu)質(zhì)課件庫，供該民族三語師生學(xué)習(xí)觀摩、分析研究。

3.語料來源。語料選自正式出版物、政府文件、白皮書、電子圖書、教材、講義、課堂用語、網(wǎng)絡(luò)媒體及其他材料，并采取特色優(yōu)選的原則，即充分考慮少數(shù)民族三語教育的區(qū)域特色、民族特色，突出語料的現(xiàn)實性、適應(yīng)性、多元性。

4.設(shè)計容量。各語料子庫的設(shè)計容量均以萬詞條為采集目標(biāo);同時，為了語料的真實性，語料文本的時間跨度控制在2000－2013年之間，口語、筆語，英式、美式，民族方言(如藏族的衛(wèi)藏、安多、康方言)均可納入，但需標(biāo)注說明。

5.語料加工?！敖柚鶰icrosoft Word和Power Grep等文本編輯工具的‘查找/替換’功能或者使用梁茂成教授推薦的‘文本整理器’進行文本的批量整理。"［4］根據(jù)少數(shù)民族三語教學(xué)與研究的實際情況，推薦使用“雅信Cat”的“快速建庫平臺”或“Trados(塔多思)”的“Winalign程序”進行段落或句子對齊，并對三語或雙語語料做自動對齊和人工校正。

6.語料標(biāo)注。考慮少數(shù)民族三語教育的研究對象主要為中小學(xué)生，筆者建議僅對語料文本作XML的元信息標(biāo)注，具體“包含外部信息和結(jié)構(gòu)信息兩部分，前者又包含引用源、篇章標(biāo)題、作者/譯者、專業(yè)領(lǐng)域、出版時間、文本序號等信息，后者包含如文本標(biāo)題、段落、句子等信息”［4］。

7.語料庫管理。少數(shù)民族多語語料庫應(yīng)當(dāng)具備開源性、可移植性、支持分布式操作并允許語料補充、更新。同時，該語料庫需同時擁有“檢索”和“維護”兩個應(yīng)用平臺，前者專供少數(shù)民族三語教師、研究人員、民族學(xué)生檢索使用;后者為語料庫管理人員提供備份、維護、添加等服務(wù)。

三、基于少數(shù)民族多語語料庫的三語教學(xué)實例

前文論及在三語教育中少數(shù)民族多語語料庫的積極作用及構(gòu)建問題，而教學(xué)中的成功案例也不計其數(shù)，筆者暫舉一例以示佐證。

實例要求:學(xué)習(xí)形容詞做定語的語法位置。

具體步驟:

1.首先將班級學(xué)生分組，要求學(xué)生閱讀一篇短文并將文中所有形容詞畫線，檢測學(xué)生對形容詞的識別能力。

China is a unified multi－ethnic country.Tibet is an inseparable part of China，and the Tibetan ethnic group is an important member of the big family of the Chinese nation.The Tibetan ethnic group has a long history and a splendid culture.Tibetan culture is a lustrous pearl of Chinese culture as well as a precious part of world culture.②

2.從學(xué)生辨認(rèn)出的形容詞名單中選出一部分，如“important”、“big”、“l(fā)ong”等，再分到各組要求學(xué)生到教學(xué)語料庫中去檢索，制作語境共現(xiàn)。

3.引導(dǎo)學(xué)生觀察檢索詞左右頻繁出現(xiàn)的詞及其詞性，然后總結(jié)出該檢索詞的語法規(guī)律。參考提示如下:

LEFT SORT:Are there any words(or word classes)that appear frequently before the keyword?Write any that you find below:_______

RIGHT SORT:Are there any words(or word classes)that appear frequently after the keyword?Write any that you find below:_______

4.各小組交換檢索結(jié)果，討論語法規(guī)律。

5.參照少數(shù)民族多語語料庫或單語語料庫，檢索對比民族語言及漢語中形容詞作定語的情況。

四、結(jié)語

三語教育的人才規(guī)格為“三語人才”，具體而言是將少數(shù)民族學(xué)生培養(yǎng)成能正確運用本民族語言、漢語和英語的“三文化”人才，其過程需要三語教師結(jié)合我國民族外語教育實踐與理論以及語料庫語言學(xué)的相關(guān)知識，積極構(gòu)建少數(shù)民族多語語料庫并在三語教育中積極嘗試、改進，以期更好地解決三語教育的難題，為發(fā)展民族文化、實現(xiàn)民族高度文明和現(xiàn)代化儲備優(yōu)秀人才。

注釋:

①基于少數(shù)民族三語教育的語言屬性，我們將民、漢、英三語語料庫(trilingual corpus)稱作少數(shù)民族多語語料庫，它具體包含民、漢、英三種語言的真實語料。

②語料來自中華人民共和國國務(wù)院新聞辦公室印制的白皮書《西藏文化的保護與發(fā)展》(原書引言部分的第一段)。

［1］蓋興之.三語教育三題［J］.大理學(xué)院學(xué)報，2003，(6):83－88.

［2］黃 健，王 慧.國內(nèi)外民族地區(qū)三語教育之比較［J］. 貴州民族研究，2012，(5):191－195.

［3］梁茂成，李文中，等.語料庫應(yīng)用教程［M］.北京:外語教學(xué)與研究出版社，2010.

［4］黃 信.特色語料庫:藏區(qū)外宣翻譯人才能力培養(yǎng)的新視角［J］.四川民族學(xué)院學(xué)報，2012，(5):88－93.

［5］何安平.語料庫語言學(xué)與英語教學(xué)［M］.北京:外語教學(xué)與研究出版社，2007.

［6］Tomlinson，B.Material Development in Language Teaching［M］.United Kingdom:Cambridge University Press，1998.