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      芻議職業(yè)技術(shù)學(xué)院鋼琴教學(xué)

      2014-04-29 17:25:23多麗娜
      學(xué)子 2014年1期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)表現(xiàn)鋼琴教學(xué)

      多麗娜

      摘要:鋼琴藝術(shù)是一門表現(xiàn)藝術(shù),它強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的表現(xiàn)性,要充分把握好鋼琴作品的藝術(shù)內(nèi)涵是鋼琴演奏的首要問(wèn)題??涩F(xiàn)今的鋼琴教學(xué)中重技術(shù)而輕音樂(lè)情感、藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng),教學(xué)視野不夠開(kāi)闊,教學(xué)風(fēng)格過(guò)于傳統(tǒng)也過(guò)于單一,本文試就這幾方面的問(wèn)題進(jìn)行論述。?關(guān)鍵詞:鋼琴教學(xué);藝術(shù)表現(xiàn);藝術(shù)體驗(yàn)。

      鋼琴教學(xué)是職業(yè)技術(shù)學(xué)院音樂(lè)教學(xué)中重要的組成部分,練習(xí)曲、復(fù)調(diào)、中外作品是鋼琴教學(xué)的主要教學(xué)內(nèi)容,可在實(shí)踐教學(xué)中重技術(shù)而輕音樂(lè)情感、藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng),教學(xué)視野不夠開(kāi)闊,教學(xué)風(fēng)格過(guò)于傳統(tǒng)、單一,主要反映在練習(xí)曲的選擇上尤為明顯。

      一、練習(xí)曲的風(fēng)格、流派的選擇過(guò)于傳統(tǒng)、單一

      鋼琴演奏藝術(shù)是一項(xiàng)需要高度精密復(fù)雜的手指表現(xiàn)的藝術(shù),學(xué)習(xí)鋼琴的初級(jí)階段對(duì)于鋼琴學(xué)習(xí)者能否順利地進(jìn)入以后的階段學(xué)習(xí)至關(guān)重要,因此手指的基本練習(xí)一直是鋼琴教學(xué)的重要內(nèi)容。而手指技術(shù)的不合理在我們的教學(xué)中卻是普遍存在的,由于練習(xí)曲的風(fēng)格、流派的單一,教授方法過(guò)于的傳統(tǒng)和墨守成規(guī),使得學(xué)生的手指在演奏作品時(shí)下鍵笨重,聲音生硬,缺乏表現(xiàn)力和美感。

      練習(xí)曲是鋼琴教學(xué)的基礎(chǔ),在各個(gè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院普遍得到了重視,練習(xí)曲著重訓(xùn)練手指的獨(dú)立與靈活性,使每個(gè)手指都能均勻的彈奏,能初步掌握音樂(lè)表現(xiàn)的手段,自然地做出一般的力度變化,逐步加快速度,使樂(lè)曲表達(dá)完整流暢,可我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)在學(xué)生能夠演奏一些小曲目時(shí),由于有的鋼琴教師自己的藝術(shù)視野狹窄或?yàn)榱撕?jiǎn)單方便,在教學(xué)安排上過(guò)于單一,練習(xí)曲還僅僅局限于使用車爾尼鋼琴練習(xí)教材,這對(duì)于鋼琴教學(xué)來(lái)說(shuō)是不可取的。車爾尼的這些練習(xí)曲確實(shí)是鋼琴練習(xí)曲的經(jīng)典文獻(xiàn)。但是,近年來(lái)鋼琴界也逐步認(rèn)識(shí)到該教材的不足,首先該教材的不足之處表現(xiàn)在右手練習(xí)極多而左手練習(xí)很少,達(dá)不到鋼琴教學(xué)的指法平衡練習(xí),而且有一部分的重復(fù)練習(xí);其次,車爾尼練習(xí)曲主要練習(xí)的是古典鋼琴的演奏技術(shù),缺乏古典主義作品以后的鋼琴練習(xí)。然而,現(xiàn)代鋼琴教育要求職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師要培養(yