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      協(xié)同創(chuàng)新視角下的冀東民間藝術傳承研究

      2014-04-29 23:03:11齊曉芳
      北方音樂 2014年16期
      關鍵詞:傳承與保護協(xié)同創(chuàng)新可持續(xù)發(fā)展

      齊曉芳

      【摘要】隨著經(jīng)濟的發(fā)展,物質生活越來越富足,人們也逐漸追求精神生活的豐富多彩。冀東民間傳統(tǒng)藝術是精神文化中的重要組成部分,它的傳承與發(fā)展是豐富文化生活的必然要求。它主要指河北東北部區(qū)域的民間藝術,包括唐山、秦皇島大部分地區(qū),以及天津、北京、廊坊的部分地區(qū)的民間傳統(tǒng)藝術。協(xié)同創(chuàng)新是指各個獨立的主體依靠現(xiàn)代信息技術構建資源平臺,進行全方位的交流和協(xié)作。在新時代的背景下,如何利用協(xié)同創(chuàng)新技術,成為傳承民間藝術的重要問題。

      【關鍵詞】協(xié)同創(chuàng)新;冀東民間藝術;傳承與保護;可持續(xù)發(fā)展

      世界各國的傳統(tǒng)民間藝術體現(xiàn)了各國文化的傳承和延續(xù),它可以彰顯民族精神的血脈,是傳統(tǒng)民族精神的重要載體。但隨著我國社會經(jīng)濟的逐步發(fā)展,我國社會結構悄然發(fā)生變化,現(xiàn)代工業(yè)社會逐漸成為我國社會的最明顯的特征,在冀東民間藝術的傳承過程中存在諸多問題,一些極具代表特色的民間藝術逐漸走向衰亡,一些藝術傳承與創(chuàng)作主體逐漸邊緣化、老齡化?;诖耍挥欣孟冗M的信息技術,實現(xiàn)傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代社會的融合,才有可能真正推動冀東傳統(tǒng)民間藝術傳承與發(fā)展。

      一、冀東民間藝術傳承現(xiàn)狀

      傳統(tǒng)民間藝術像一條悠久的歷史長河,源自遠古,流經(jīng)現(xiàn)代,面向未來。豐富多彩的冀東傳統(tǒng)民間藝術有著幾千年的傳承歷史,并且已經(jīng)深深地滲透進人們的日常生活之中。但自從進入新世紀以來,傳統(tǒng)的民間藝術面對新興技術和生產(chǎn)力的沖擊,在傳承方面面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。隨著時間的推移,雖然冀東民間藝術的傳承工作有了一些起色,但傳承中面臨的一些問題依舊不可忽視。

      (一)政府重視程度不高

      改革開放以來,各級政府的工作重心都轉向了本地的經(jīng)濟建設,高度重視人們的物質需求,忽視了人們的精神文化需要,這就造成各地傳統(tǒng)民間藝術發(fā)展受到了極大的遏制。這主要表現(xiàn)在兩個方面:首先是保護和繼承傳統(tǒng)藝術的力度不夠。很多地方對民間藝術缺乏保護意識,有的地區(qū)從沒有開展過普查工作,在唐山,很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)甚至都沒有進行“非遺”申報的打算,“非遺”保護工作一片空白。其次就是政府的投資少,導致民間藝術缺乏傳承所需要的物質支持。傳統(tǒng)藝術創(chuàng)造物質財富的能力較弱,所以民間藝術的傳承需要一定的物質支持,而政府的忽視更是加劇了這一狀況。

      (二)制度落后,后繼無人

      首先,冀東地區(qū)的民間藝術傳承人的年齡普遍偏大,同時政府對這些民間藝術傳承人的補貼和照顧不夠,這也就造成這些傳承人的生活面臨困境。其次,冀東地區(qū)很多年輕人心浮氣躁,沒有對民間傳統(tǒng)藝術進行傳承的意愿,而年輕人也要工作生活,很多傳統(tǒng)技藝難以給人們帶來真實的收入,年輕人就是學了也難以為生。還有就是許多的傳統(tǒng)技藝和藝術表現(xiàn)形式,已經(jīng)逐漸遺失或失傳,給搶救和保護傳承工作帶來一定的困難。

