倪素平

摘要：改革開放實(shí)施三十余年來，我國(guó)農(nóng)村面貌發(fā)生了天翻地覆的變化，在諸多的變革中，中國(guó)農(nóng)民是秉承著怎樣心態(tài)，面臨著陣痛期下的一次次選擇。關(guān)仁山作品《麥河》正是基于這種目的，對(duì)我國(guó)農(nóng)村的發(fā)展進(jìn)行全面的探索。本文以該作品中的人物形象作為分析切入點(diǎn)，試圖向廣大讀者真實(shí)地還原出我國(guó)農(nóng)村在面臨巨大變革時(shí)，不同人物的風(fēng)貌與特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：關(guān)仁山 《麥河》 人物形象

關(guān)仁山代表作品《麥河》，從題材上說，屬于一部長(zhǎng)篇小說，在二零一零年第七期以及第八期的《中國(guó)作家》中，連續(xù)刊載后立刻受到了讀者的認(rèn)可與追捧，這部基于現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的文學(xué)作品，在具體展現(xiàn)過程中，通過有效的借鑒極富現(xiàn)代性的思想與創(chuàng)作手法，最終成為了在思想意識(shí)上有著頗高成就的藝術(shù)作品。被評(píng)為當(dāng)年最具影響力的小說之一。這是繼鄉(xiāng)村史詩(shī)級(jí)作品《創(chuàng)業(yè)史》、《白鹿原》之后的另外一部鴻篇巨制，作者用行云流水的構(gòu)思與跌宕起伏的文學(xué)創(chuàng)作形式，在五十余萬(wàn)字營(yíng)造的文學(xué)世界中，用鮮明、生動(dòng)的人物形象征服了一批批年齡不同、閱歷不同的讀者，真實(shí)地傳遞出了改革開放下農(nóng)村波瀾壯闊的改革之路與生活在其中艱辛而光輝的創(chuàng)業(yè)之路。

一、關(guān)仁山《麥河》基本知識(shí)介紹

《麥河》在整體構(gòu)思上是十分恢弘的，構(gòu)建的故事，在發(fā)展主線上是十分明確并且集中的。作者關(guān)仁山在故事構(gòu)成上，通過一系列的重要事件參與，并利用橫向延伸的方法，向廣大讀者展示出了一幅幅在現(xiàn)代化進(jìn)程中，農(nóng)村到鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及縣城中的政治事件、經(jīng)濟(jì)狀況、文化發(fā)展以及道德表現(xiàn)和細(xì)小瑣碎的生活形態(tài)畫面。作品中形形色色、性格各異的人物為推進(jìn)故事的不斷向前發(fā)展中起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。人物形象的成功塑造歷來為學(xué)界評(píng)論家高度認(rèn)可，并認(rèn)為分析人物形象，是全面理解該部作品的核心所在。

二、關(guān)仁山《麥河》中人物形象分析

（一）白立國(guó)人物形象分析

白立國(guó)的形象是一位鄉(xiāng)村智者，此人自幼耳聰目明，十分招人喜歡。然而，一場(chǎng)無法預(yù)料的病魔最終使他無法像正常人那樣清晰地看到這個(gè)世界。然而看不到世界的白立國(guó)感知萬(wàn)物的能力得到了前所未有的高度，其聽覺、觸覺等有著旁人無法企及的超能力。這樣的客觀環(huán)境下，白立國(guó)的形象由一位傳統(tǒng)的說書藝人，轉(zhuǎn)變成為了鸚鵡村變革中的直接參與者。這位充滿智慧、品格高尚的殘疾人，憑借著自己的智慧與膽識(shí)，一步步的推動(dòng)著鸚鵡村的變革與發(fā)展，最終獲得了鸚鵡村最美麗姑娘桃兒的傾心，在愛人的悉心照顧下，白立國(guó)最終重新看到了這個(gè)世界，他的經(jīng)歷是最鮮明的勵(lì)志故事，寄托了人們最真摯的情懷。

