內(nèi)容摘要：五十多年前，筆者隨北大閻文儒先生進(jìn)行全國(guó)石窟寺調(diào)查，收集到數(shù)百幅圖像資料。然而先生的著作尚未出版使用，卻在“文革”中悄然遺失。致使相關(guān)單位和個(gè)人蒙受了很大損失，也使圖像制作者八九個(gè)月的心血付諸東流。半個(gè)世紀(jì)之后的今天，遺失的畫(huà)稿仍杳無(wú)音信。閻文儒先生早已作古，畫(huà)稿作者也成為高齡老人?；厥淄拢⒐⒂趹?，特撰此稿。一來(lái)在謝世之前，就此事對(duì)相關(guān)單位作一個(gè)交代，二來(lái)對(duì)尊敬的閻文儒先生略表緬懷之情，三來(lái)以此紀(jì)念敦煌研究院成立七十周年華誕。這段難忘的經(jīng)歷是敦煌石窟考古工作早期的一個(gè)片斷。

關(guān)鍵詞：石窟調(diào)查；畫(huà)稿遺失

中圖分類(lèi)號(hào)：K206.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1000-4106（2014）03-0024-11

Lost Drafts of Drawings—Celebrating the 70th Anniversary of Dunhuang Academy

LIU Yuquan

（Dunhuang Academy, Lanzhou, Gansu 730030）

Abstract: More than fifty years ago, I went with Mr. Yan Wenru to investigate all the cave temples in China and collected hundreds of images. However, these images disappeared during the“Cultural Revolution” before Mr. Yan published his work, not only causing great loss to relevant institutions and individuals, but also wasting several months of the image-makers efforts. Today, a half century later, the images are still nowhere to be found. Mr. Yan Wenru has long-since passed away, and the image-maker is also very old. It still rankles my mind when I look back. So I write this article to explain the whole event to the relevant institutions before I die, to commemorate Mr. Yan Wenru, and to celebrate the 70th anniversary of the Dunhuang Academy, because this unforgettable event is also a part of the initial cave archaeological work at Dunhuang.

Keywords: Cave investigation; Loss of drafts of drawings

(Translated by WANG Pingxian)

1961年，北京大學(xué)閻文儒教授應(yīng)斯里蘭卡邀請(qǐng)，并遵照周總理的指示，承擔(dān)起《佛教百科全書(shū)》之《中國(guó)石窟》部分的編撰任務(wù)。為完成這項(xiàng)國(guó)際學(xué)術(shù)合作，閻文儒教授組建起一個(gè)全國(guó)石窟調(diào)查組，先后招納了幾個(gè)弟子和助手。一位是中國(guó)佛教學(xué)院剛畢業(yè)分配到中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的研究生通一法師（俗名劉明淵），一位是敦煌文物研究所年輕攝影師祁鐸，還有一位是敦煌文物研究所剛剛參加工作不久的青年美術(shù)工作者劉玉權(quán)。后來(lái)當(dāng)調(diào)查工作進(jìn)行到天水麥積山時(shí)，甘肅省博物館又派遣董玉祥、張寶璽兩人加入了調(diào)查小組。

其實(shí)，閻文儒教授此前早已多次對(duì)中國(guó)西北地區(qū)石窟寺進(jìn)行過(guò)調(diào)查，對(duì)該地區(qū)石窟相當(dāng)熟悉了解。然而，這次需要對(duì)中國(guó)各地主要石窟進(jìn)行全面系統(tǒng)的調(diào)查，而且需要綜合運(yùn)用當(dāng)時(shí)可能運(yùn)用的各種手段，諸如文字、攝影、繪畫(huà)、測(cè)量等記錄手段，收集豐富翔實(shí)的資料。

此次調(diào)查于1961年冬從新疆開(kāi)始。閻先生由北京出發(fā)時(shí)，僅僅攜通一法師乘飛機(jī)直飛烏魯木齊。祁鐸則由敦煌乘火車(chē)直奔新疆與其會(huì)合。新疆石窟調(diào)查結(jié)束之后，第二站便是敦煌莫高窟（圖1）。此時(shí)敦煌文物研究所的常書(shū)鴻所長(zhǎng)又增派了筆者參加調(diào)查小組。常所長(zhǎng)對(duì)我的指示有兩條：一是努力幫助閻先生收集所需圖像資料，二是虛心向閻先生學(xué)習(xí)石窟調(diào)查和石窟考古研究方法。我記得在莫高窟的調(diào)查工作，大約是當(dāng)年11月底到12月底結(jié)束。

