張麗美　石志湖

水粉風(fēng)景寫(xiě)生，不僅容易喚起學(xué)生強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，更可以培養(yǎng)學(xué)生敏銳的色調(diào)感覺(jué)，與迅捷的色彩把握能力。從學(xué)習(xí)色彩，掌握色彩的角度看，風(fēng)景寫(xiě)生具有其它訓(xùn)練手段不可替代的作用。從目前聾校美術(shù)教育現(xiàn)狀入手，結(jié)合多年教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)聾生色彩能力的培養(yǎng)進(jìn)行了分析，從寫(xiě)生教學(xué)目的、結(jié)合聾生特點(diǎn)，總結(jié)心得經(jīng)驗(yàn)，對(duì)聾生高年級(jí)美術(shù)教學(xué)進(jìn)行初探。

聾校聾生水粉風(fēng)景寫(xiě)生色彩能力我國(guó)聾校美術(shù)教學(xué)，一至六年級(jí)有統(tǒng)編教材課本，共12冊(cè)；聾校高年級(jí)目前尚沒(méi)有統(tǒng)編教材，從教材選擇和課程狀況來(lái)看，大多與普通學(xué)校接軌，課程主要借鑒普通高中，傾向于向大學(xué)輸送人才為培養(yǎng)目標(biāo)，開(kāi)設(shè)速寫(xiě)、素描、水粉等美術(shù)基礎(chǔ)課，職業(yè)中專則根據(jù)聾生對(duì)美術(shù)、手工藝制作先天的愛(ài)好和特長(zhǎng)，把這些課程作為職業(yè)教育基礎(chǔ)課程。在進(jìn)行色彩教學(xué)的內(nèi)容安排上，常在春、秋季安排到水鄉(xiāng)、海島、山區(qū)等比較有自然特色的地區(qū)進(jìn)行實(shí)景寫(xiě)生。但目前聾校高年級(jí)水粉風(fēng)景寫(xiě)生中還存在一些現(xiàn)象：帶隊(duì)教師只顧自己作畫(huà)，教學(xué)目標(biāo)控制性差，缺乏自覺(jué)意識(shí)的新課改理念；教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)效果無(wú)法駕馭。有一些聾校教師，因過(guò)分強(qiáng)調(diào)聾教育的特殊性，對(duì)新課改理論缺乏學(xué)習(xí)，消極對(duì)待，缺少教育教學(xué)探索的實(shí)踐動(dòng)力。

聾校高年級(jí)學(xué)段，是聾生美術(shù)知識(shí)、美術(shù)素養(yǎng)打基礎(chǔ)的重要階段，色彩寫(xiě)生是美術(shù)教學(xué)實(shí)踐的重要形式之一，但是創(chuàng)作出視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，具備鮮明獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的藝術(shù)作品，還不是當(dāng)前階段的首要任務(wù)。作為對(duì)色彩學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，把教學(xué)目標(biāo)定位于色彩能力的培養(yǎng)，應(yīng)該是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

色彩能力的培養(yǎng)，分為色彩感受能力和色彩表現(xiàn)能力兩個(gè)方面。寫(xiě)生色彩訓(xùn)練較為具體的目的之一是讓其改變固有色的觀念，認(rèn)識(shí)光源色和環(huán)境色對(duì)物體固有色的影響，培養(yǎng)寫(xiě)生色彩的觀察方法；二是提高色彩的審美能力，即認(rèn)識(shí)色彩諧調(diào)性和色調(diào)冷暖的能力，認(rèn)識(shí)色彩寫(xiě)生畫(huà)中的臟、灰、粉、燥、單調(diào)、紊亂等弊病。逐步掌握色彩的變化規(guī)律和色彩造型技能。提高學(xué)生色彩觀察能力、色彩表現(xiàn)能力，從而進(jìn)一步提高聾生藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞水平。對(duì)聾生色彩能力的培養(yǎng)應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：

1.色彩能力的培養(yǎng)，應(yīng)該是寫(xiě)生教學(xué)目的核心，貫穿在寫(xiě)生過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)。每一次寫(xiě)生活動(dòng)的安排，針對(duì)學(xué)生處于哪個(gè)學(xué)習(xí)階段，應(yīng)完成什么色彩目標(biāo)，是指導(dǎo)老師應(yīng)該時(shí)時(shí)思考和把握的的問(wèn)題。在聾校，面對(duì)聽(tīng)覺(jué)失聰?shù)暮⒆?，還要充分了解聾生的生理及心理特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，把生澀、抽象的概念，落實(shí)在寫(xiě)生的具體實(shí)踐中。