（二）虎子“人物形象”分析

嚴(yán)格地說，虎子并不是一個(gè)人，它只是一只蒼鷹，有著頑強(qiáng)的生命力，展翅高飛可以一躍沖天，眼光靈活、生機(jī)勃勃，擁有著洞察人世的超能力。它有著豐富的閱歷，在成長(zhǎng)過程中，先后經(jīng)過了二次生命蛻變。相當(dāng)于重生的蛻變過程中，他一次次地?cái)[脫了步入暮年的命運(yùn)，反而浴火重生，獲得了不斷的活力。先后被三位主人收養(yǎng)，它看到了世間最常見的悲歡離合，可以通曉過去未來，并且有情有義，從頭到尾一直陪伴著白立國(guó)。給他出謀劃策，虎子并不是人，但是被賦予了人的特點(diǎn)與形象，作者對(duì)于其寄托了自己無限的感情。

（三）曹雙羊人物形象分析

在本書中，曹雙羊并沒有豐富的儒家文化知識(shí)，然而這并不影響他對(duì)白立國(guó)的敬仰與尊敬，長(zhǎng)期與白立國(guó)的相處，使他慢慢地學(xué)會(huì)了責(zé)任，感悟到擔(dān)當(dāng)，這是其新時(shí)代鄉(xiāng)紳精神逐步復(fù)活的重要標(biāo)志。為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，曹雙羊開始了辛苦的創(chuàng)業(yè)道路，在面臨現(xiàn)實(shí)窘境的時(shí)候，他不是一味地怨天尤人，而是積極地尋找出路，在自己的努力下，為整個(gè)農(nóng)村的工業(yè)化和現(xiàn)代化做出了積極的嘗試，并在不斷地探索中，幫助本村父老鄉(xiāng)親走上了富裕、幸福的生活。此人在發(fā)展自身事業(yè)的時(shí)候也遇到過諸多挫折，在面對(duì)困難的時(shí)候，他也是經(jīng)過兩次蛻變后才逐步成熟的。第一次蛻變發(fā)生在煤礦發(fā)生瓦斯爆炸之后，此時(shí)的曹雙羊面臨著巨大的損失，不僅沒有了金錢，創(chuàng)業(yè)的理想也被毀了，白立國(guó)為了啟示他，告訴他自己伙伴虎子在四十歲的時(shí)候重生的故事：一只處在人生黃金期的雄鷹，因?yàn)榉N種原因被困在山洞，每天只能喝泉水，為了擺脫這種局面，他自己卸掉了全部羽毛與指甲，最終改頭換面，展翅高飛，曹雙羊經(jīng)過這樣的啟迪，認(rèn)為自己并不應(yīng)當(dāng)頹廢，需要再一次的拼搏，終于實(shí)現(xiàn)了自身的蛻變。在曹雙羊身價(jià)上億后，他迷失了自己的人生方向，白立國(guó)又一次啟迪他虎子在老年時(shí)候不斷新生的故事，最終，曹雙羊認(rèn)識(shí)到，土地流轉(zhuǎn)政策，是他再一次揚(yáng)帆起航的機(jī)會(huì)，他在不斷的努力下，最終探索出了一條帶領(lǐng)全村人民發(fā)家致富奔小康的路子，終于被全村人認(rèn)可與接受。

（四）桃兒人物形象分析

桃兒故事是令人感慨萬(wàn)千的。這位全村最美麗的姑娘，生性活潑、為人善良，一個(gè)順風(fēng)順?biāo)?、美好安平的人生?yīng)當(dāng)是她應(yīng)該有的命運(yùn)，然而她的生活卻處處是坎坷以及難以言表的苦楚。作為一名處在花季的少女，她對(duì)魅力四射、擁有激情的曹雙羊十分愛慕，但是兩人之間巨大的差異，卻是兩者根本就沒有任何的可能可以走在一起。桃兒只得一個(gè)人在自己的生命道路上摸索、追求，家庭困苦的她看到母親病重，沒有別的出路與選擇的桃兒只能心不甘、情不愿地當(dāng)上了最為人不齒的妓女。生命的殘酷使她心力交瘁，她甚至想選擇輕生。此時(shí)，白立國(guó)用感人心脾的歌聲喚回了桃兒的新生，決定重新面對(duì)生命的桃兒就像當(dāng)?shù)毓适轮忻利惖母c姑娘一樣，慢慢地選擇救贖自己的道路。她歷經(jīng)艱辛，尋找到當(dāng)年和她一起做妓女的姑娘，幫助她們遠(yuǎn)離色情行業(yè)，并一起努力建立起一家保潔公司，靠自己的雙手與努力賺取美好的生活。她經(jīng)過謹(jǐn)慎思考，決定嫁給白立國(guó)，為了實(shí)現(xiàn)讓白立國(guó)重見光明的愿望，她四處求醫(yī)問藥，終于讓白立國(guó)在經(jīng)過手術(shù)治療后，和正常人一樣能直接地感知到這個(gè)世界。然而不幸的是，桃兒并沒有這個(gè)運(yùn)氣，白立國(guó)重見光明后的第二天，桃兒便出了車禍，她今后的人生道路將再也無法重見光明了。這樣的結(jié)局讓人難以接受，但是這樣的解決卻讓更多的人記住了這位敢于和命運(yùn)抗?fàn)幍墓媚铩?/p>