當(dāng)時(shí)的調(diào)查程序和分工是：每到一處調(diào)查的石窟，都以最快速度進(jìn)入洞窟。由閻先生一邊簡(jiǎn)要地向弟子們解說(shuō)洞窟，一邊隨即向各位下達(dá)任務(wù)。如哪里要拍照，哪里要畫(huà)圖像，哪里需要進(jìn)行測(cè)量等等，都依據(jù)分工；各自隨手記錄工作內(nèi)容，分別去開(kāi)展工作，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)。身為組長(zhǎng)的閻先生，除總領(lǐng)組務(wù)外，負(fù)責(zé)文字記錄，通一法師負(fù)責(zé)洞窟測(cè)量和事后協(xié)助先生對(duì)相關(guān)佛經(jīng)內(nèi)容的查考，祁鐸負(fù)責(zé)拍照，我負(fù)責(zé)圖像繪制。由于閻先生在北大還有授課任務(wù)，因此石窟調(diào)查主要在寒假期間進(jìn)行，時(shí)間緊迫，調(diào)查組全體人員都在閻先生的帶領(lǐng)下同時(shí)間賽跑。有時(shí)在一些規(guī)模相對(duì)較小的石窟調(diào)查，限定的工作時(shí)間短暫到兩三個(gè)小時(shí)或者半天左右，閻先生只得省去了對(duì)洞窟的解說(shuō)，而直接安排任務(wù)，各自抓緊完成。之后立即趕路回住地，準(zhǔn)備向下一站進(jìn)發(fā)。

本人在調(diào)查組中的具體工作內(nèi)容大體包括：1.主要石窟寺外立面示意圖（但要有大體尺寸比例）；2.某一區(qū)段或某一組洞窟外立面示意圖；3.某一洞窟之內(nèi)整龕造像（含壁畫(huà)）內(nèi)容布局圖；4.某一鋪壁畫(huà)或某一尊造像的摹寫(xiě)圖；5.某尊造像（或壁畫(huà)）藝術(shù)表現(xiàn)技法的局部、細(xì)部特寫(xiě)圖等。從敦煌莫高窟開(kāi)始，經(jīng)天水麥積山，四川廣元皇澤寺、千佛崖，重慶大足北山、南山、石門(mén)山和寶頂山（圖2），河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟（圖3），杭州飛來(lái)峰、煙霞洞、石屋洞、資延寺。由1961年12月到1962年3月，石窟調(diào)查告一段落，回到北京（參見(jiàn)附表1）。

在此期間，由本人繪制的各種鉛筆圖稿約490余幅,其中有幾處石窟寺的總立面示意圖是十余張或二三十張16開(kāi)大小的圖稿，回到北京后粘接成完整的全景（長(zhǎng)卷）圖稿，統(tǒng)計(jì)時(shí)，將這種圖稿算作一幅。由于原始記錄資料不全（有丟失），保存下來(lái)的圖稿目錄僅存364幅（參見(jiàn)附表2）。其中，莫高窟計(jì)213幅，麥積山計(jì)61幅，皇澤寺計(jì)11幅，千佛崖計(jì)5幅，寶頂山計(jì)7幅，北山、石門(mén)山合計(jì)11幅，南山計(jì)3幅，飛來(lái)峰及煙霞洞、石屋洞、資延寺合計(jì)10幅，龍門(mén)石窟計(jì)43幅。石窟總立面示意圖計(jì)6卷，它們是：天水麥積山石窟、廣元皇澤寺石窟、大足寶頂山石窟、大足北山石窟、杭州飛來(lái)峰石窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟。至于新疆石窟調(diào)查，因單位那時(shí)尚未派遣本人參加調(diào)查組，據(jù)知似未產(chǎn)生圖像資料。而對(duì)山西云岡石窟的調(diào)查，因在此之前單位已將本人召回敦煌，后來(lái)是否產(chǎn)生圖像資料，具體情況不詳。在北京期間（1962年3月末至7月底8月初），我的工作任務(wù)是整理全部圖像資料。具體是對(duì)調(diào)查過(guò)程中形成的鉛筆圖稿，一一修整和加工完善，并描繪成墨線定稿。按照事先的約定，所有圖像資料，均需復(fù)制一份，全部工作結(jié)束時(shí)，底稿由本人帶回單位，而描成墨線的正稿，留在中國(guó)佛教協(xié)會(huì)，提供出書(shū)時(shí)使用。

在京期間的另一重要任務(wù)是，去北大聆聽(tīng)閻先生講授的石窟寺藝術(shù)課程（時(shí)間大約在1962年4—6月）。記得每周只有一次，大約兩節(jié)課時(shí)間。當(dāng)時(shí)的全國(guó)大專(zhuān)院校，唯獨(dú)北京大學(xué)歷史系設(shè)有石窟寺藝術(shù)和考古專(zhuān)業(yè)，能在這里聽(tīng)這門(mén)課程，顯然是非常幸運(yùn)的事。邊遠(yuǎn)戈壁沙漠中的敦煌文物研究所的年輕工作人員，如果不是工作的特殊關(guān)系，獲此特殊待遇，在當(dāng)時(shí)是難以想象的。

