趙卓儒

摘 要：愛美之心人皆有之，感覺到美，人們就會(huì)由衷地自覺地去喜歡，去努力地接近和創(chuàng)造。如何在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，我認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)學(xué)生美的感受做起。

關(guān)鍵詞：欣賞； 體驗(yàn)； 創(chuàng)造

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2014）12-073-001

素質(zhì)教育在一定角度上就是培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、呵護(hù)美的能力和自覺。小學(xué)生是一張白紙，容易接受，老師應(yīng)義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起美育的職責(zé)。小學(xué)語文淺顯易懂，內(nèi)容豐富，有大量美的元素，具有獨(dú)特的教學(xué)優(yōu)勢。語文就像一條優(yōu)美的山脈，在語文教學(xué)中，老師應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、呵護(hù)美的能力和自覺。筆者結(jié)合多年的小學(xué)語文教學(xué)經(jīng)歷，談點(diǎn)淺見。

一、山外看山，感受表象之美

學(xué)生感性經(jīng)驗(yàn)不足，知識(shí)水平又有限，往往難于直接入境。如何引導(dǎo)學(xué)生入境，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從用直觀的方法，從欣賞具象做起。首先是運(yùn)用文字。語言文字是語文的重要組成部分，通過品味語言文字的美，來激發(fā)學(xué)生的想象。例如《靜夜思》這首古詩讀起來瑯瑯上口，教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從“光”“霜”“鄉(xiāng)”這些字中去感受詩句的韻律美、節(jié)奏美；從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”去想象那一幅生動(dòng)形象的月夜思鄉(xiāng)圖，去感受作者的思鄉(xiāng)之情。

其次是利用圖畫。《廬山的云霧》是一篇優(yōu)美的寫景文，描繪了廬山云霧的千姿百態(tài)，瞬息萬變的特點(diǎn)，展示了云遮霧罩下廬山的秀麗景色。廬山云霧的美，美在形狀，美在多變，發(fā)人遐思，令人神往。讓孩子們在熟讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)行想象繪畫，觀賞文中插圖，以加深對課文的理解，起著陶情益智的作用，激發(fā)學(xué)生對祖國山水的熱愛。

再次是利用聲音。聲音是大自然的語言，教學(xué)時(shí)結(jié)合課文內(nèi)容，運(yùn)用聲音引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課文的情景，會(huì)取得較好的效果。在上《送給盲婆婆的蟈蟈》時(shí)，揭示課題后，多媒體播放一段蟈蟈圖片，并配上蟈蟈的鳴叫聲，學(xué)生很快就對課文產(chǎn)生興趣。

第四是利用表演。蘇教版課文中，有很多課文是適合表演的。如《三袋麥子》這篇童話，學(xué)習(xí)課文后，老師適當(dāng)指導(dǎo)，讓學(xué)生去表演。通過表演鞏固了課文內(nèi)容，鍛煉了學(xué)生的能力，讓學(xué)生能直觀地從每只小動(dòng)物的身上得到啟發(fā)，選擇了最合理的做法，獲得了正確的價(jià)值取向。

二、隨景入山，發(fā)現(xiàn)角度之美

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。美不是唯一的，不同的角度、不同的環(huán)境、不同的時(shí)間、不同的心態(tài)，對同一事物都可能有不同的審美。美無處不在，關(guān)鍵在于要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛。語文教學(xué)一個(gè)重要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力。

首先是學(xué)會(huì)體驗(yàn)。每篇文章都有一個(gè)特定的意境，有些意境是可以“復(fù)制”在生活中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)，讓學(xué)生融入進(jìn)去，去感受文字所描述的意境。如《北大荒的秋天》中所描述的多彩的流云、清澈的小河、熱鬧的原野，這些情景都可以在生活里發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生去觀察，從而引導(dǎo)學(xué)生去感受秋天大自然的美麗，熱愛之情便油然而生。

其次是學(xué)會(huì)想象。有人說：“再美也美不過想象?！焙芏嗾n文選入蘇教版語文課本中，也許正是由于其文字能引發(fā)人無窮想象，“詩中有畫，畫中有詩”，很多古代詩詞和現(xiàn)代詩歌都具有這樣的特點(diǎn)。辛棄疾的《清平樂·村居》上闋中這樣寫到：“茅檐低，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼?！边@兩句既寫景，也寫人。麥考萊說過：“在所有人當(dāng)中，兒童的想象力最豐富?！庇谑钦n堂上我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩句和插圖去想象茅檐、小溪、青草、飲酒聊天的翁媼這農(nóng)村中司空見慣的事、人。再聯(lián)系下闋，去想象那對翁媼會(huì)聊些什么事情，想象聊天內(nèi)容、動(dòng)作、表情等，去感受一個(gè)整體畫面的和諧溫馨、樸素安適，這些想象融入了學(xué)生對美的理解和再造。

再次是學(xué)會(huì)對比。有人說幸福是對比來的，我想美大部分也是對比來的。教學(xué)《林沖棒打洪教頭》這類內(nèi)容中含有比較因素的課文，我就設(shè)計(jì)一些問題，讓學(xué)生對兩種人和事等進(jìn)行比較分析，使學(xué)生學(xué)會(huì)辨別真善美，假丑惡，這樣做可以培養(yǎng)學(xué)生鑒別美丑能力，有利于提高學(xué)生的審美情趣。

三、起筆畫山，創(chuàng)造自己之美

起筆畫山就是培養(yǎng)學(xué)生通過文字、語言等語文表達(dá)工具，通過參與語文實(shí)踐，表現(xiàn)學(xué)生眼中之美、心中之美，并通過對美的反思，逐漸形成自己審美情趣和標(biāo)準(zhǔn)。畫山要手有工具、胸有成竹。首先是口語表達(dá)之美。通過自己文字語言，形成自己表達(dá)的風(fēng)格。比如大量的口語交際活動(dòng)、講故事比賽、辯論訓(xùn)練等，學(xué)生在諸如此類的訓(xùn)練活動(dòng)中，不受具體文字約束，可以充分發(fā)揮自己的語言表達(dá)能力，去感受漢語的博大精深，去感受個(gè)人的語言魅力。

其次是文字述說之美。小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)有明確規(guī)定，學(xué)生留心觀察周圍事物，樂于書面表達(dá)，嘗試在習(xí)作中運(yùn)用自己平時(shí)積累的語言材料，特別是有新鮮感的詞句。教學(xué)中教師引導(dǎo)小學(xué)生去發(fā)現(xiàn)文字表達(dá)的樂趣，愿意與人分享這樣的快樂。從文字走向生活、走向快樂。

再次是實(shí)踐活動(dòng)之美。語文教學(xué)不光包括課堂教學(xué)，也包括很多實(shí)踐活動(dòng)，教師要引導(dǎo)學(xué)生熱心參加校園、社會(huì)組織的各項(xiàng)有意義的適合小學(xué)生參加的諸如春游、參觀工廠、慰問敬老院老人等實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)分辨、學(xué)會(huì)感受、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)……

總之，小學(xué)語文教學(xué)中的美育其內(nèi)涵是豐富的，在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)把審美教育融入到語文教學(xué)中去，讓學(xué)生受到美的熏陶，提高鑒別美的能力，做一個(gè)美的使者。