2.針對(duì)聾生特點(diǎn)，更多地使用形象演示的方式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)光源色、固有色、環(huán)境色的客觀存在。早晨傍晚太陽(yáng)光的光澤、湖光天色的的映襯，這些感受如何表現(xiàn)，有賴于教師形象的演示及學(xué)生靈性的感悟。

3.欣賞優(yōu)秀作品，樹(shù)立條件色觀念。美感經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生于個(gè)體與作品的交互作用。對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的知覺(jué)不僅有賴于一般知覺(jué)能力。而且還需要欣賞藝術(shù)形式的技巧。德國(guó)教育家斯克沃茲（Schwartz）1965年在實(shí)驗(yàn)研究后得出結(jié)論：兒童的藝術(shù)品味和創(chuàng)造性受周?chē)h(huán)境中的藝術(shù)作品的影響。名畫(huà)作品豐富多樣、色彩等都較為完美。聾生的心理成熟年齡相比健全孩子要晚，在引導(dǎo)聾生欣賞時(shí)要用通俗簡(jiǎn)明的語(yǔ)言引導(dǎo)聾生，把握作品的色彩方向。同時(shí)，引導(dǎo)孩子結(jié)合自己的體驗(yàn)充分表達(dá)自己對(duì)畫(huà)的感受。

4.有的放矢，教給學(xué)生正確的色彩觀察方法。初學(xué)風(fēng)景寫(xiě)生的同學(xué)往往是，看到什么就畫(huà)什么，被動(dòng)地照抄，對(duì)景物在特定光源和環(huán)境影響下色彩的變化思考得很少，孤立地觀察抄襲景物的固有色，或死盯景物的某一局部，不去比較和分析。實(shí)景寫(xiě)生中學(xué)生常常對(duì)色彩判斷不準(zhǔn)，主要原因是不會(huì)觀察，針對(duì)這一問(wèn)題，要使學(xué)生注意以下幾點(diǎn)：一是整體觀察。要將光源、對(duì)象、環(huán)境三者作為不可分割的整體。正確地找到物象的色彩關(guān)系，把握其基本色調(diào)。二是比較觀察，在把握好大色調(diào)的基礎(chǔ)上找出物象不同部位的色彩變化。當(dāng)色相相同時(shí)，比明度、純度和色性；明度相同，在色相、純度和色性上找差別；純度相同，比色相、明度和冷暖；色性相同，比色相明度和純度；三是素描與色彩相結(jié)合。就是既要把物象的色彩和形體緊密結(jié)合起來(lái)，又要把物象的色彩關(guān)系與素描關(guān)系結(jié)合起來(lái)。既要注意防止只注意素描關(guān)系而陷入“有色的素描”，又要防止只注意色彩而忽略素描關(guān)系，缺乏立體感、空間感和質(zhì)量感，墮入“為色彩而色彩”的境地。觀察方法的訓(xùn)練：采取“一眼看全”和“轉(zhuǎn)動(dòng)著看”的方法，做小幅練習(xí)。

5.色彩感覺(jué)的保護(hù)與引導(dǎo)，尊重聾生個(gè)人的色彩風(fēng)格。有些聾生喜歡較為響亮的顏色，用色大膽，而有的喜歡一些較暗、灰的顏色，這時(shí)，教師不能強(qiáng)求硬是用鮮明的顏色，更不能用言語(yǔ)打擊聾生的色彩意識(shí)：“怎么這么難看？黑乎乎一片?！苯處煈?yīng)了解孩子的心理：“為什么用這些顏色？”并進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

6.通過(guò)寫(xiě)生風(fēng)景作品展示、展覽進(jìn)行反思性學(xué)習(xí)。診斷性與反思性是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的核心特征。學(xué)生通過(guò)從事自我監(jiān)控、自我測(cè)試、自我檢查等活動(dòng)，以診斷和判斷學(xué)習(xí)是否按照自己設(shè)置的目標(biāo)進(jìn)行。借助展示和展覽，通過(guò)診斷與反思進(jìn)行的建構(gòu)主義評(píng)價(jià)是動(dòng)態(tài)的、持續(xù)的，呈現(xiàn)聾生學(xué)習(xí)過(guò)程及其進(jìn)步。聾生的生理、心理特點(diǎn)告訴我們，對(duì)詞匯、概念等理解欠缺，決定了美麗辭藻、專業(yè)術(shù)語(yǔ)的評(píng)價(jià)，效果并不理想，而親身寫(xiě)生的作品得以展覽，在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這一評(píng)價(jià)方式，能使聾生通過(guò)建構(gòu)性的學(xué)習(xí)，更好地不斷變化修改和提煉自己的策略，使色彩表現(xiàn)能力不斷進(jìn)步。

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