這次石窟調(diào)查是剛走上工作崗位的我的首次完全陌生的工作。不消說(shuō)曾經(jīng)遇到過(guò)較大的困難和挑戰(zhàn)，雖已過(guò)去了五十多年，但仍記憶猶新，終生難忘。遇到的第一個(gè)困難和挑戰(zhàn)是石窟總立面圖的繪制。閻先生的要求：雖屬示意性的圖，但卻要有個(gè)大體比例。同時(shí)還要求是正視圖。而當(dāng)時(shí)的工作條件就是我一個(gè)人加一盤(pán)皮尺。第一幅要繪制的就是難度很大的天水麥積山石窟總立面圖。當(dāng)時(shí)，面對(duì)滿布洞窟和不少摩崖造像與古建筑遺跡的一座大山，真是“老虎吃天，無(wú)從下爪”。 我只有全馬力開(kāi)動(dòng)腦筋，自己逼自己“上梁山”了！在觀察好地形、目測(cè)好距離后，請(qǐng)附近一位工人幫我拉皮尺，丈量出麥積山石窟東、西崖壁下總尺寸后，再于崖體上找出幾個(gè)分段控制點(diǎn)，計(jì)算出總比例。然而高度無(wú)法測(cè)量，只能在畫(huà)面上參考寬度比例，用寫(xiě)生方法來(lái)確定。然后按通用程序，由上而下、從左到右，面對(duì)石窟各種遺跡，進(jìn)行多點(diǎn)移動(dòng)式寫(xiě)生。此外，由于作畫(huà)者只能在地面左右移動(dòng)，而無(wú)法上下升降移動(dòng)，許多時(shí)候必須發(fā)揮想象力。即使如此，人在山腳下要畫(huà)出山上高處的建筑和造像，透視角度非常大，要做到正視的效果，仍然是非常困難的。因此，總立面圖上出現(xiàn)一些透視效果，是無(wú)法避免的，特別是高大型石窟。在作畫(huà)過(guò)程中，常常會(huì)碰到各種各樣的具體問(wèn)題和困難，譬如在移動(dòng)中，地面坎坷不平，碰到遮擋視線的樹(shù)木、建筑物等，都需要想辦法靈活應(yīng)對(duì)，克服處理，盡可能保證畫(huà)面的相對(duì)準(zhǔn)確性與完整性。在本次石窟調(diào)查中，第一幅總立面示意圖（許多張16開(kāi)紙拼接而成）——麥積山石窟總立面示意圖終于完成。這幅從未繪制過(guò)的圖，與其說(shuō)是畫(huà)出來(lái)的，還不如說(shuō)是“逼”出來(lái)的。圖稿完成之后，當(dāng)時(shí)還真有一點(diǎn)成就感。從中讓我深深體會(huì)出一個(gè)道理：天底下有些本事與技能，在學(xué)校里和書(shū)本中是學(xué)不到的，只有在實(shí)踐中才能學(xué)到。還有一條就是：有些本事無(wú)處可學(xué)，而可以被“逼”出來(lái)。從此以后，運(yùn)用同樣的辦法和經(jīng)驗(yàn)，順利完成了五六處石窟寺總立面示意圖。

遇到的第二個(gè)困難和挑戰(zhàn)仍然與石窟寺總立面圖相關(guān)。那是在北京整理圖稿過(guò)程中，當(dāng)我把杭州飛來(lái)峰石窟總立面圖稿一張一張拼接起來(lái)，準(zhǔn)備要描成墨線圖時(shí)，問(wèn)題和困難就出現(xiàn)在面前。怪石嶙峋、犬牙交錯(cuò)的山體與蒼翠繁茂的樹(shù)木，交相輝映，算得上是一幅江南幽美的風(fēng)景畫(huà)卷?？墒牵哌z跡卻被繁茂的樹(shù)木所掩蓋。如果照實(shí)描出，那將會(huì)喧賓奪主。經(jīng)小組研究討論，一時(shí)也無(wú)好辦法。此時(shí)有一位名叫耿劉同的年輕人，建議我?guī)袭?huà)稿去向他的老師求教。這是一個(gè)好點(diǎn)子，他的建議猶如雪中送炭。他的老師似乎叫張光宇（或是叫吳光宇，已記不太準(zhǔn)），是北京乃至全國(guó)很有名的畫(huà)家。耿劉同帶我到老師家，說(shuō)明來(lái)意后，在畫(huà)案上立即展開(kāi)了杭州飛來(lái)峰石窟總立面圖的長(zhǎng)卷，老師看了幾眼畫(huà)卷后，問(wèn)耿劉同：“這是他畫(huà)的嗎？”耿劉同回答：“是他畫(huà)的。”老師帶著幾分疑惑與吃驚的眼神，掃視了我的面孔，然后說(shuō)：“線條勾得不錯(cuò)，很有力?？吹贸鍪窃诂F(xiàn)場(chǎng)畫(huà)出來(lái)的。”我把要請(qǐng)教的問(wèn)題再次說(shuō)明后，老師稍加思考，提出怎樣進(jìn)行畫(huà)面上的技術(shù)與藝術(shù)處理，怎樣既突出石窟遺跡，同時(shí)又保留石窟美麗外貌的一些指導(dǎo)意見(jiàn)與建議。老師熱心又無(wú)保留的指教使我開(kāi)了眼界，頗有收獲。對(duì)耿劉同的引見(jiàn)與幫助， 內(nèi)心由衷地表示感謝。

