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      初中歷史教學(xué)方法的探究

      2014-04-29 00:44:03符會寶
      關(guān)鍵詞:初中歷史教學(xué)方法教師

      符會寶

      摘要:歷史課是一門集知識性、趣味性和思想性于一體的課程。尤其是在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程的初中,在新課改后,對于怎樣讓學(xué)生把歷史知識融會貫通更成為了一件重要的事情。本文對初中歷史教學(xué)方法進行了探究,以期能給各位同仁帶來幫助。

      關(guān)鍵詞:初中歷史;教學(xué)方法;教師;學(xué)生

      中圖分類號:G633.51 文獻標識碼:A 文章編號:1992-7711(2014)08-0038

      歷史課是一門集知識性、趣味性和思想性于一體的課程。成功地上好一堂歷史課并不容易,也不是簡單地讀一讀、背一背就能學(xué)好的。特別是新課程改革,對教師和學(xué)生都提出了更新的要求。

      在教學(xué)第一線的初中歷史教師,為什么教、教什么、怎樣教和如何才算教得好,考慮這些問題是必須的,也是很現(xiàn)實的。特別是采用什么樣的教學(xué)方法才能很好地完成教學(xué)任務(wù),更是我們經(jīng)常要思考的問題。這些都涉及有關(guān)的教育思想、教學(xué)觀念和教學(xué)方法,它們不僅僅是教學(xué)方式和手段的技術(shù)性、技巧性問題,還體現(xiàn)了深層次的教學(xué)理念問題。

      新課程需要教師轉(zhuǎn)換角色、充分關(guān)注學(xué)生、把學(xué)生放在首位,這就要求教師要以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為宗旨,著眼于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、思維能力、創(chuàng)新意識和實踐能力。學(xué)校教育的目標,是要使學(xué)生通過學(xué)習(xí)活動,不僅學(xué)會了知識、更重要的是要學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會求知、學(xué)會做人、學(xué)會生活、學(xué)會生存、學(xué)會發(fā)展、學(xué)會交往、學(xué)會審美等。在當前素質(zhì)教育深入實施的背景下,教師在思考自己的工作時,首先要具有以下理念:1. 教育教學(xué)要面向全體學(xué)生,力圖使全體學(xué)生都得到發(fā)展;2. 教育教學(xué)要促進學(xué)生全面和諧的發(fā)展,包括知識、能力、思想、道德、情意、態(tài)度、價值觀等;3. 教育教學(xué)要尊重學(xué)生個性發(fā)展的特點,使學(xué)生在教學(xué)中體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的主體性、主動性和創(chuàng)造性;4. 教育教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)新精神為核心;5. 教育教學(xué)要著眼于學(xué)生的終身發(fā)展,而不僅僅是為了考試、升學(xué)以及畢業(yè)。

      初中歷史教學(xué),雖然涉及的是歷史上的事件,但也具有使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會發(fā)展的重要意義。因為通過歷史教學(xué),既可以使學(xué)生掌握歷史知識,了解人類的過去,又能夠促進學(xué)生歷史學(xué)科能力的發(fā)展和歷史意識的生成,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神,使學(xué)生學(xué)會以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光來認識人類社會。從這種意義上講,歷史教學(xué)活動和教學(xué)方法的基本理念應(yīng)該強調(diào)以下幾點:

      第一,歷史教學(xué)活動所追尋的是學(xué)生對歷史的建構(gòu)和認識,因此教學(xué)的整體目標應(yīng)以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力為基礎(chǔ),并把歷史思維能力視為歷史學(xué)科能力的核心,從而把歷史教學(xué)的基本模式由傳授知識的類型轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展思維的類型。

      第二,歷史教學(xué)活動的意義和價值在于學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)活動,而這種活動不應(yīng)該是對歷史知識進行機械記誦的模式,而應(yīng)該是學(xué)生對歷史原本進行分析與理解的模式,側(cè)重于學(xué)生正確地建構(gòu)其心目中的歷史,使學(xué)生能夠識別各種對歷史的解釋,并提出他們自己對歷史的解釋。

      第三,歷史教學(xué)活動的方法應(yīng)用,主要是圍繞使學(xué)生對歷史的感受、了解和認識,側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生掌握探究歷史的具體方法,尤其是透過師生對各種歷史資料的應(yīng)用,培養(yǎng)學(xué)生在掌握證據(jù)的基礎(chǔ)上分析和解決歷史問題。

      第四,歷史教學(xué)活動的組織,不應(yīng)只是注重形式上的新穎,而應(yīng)是注重學(xué)生學(xué)習(xí)歷史時思維活動的具體操作,尤其是注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和獨立性,注重發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)能力。

      第五,歷史教學(xué)活動的展開要有利于引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的歷史觀,使學(xué)生經(jīng)過歷史的學(xué)習(xí)和探究,學(xué)會用歷史的視野來認識和理解社會現(xiàn)實的問題,學(xué)會思考人類的發(fā)展和人生的價值。

      那么,這就需要我們歷史教師加強自身的修養(yǎng),并與教學(xué)實踐緊密結(jié)合起來。首先是教師自身素質(zhì)的展示。歷史教師的素質(zhì)有:(1)扎實的基本功。(2)寬闊的歷史視野。(3)豐富的歷史知識。作為歷史教師,我們要不斷充實自身的歷史專業(yè)知識,提高教學(xué)技能。課堂上,教師可以通過得體的語言,豐富的情感流露,教學(xué)課件的設(shè)計等來展示自身的素質(zhì),以提高課堂教學(xué)效率。那如何設(shè)計教學(xué)呢?

