陳德春

摘 要：語(yǔ)文教育是一種審美教育，組織學(xué)生共同探究語(yǔ)文知識(shí)，除了讓學(xué)生有獲得語(yǔ)文知識(shí)的快樂(lè)，還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中挖掘美、鑒賞美，形成初步的審美情趣，為構(gòu)建良好的審美能力打下基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；審美情趣；挖掘美；鑒賞美

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文具有重要的審美教育功能，語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)的審美意識(shí)和審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知和審美創(chuàng)造能力?！痹鯓右龑?dǎo)學(xué)生去感知美、理解美，進(jìn)而去創(chuàng)造美呢？

一、導(dǎo)語(yǔ)創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

教學(xué)過(guò)程中的所謂情境是指教師運(yùn)用藝術(shù)化的語(yǔ)言或藝術(shù)化的媒體引入創(chuàng)造的具有一定情感色彩的形象為主體的升到具體的場(chǎng)景或氛圍，創(chuàng)設(shè)情境的目的在于以情境引起學(xué)生產(chǎn)生一定的情感、態(tài)度體驗(yàn)，以激發(fā)學(xué)生的審美情趣。例如，在教學(xué)《聽(tīng)潮》一文，可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：“同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)大海嗎？聽(tīng)說(shuō)過(guò)有關(guān)大海的故事嗎？回憶一下你們?cè)陔娪?、電視、?shū)刊中看到的大海的形象，列舉一些詞語(yǔ)來(lái)形容她的形狀?！睂W(xué)生會(huì)紛紛發(fā)言：“無(wú)邊無(wú)際、遼闊壯美、神秘莫測(cè)、變化無(wú)常、平靜溫柔、波濤洶涌、浪花如雪、濁浪排空……”接著，教師在肯定學(xué)生的回答后回到正題：“同學(xué)們回答得非常全面。今天，我們就來(lái)共同欣賞作家魯彥的《聽(tīng)潮》，他給我們描繪了海潮漲落的情景，讓我們認(rèn)真閱讀，仔細(xì)體會(huì)?！边@樣的導(dǎo)語(yǔ)立即就會(huì)吸引學(xué)生深入課文，挖掘文章的內(nèi)涵，審美情趣陡然而生，起到很好的教學(xué)效果。

二、指導(dǎo)學(xué)生挖掘美

美麗的事物有的是明顯的，有的是隱含的，隱含的美，只有通過(guò)不斷的挖掘，才會(huì)體味到更深層次的美感。語(yǔ)文教材中存在著大量“隱含美”的文章，不善于挖掘的人是體驗(yàn)不到閱讀它的快

樂(lè)的。

例如，在《中國(guó)石拱橋》一文，如果只從說(shuō)明的角度講解的話，內(nèi)容就有些煩躁了，激發(fā)不起學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣。教師在講解時(shí)要緊緊抓住“不但結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，而且形式優(yōu)美”這句主旨句來(lái)指導(dǎo)學(xué)生挖掘課文的美感?！靶问絻?yōu)美”我這里就不分析了，單從“結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”來(lái)挖掘深層美感?！敖Y(jié)構(gòu)堅(jiān)固”看似簡(jiǎn)單實(shí)質(zhì)不簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單而言趙州橋和盧溝橋都雄踞在河流上上千年了，經(jīng)歷了千百年來(lái)人們的踩踏和洪水的洗禮，可能還會(huì)挺立在河流上上千年。這里重點(diǎn)就要指導(dǎo)學(xué)生挖掘“輝煌”一詞了，深層次的審美自然就在學(xué)生心中產(chǎn)生了。中國(guó)古代橋梁的對(duì)比、世界古代橋梁和中國(guó)古代橋梁的對(duì)比，現(xiàn)代橋梁延續(xù)古代橋梁例查找證等等都是教師引導(dǎo)學(xué)生深層挖掘美的切入點(diǎn)。這些知識(shí)經(jīng)過(guò)引導(dǎo)，就成為一種“隱含美”，學(xué)生在學(xué)習(xí)中就會(huì)欣悅、快樂(lè)，自然就會(huì)產(chǎn)生審美感和自豪感。

三、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師除了注重發(fā)現(xiàn)美、挖掘美，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生去鑒賞。這好比穿衣服一樣，我們不但要學(xué)生注重衣服色彩的搭配，還要讓學(xué)生知道“為什么這樣搭配”，這就是一種鑒賞。例如，毛澤東的《沁園春·雪》，通過(guò)對(duì)北國(guó)壯闊綺麗的雪景的描繪，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限的謳歌與贊美，進(jìn)而展開(kāi)了為之傾倒的歷史英雄人物的評(píng)價(jià)，轉(zhuǎn)而歌頌了創(chuàng)造了中國(guó)幾千年來(lái)輝煌歷史的廣大的勞動(dòng)者。這里既有北國(guó)的風(fēng)景美，又有創(chuàng)作時(shí)的想象美，同時(shí)又展現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物的胸襟美。通過(guò)點(diǎn)面結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、縱橫結(jié)合、古今結(jié)合、人與物結(jié)合，展現(xiàn)了這樣的美。語(yǔ)文教師就是要引導(dǎo)學(xué)生抓住這些表現(xiàn)手法去鑒賞這些美，不然學(xué)生是“知其然，不知其所以然”，不會(huì)去鑒賞美。

||編輯 溫雪蓮