      (三)民間藝術調研隊伍不專,人才匱乏

      河北省許多縣市的非物質文化遺產(chǎn)保護或研究機構的成員基本上都是市政官員,很多都是經(jīng)上級督促臨時組成的機構或隊伍,工作人員由其他部門單位的員工中選拔出來,大部分屬于臨時上崗,缺乏專業(yè)的人才或骨干。這就容易導致民間藝術調研工作不全面、重要技藝的遺失等問題。

      二、協(xié)同創(chuàng)新視角進行冀東民間藝術傳承

      (一)利用協(xié)同創(chuàng)新精神實現(xiàn)民間藝術可持續(xù)發(fā)展

      隨著經(jīng)濟全球化的趨勢逐步加強,經(jīng)濟、政治、文化一體化程度逐漸增強,各個領域之間的關聯(lián)程度逐漸加深,要想實現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展,必須要適應國際化趨勢,實現(xiàn)傳統(tǒng)民間藝術與其他部門的協(xié)調和創(chuàng)新。首先要盡量避免民間藝術和技藝傳承及保護工作由部門或企業(yè)單兵作戰(zhàn)的現(xiàn)象,擺脫過去思路固化、缺乏創(chuàng)新的舊習慣,積極實現(xiàn)企業(yè)、政府、傳承人之間的良性協(xié)調,促進民間藝術的合理開發(fā),保證傳統(tǒng)民間藝術傳承的資金支持,實現(xiàn)民間藝術的有效傳承。

      (二)實現(xiàn)傳統(tǒng)民間藝術的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)

      協(xié)同創(chuàng)新的根本出發(fā)點是“國家和地方急需”,應將需求作為文化傳承的目標和方向。隨著新時期國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的提出,非物質文化遺產(chǎn)的傳承和保護成為國家和地方非遺發(fā)展的關鍵文化需求,實現(xiàn)民間藝術的產(chǎn)業(yè)化,既可以響應國家的號召,發(fā)展我國的文化產(chǎn)業(yè),又可以為我國的傳統(tǒng)民間藝術提供合適的傳承途徑。河北省并不是經(jīng)濟發(fā)達的省份,所以要更好地利用本省的文化資源,利用民間藝術振興文化產(chǎn)業(yè),強化文化與經(jīng)濟之間的聯(lián)系。

      (三)有效鏈接各個機構和團體

      協(xié)同創(chuàng)新是有效鏈接高校、政府、科研機構和企業(yè)的重要手段,隨著經(jīng)濟全球化,社會信息化、網(wǎng)絡化,文化需要進入良性的聯(lián)系和循環(huán)之路。比如,冀東地區(qū)的一些美食(唐山酥糖、蜂蜜麻糖等),本身就存在巨大的市場,對其進行合理的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)必然會獲得巨大的經(jīng)濟效益,也會促進傳統(tǒng)技藝的傳承。而協(xié)同創(chuàng)新作為一種有效的溝通、協(xié)調方式,可以打破高校、企業(yè)、政府之間的隔閡,有效地推動民間藝術品從研發(fā)到銷售的合理流動,實現(xiàn)民間工藝的綜合發(fā)展,創(chuàng)造出超越單個部門價值的完整的發(fā)展鏈條。

      三、結語

      協(xié)同創(chuàng)新是新時期發(fā)展國家科技和文化發(fā)展戰(zhàn)略的重大選擇,它為民間藝術的傳承與發(fā)展提供了一條可行的路徑,拓展了民間藝術傳承發(fā)展的思路,為文化和經(jīng)濟的發(fā)展提供了有利的條件。即便在傳承方面的形勢不容樂觀,但冀東地區(qū)依舊有著豐富的民間藝術,這給河北省乃至整個華北地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了豐富的資源。目前冀東民間藝術傳承工作還有許多問題亟待解決,促進傳統(tǒng)藝術的現(xiàn)代化繼承和發(fā)展之路任重而道遠。

      基金項目:唐山師范學院科學研究基金項目研究成果(項目編號:2014C16)。

      參考文獻

      [1]林璐.試論民間傳統(tǒng)藝術的傳承現(xiàn)狀與發(fā)展分析[J].福建論壇(人文社會科學版),2012,(S1).

      [2]閻世峰.河北省農村文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀分析與發(fā)展趨勢研究[J].社會科學論壇(學術研究卷),2007,(12).

      [3]孫合艷.關于優(yōu)秀民間藝術保護、傳承與發(fā)展問題的思考[J].大眾文藝(理論),2009,(3).

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