吳海燕

摘要：近一段時(shí)間，教育部正在研究統(tǒng)籌中小學(xué)語文、品德、藝術(shù)等五科融合、推進(jìn)立德樹人教育，形成從小學(xué)到大學(xué)的銜接，并提出藝術(shù)教育是立德樹人的載體，本文主要探討如何進(jìn)行小學(xué)五科融合推進(jìn)立德樹人，希望能為相關(guān)人員帶來一些幫助。

關(guān)鍵詞：五科融合 藝術(shù)課程 立德樹人

自提出五科融合推進(jìn)立德樹人教育以來，我國各省市都實(shí)行了自己的教育規(guī)劃，逐漸頒布學(xué)校教育各項(xiàng)規(guī)定，明確指出校長(zhǎng)是學(xué)校教育的第一負(fù)責(zé)人，并建立了透明的監(jiān)督機(jī)制，促進(jìn)各校五科融合的教育發(fā)展，本文主要論述藝術(shù)教育在立德樹人中的作用。

一、五科融合推進(jìn)立德樹人現(xiàn)狀

五科融合推進(jìn)立德樹人觀念是在近幾年提出的，我國各省市都在不斷進(jìn)行教育規(guī)劃。由于我國各地經(jīng)濟(jì)水平相差比較大，因此各地的藝術(shù)教育存在較大的差異，在實(shí)踐中還需要根據(jù)自身的藝術(shù)教育特點(diǎn)與當(dāng)?shù)厮竭M(jìn)行發(fā)展。

我國當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展不同，因此在實(shí)踐中，不同地區(qū)都開展了不同的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。針對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較好的地區(qū)，如上海等，近一段時(shí)間不斷擴(kuò)編遠(yuǎn)郊區(qū)縣體育和藝術(shù)教師，進(jìn)一步融合體育、藝術(shù)以及學(xué)科教育，并不斷開展了一體化課程建設(shè)的改革，不斷研究藝術(shù)教育的教育功能以及應(yīng)該起的教育實(shí)踐等。

針對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展適中的中東部地區(qū)，在加強(qiáng)教師基礎(chǔ)建設(shè)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了體制改革的研究。具體而言，不斷加大了農(nóng)村學(xué)校音體美器材配備的引進(jìn)，改善教師待遇以及辦學(xué)行為等，保證藝術(shù)教育的開課率和課堂的效果。針對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不太好的地區(qū)，如內(nèi)蒙古自治區(qū)等，爭(zhēng)取了法律的保障，通過各項(xiàng)政策體系以及機(jī)構(gòu)的建設(shè)等，落實(shí)課堂方案的改變和實(shí)施，在廣西壯族自治區(qū)，受到當(dāng)?shù)丨h(huán)境以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各地的資金、設(shè)置等嚴(yán)重欠缺，因此在教育中，充分利用了民族體育項(xiàng)目，開展體育活動(dòng)教學(xué)，堅(jiān)持專兼結(jié)合，建立更加完善的教師機(jī)制，并加大學(xué)校的各項(xiàng)設(shè)置的投入。

二、小學(xué)“五科融合”推進(jìn)立德樹人主要內(nèi)容與建構(gòu)的基本原則

立德樹人是教育的重要目標(biāo)，在發(fā)展中需要重視基本內(nèi)容以及建構(gòu)原則。

1.小學(xué)“五科融合”推進(jìn)立德樹人主要內(nèi)容

小學(xué)是教育工作的基礎(chǔ)教育，也是立德樹人發(fā)展的基礎(chǔ)，蘊(yùn)含豐富的教育內(nèi)容。在小學(xué)立德樹人教育中需要不斷加強(qiáng)小學(xué)特色社會(huì)主義理論教育，充分發(fā)揮教育的作用，引導(dǎo)中小學(xué)系統(tǒng)學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)。

弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也是立德樹人的主要內(nèi)容，在教育中需要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神以及學(xué)生對(duì)于國家的歸屬感以及認(rèn)同感，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣等。立德樹人的重要目標(biāo)之一為培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，充分結(jié)合身心健康教育和思想教育，全面加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育，加強(qiáng)法制教育同樣是立德樹人的重要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的法制意識(shí)，促進(jìn)青少年的健康成長(zhǎng)。

2.建構(gòu)原則

在構(gòu)建五科融合推進(jìn)立德樹人模式中需要秉著導(dǎo)向性、整合性以及動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)。導(dǎo)向性是指在立德樹人運(yùn)行機(jī)制的構(gòu)建中，充分體現(xiàn)出目標(biāo)性以及目的性，保證立德樹人的每一個(gè)運(yùn)行機(jī)構(gòu)都有著明確的目標(biāo)，保證立德樹人機(jī)制能夠圍繞特定的目標(biāo)，推動(dòng)各科之間的整合和練習(xí)。在導(dǎo)向性中，不僅規(guī)范了各學(xué)科之間的運(yùn)行方位，還規(guī)定了目標(biāo)方位，保證各學(xué)科之間的目標(biāo)統(tǒng)一，并在運(yùn)行中根據(jù)實(shí)際情況，進(jìn)行改變。