（五）郭富九與曹玉堂人物形象分析

郭富九作為一個(gè)典型的小農(nóng)時(shí)代代表，有著傳統(tǒng)農(nóng)民的一切優(yōu)點(diǎn)：勤勞、踏實(shí)、肯干。然而在封閉農(nóng)村小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的背景下也是有著無法避免的一系列難以忽視的缺陷：性格執(zhí)拗、思想保守、無法與時(shí)俱進(jìn)，做事情只靠一股蠻勁兒，不會(huì)全盤考慮、滿足日出而作日落而息的小農(nóng)生活，面對(duì)著積極進(jìn)取的曹雙羊，他顯得更加落后與狹隘，拒絕改變的他通常使用一些小聰明、小把戲與曹雙羊進(jìn)行“斗法”，然而卻沒有一次成功，盡管最后他還是選擇了讓出土地，加入集團(tuán)，但這并不是他心甘情愿的行為，而是在他看到曹雙羊的熱心以及對(duì)自己無處不在的幫助后不得已而進(jìn)行的選擇。此人的形象使讀者能夠直觀地感受到鄉(xiāng)民面對(duì)時(shí)代轉(zhuǎn)換、因循守舊的心理。除了他之外，鸚鵡村還有一個(gè)“因循守舊”的代表——曹玉堂，此人對(duì)于自耕自收的傳統(tǒng)生活依然是十分堅(jiān)持，但是他并不是一味反對(duì)改變，也不是對(duì)大機(jī)械化生產(chǎn)有一種狹隘的抵制心理，而是因他本身就喜歡簡(jiǎn)單、樸素生活所決定的，他并不是抵制現(xiàn)代化，而是有著詩(shī)人一般的情懷。曹玉堂希望的是一種悠然見南山的質(zhì)樸，是一種遠(yuǎn)離快節(jié)奏的慢生活，不能簡(jiǎn)單地將其和郭富九相提并論。

三、結(jié)語(yǔ)

《麥河》小說之所以能夠受到廣大讀者與學(xué)界人物的認(rèn)可與肯定，這與其書中成功塑造了眾多擁有個(gè)性、令人可觸可感的人物形象是分不開的，小說中形形色色人物形象成功的塑造，直觀地展示出了一位文學(xué)巨匠駕馭文字的超凡能力。小說中人物形象的成功塑造，為提升整部作品的深度以及影響力，有著十分直接的推進(jìn)作用，這是小說能夠一經(jīng)推出便獲得巨大反響的重要原因，應(yīng)當(dāng)對(duì)此高度重視。語(yǔ)

參考資料

[1] 王春林. 艱難痛苦的藝術(shù)蛻變—評(píng)關(guān)仁山長(zhǎng)篇小說《麥河》[J]. 文藝爭(zhēng)鳴. 2011（07）：277-157.

[2] 謝有順，劉秀麗. 土地對(duì)人心的養(yǎng)育——讀關(guān)仁山的《麥河》[J]. 南方文壇. 2011（04）：167-170.

[3] 孟繁華，吳麗艷. 不確定性與作家的歷史觀——當(dāng)下鄉(xiāng)土中國(guó)的三種敘事[J]. 綿陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2011（06）：228-229.

[4] 張麗萍. 現(xiàn)實(shí)拘囿下的詩(shī)意追求——解讀關(guān)仁山《麥河》與現(xiàn)實(shí)主義的融合與疏離[J]. 民族文學(xué)研究. 2009（01）：179-180.

[5] 楊立元，張桂芳，許麗君. 用新的創(chuàng)作精神建構(gòu)敘事文本——關(guān)仁山“平原系列”小說形式論[J]. 唐山學(xué)院學(xué)報(bào). 2010 （03）：180-182.