按原計(jì)劃，本來(lái)要讓我跟隨閻先生將工作與學(xué)習(xí)進(jìn)行到底的?？傻筋^來(lái)仍然是突不破“計(jì)劃跟不上變化”的怪圈，大約從五六月份開(kāi)始，常書(shū)鴻所長(zhǎng)要求祁鐸和我返回敦煌的信件一封接一封地寄給閻先生。而閻先生以工作上離不開(kāi)為由，一再回信拖延挽留。同時(shí)，閻先生要大家抓緊，加快準(zhǔn)備赴云岡石窟調(diào)查的步伐，想在祁鐸和我兩人離京之前， 原班人馬順利完成對(duì)云岡石窟寺的調(diào)查。然而常書(shū)鴻所長(zhǎng)一次比一次催得更緊，閻先生只得放人，先搞了個(gè)折中，將祁鐸放走，想在北京另借一位攝影師，去云岡完成石窟調(diào)查。到7月中下旬，云岡調(diào)查尚未成行，而在常所長(zhǎng)的執(zhí)意催促下，閻先生不得不放走了我。于是，我將全部圖像資料（含已描成墨線的定稿和未描墨線的初稿）留下，告別了閻先生和工作小組同仁們，回到了敦煌。從此，我完全脫離了工作小組，后續(xù)工作情況一概不詳了。這一中途的人事變動(dòng)，造成了讓我在工作結(jié)束后，將全部圖像底稿帶回敦煌的計(jì)劃落空。更為嚴(yán)重、更想象不到的是在此后不久的“文化大革命”中 ，這批圖稿悄然失蹤。而此時(shí)閻先生準(zhǔn)備撰寫(xiě)的《佛教百科全書(shū)》之《中國(guó)石窟》一書(shū)尚未完成，這批圖稿也尚未被其利用，真可謂損失嚴(yán)重矣。

“文革”后 （大約20世紀(jì)七八十年代），聽(tīng)說(shuō)通一法師在“文革”中曾將這批圖稿藏在某夾墻里。可惜通一法師又意外早逝，圖稿的下落就又成了一個(gè)謎 ，至今尚未被解開(kāi)。筆者一直期待著有朝一日能解開(kāi)這一塵封多年的謎。

圖稿的遺失，對(duì)參與協(xié)作的有關(guān)單位：中國(guó)佛教協(xié)會(huì)、北京大學(xué)、敦煌研究院、甘肅省博物館等以及相關(guān)工作人員都是不小的損失。他們?yōu)榱酥С诌@項(xiàng)有國(guó)際意義的工作，同時(shí)也為了培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才，在國(guó)家三年困難期間，付出了財(cái)力和人力等代價(jià)，卻沒(méi)有收獲到應(yīng)有的回報(bào)，確實(shí)非常遺憾。

在20世紀(jì)60年代初，據(jù)筆者估計(jì)，全國(guó)石窟寺除敦煌莫高窟之外，都尚未產(chǎn)生自己的總立面圖，即使屬于示意性質(zhì)的。石窟調(diào)查組在1962年繪制的這批石窟總立面示意圖，可能是我國(guó)完成時(shí)間最早的這類(lèi)圖。正如前述，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，想要獲得這種圖像是相當(dāng)不容易的。因此，這種圖像也是至為珍貴的。筆者還是期待將來(lái)能夠找回這批遺失的圖稿。

附表2各石窟寺調(diào)查時(shí)所繪圖稿目錄（部分）

收稿日期：2014-03-25

作者簡(jiǎn)介：劉玉權(quán)（1937—），男，四川省簡(jiǎn)陽(yáng)市人，敦煌研究院研究員，考古研究所原所長(zhǎng)，主要從事敦煌石窟考古研究。