立德樹人機(jī)制由多各學(xué)科之間共同融合而成，所謂整合性便是在融合中保證能夠發(fā)揮出系統(tǒng)功能的最大化。無論是在內(nèi)部環(huán)境還是在外部環(huán)境的構(gòu)建中，都需要保證體制的整體性原則，相互之間協(xié)調(diào)，共同促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。在構(gòu)建立德樹人運(yùn)行機(jī)制中需要重視目標(biāo)的整合，形成一個(gè)有機(jī)的整體，發(fā)揮出教育的最大效果。

在實(shí)際的運(yùn)行中，立德樹人并不是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，這個(gè)運(yùn)行機(jī)制也是與外界環(huán)境聯(lián)系在一起的，外部環(huán)境的變化也會(huì)導(dǎo)致機(jī)制的變化，因此它屬于一個(gè)動(dòng)態(tài)的與新兵系統(tǒng)，在構(gòu)建立德樹人運(yùn)行機(jī)制中需要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，根據(jù)外部環(huán)境的變化，不斷調(diào)整構(gòu)成要素等，保證立德樹人機(jī)制的適應(yīng)性。

三、加強(qiáng)藝術(shù)教育與文化課的融合，推進(jìn)立德樹人

目前我國小學(xué)藝術(shù)教育中，學(xué)生普遍對(duì)于藝術(shù)教育有很大的興趣，并且能夠在藝術(shù)教育中得到樂趣。但是在學(xué)校藝術(shù)教育的實(shí)施中發(fā)現(xiàn)，教師并沒有認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育的重要性，對(duì)于國家相關(guān)方面的法律法規(guī)也是不太清楚，藝術(shù)教育課程很多時(shí)候都被占用，學(xué)生的藝術(shù)教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如文化課重要，阻礙了五科融合的發(fā)展，針對(duì)藝術(shù)教育存在的問題，本文建議從以下幾方面來加強(qiáng)藝術(shù)教育推進(jìn)立德樹人。

1.加強(qiáng)教師對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)，提高藝術(shù)教育的地位

五科融合教育目標(biāo)在于全面提高學(xué)生的素質(zhì)，藝術(shù)教育的目標(biāo)是伴隨著藝術(shù)實(shí)踐而存在的，需要通過教學(xué)實(shí)踐才能達(dá)到目標(biāo)，最終目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格，教師只有充分認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育的重要性，才能在教育中充分與其他學(xué)科結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)校方面需要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)工作，提高教師的認(rèn)識(shí)，保證每個(gè)教師都能夠認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育的重要性。

在藝術(shù)教育中，藝術(shù)是不能被其他教育所替代的一種精神糧食，是人類教育中不可缺少的一部分，藝術(shù)教育的重要性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過藝術(shù)本身，藝術(shù)教育是在培養(yǎng)未來社會(huì)，因此學(xué)校應(yīng)該把藝術(shù)教育與學(xué)科教育放在同一個(gè)位置。在課程設(shè)置中，與語文、數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科同樣重要，保證學(xué)校在教育發(fā)展中同樣對(duì)待藝術(shù)教育和學(xué)科教育工作。學(xué)校在藝術(shù)教育中需要進(jìn)行規(guī)范化的管理，避免藝術(shù)課程的缺乏，或者是被其他課程所占據(jù)，確保藝術(shù)教育質(zhì)量，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2.加強(qiáng)民族傳統(tǒng)藝術(shù)的教育，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在音樂美術(shù)等的教育中，我國不斷有新的教育研究進(jìn)展，近一段時(shí)間不斷強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)藝術(shù)培養(yǎng)的重要性，不少研究人士通過我國傳統(tǒng)藝術(shù)作品的研究，學(xué)生能夠更加充分地了解特定的文化，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，因此在以后的藝術(shù)教育中，需要重視藝術(shù)教育中傳統(tǒng)文化的滲入。在藝術(shù)教育中，可以采用感性體驗(yàn)為先的教育思想，建立更加穩(wěn)定的學(xué)習(xí)形態(tài)，保證學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育一直保持積極的心態(tài)。

四、結(jié)束語

綜上所述，本文先分析了目前我國各省市開展五科融合推進(jìn)立德樹人的工作進(jìn)展，分析中小學(xué)立德樹人的主要任務(wù)，研究加強(qiáng)藝術(shù)教育以文化課融合推進(jìn)立德樹人的措施，隨著我國課程改革的不斷推進(jìn)，在立德樹人方面還會(huì)有新的要求，這些還需要更多的人共同去研究。

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