      ①教學(xué)中自然的情感流露

      歷史課的內(nèi)容豐富多彩,歷史事件有血有肉,如果仍舊使用老的教學(xué)方法——照本宣科,一只粉筆一本書,念完了事,很難引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此,教師在教學(xué)中要注意各種情感的流露,當然課堂上教師的語調(diào)、節(jié)奏、表情都應(yīng)隨教材內(nèi)容的變化而變化。在教學(xué)《鄭和下西洋和戚繼光抗倭》一節(jié)的結(jié)尾部分,筆者提議:我們可以從鄭和、戚繼光的身上學(xué)到什么?(小組討論、歸納、發(fā)言,然后評出三個較好的小組答案,由組長把答案抄在黑板上,讓同學(xué)們分享。)然后,筆者聲情并茂地說:我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的什么“心?”——愛國心!學(xué)習(xí)他們什么“情?”——愛國情!學(xué)習(xí)他們什么“行動?”——愛國行動!這樣一呼一應(yīng),加之筆者激情高亢語調(diào),仿佛把學(xué)生帶到鄭和的航船上,和探索者一起在“西洋”上航行,共享“東南亞和非洲國家獨特風(fēng)土民情”的喜悅,這樣學(xué)生的全部感情和思維就完全集中于筆者的教學(xué)之中了。

      ②精心設(shè)計課件,再現(xiàn)歷史

      初中學(xué)生的邏輯思維和理解能力有限,有時具體的形象比生動的語言更能幫助他們的理解和記憶。因此,在課堂上能恰如其分地運用多媒體輔助教學(xué),往往能起到事半功倍的功效。講解時,邊介紹內(nèi)容邊將圖表一步一步地展現(xiàn)在學(xué)生眼前,學(xué)生在新奇之中,不僅掌握了歷史基本知識,還通過這一直觀教學(xué),使教學(xué)內(nèi)容有血有肉,趣味橫生,增強了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,提高了教學(xué)效果。

      筆者教學(xué)《新中國的成立》時,課前準備了:七屆二中全會、國旗、國徽、國歌、人民英雄紀念碑等相關(guān)資料。還自制聊天場景:中華人民共和國國歌——《義勇軍進行曲》。再如欣賞張擇端的《清明上河圖》,把《清明上河圖》投影出來,比看課文的圖片效果要好得多。得體的語言,恰如其分的感情抒發(fā),輔之以形象的圖表,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,喚起強烈的求知欲望,從而提高教育教學(xué)效果。其次是在教學(xué)方式上要有新穎創(chuàng)設(shè),在教學(xué)中講述式、談話式、啟發(fā)式、提問式等各種教學(xué)方式,在教師的主導(dǎo)下,學(xué)生也能自主地發(fā)展。

      ③教學(xué)方式的多樣化

      活動體驗式。例如,在講《佛教的產(chǎn)生》時,由鄰近的寺廟導(dǎo)入。在介紹佛教出現(xiàn)背景教義、影響后,設(shè)計活動:佛教教人向善,請舉出俗語成語證明。放下屠刀,立地成佛;救人一命,勝造七級浮屠等。

      情景交融式。在中國歷史上,有許多重大的歷史事件。講這一類內(nèi)容時,筆者打破以前的常規(guī)思路。例如教學(xué)《百家爭鳴》,由成語接龍導(dǎo)入,用分組討論歸納各家學(xué)派的觀點,接著進行歷史體驗:請用百家爭鳴時期某一家學(xué)派的觀點,就現(xiàn)實生活中亂拉大小便亂扔垃圾這一令人頭疼的問題,談?wù)勀愕目捶?。小組討論、發(fā)言,并引導(dǎo)學(xué)生歸納:儒家:“不要在這里拉了,怎么還在這里拉呢?”道家:“拉吧,這里的環(huán)境污染,我住山上?!狈摇按说亟箒y拉大小便,違者罰款!”筆者的喜怒之情躍于言表,語言抑揚頓挫,真可謂聲情并茂,真正做到以史育人,以情感人。

      自主探究式。從心理學(xué)角度看,與學(xué)生關(guān)系比較密切或?qū)W生比較關(guān)注的事情,最能引起學(xué)生注意和喚起學(xué)生的需要。所以,筆者在上課時,努力將課文與學(xué)生的生活牽聯(lián)起來,以扣住學(xué)生的心弦,吸引學(xué)生的注意。例如:在教學(xué)儒家思想的核心“仁”之后,引導(dǎo)學(xué)生感悟我國政府推行的一系列利國利民的仁政。列舉出黨的惠民真政策,學(xué)生想到了兩免一補、低保、新農(nóng)合等,從而拓寬了學(xué)生的思路,培養(yǎng)了學(xué)生的興趣。

      總之,在新課程理念下,探索初中歷史課堂教學(xué)的方法與技巧勢在必行。作為歷史教師,我們需不斷地摸索實踐,使自己的教育能力、教學(xué)水平跟上時代的步伐。

      (作者單位:甘肅省武都區(qū)深圳中學(xué) 746000)

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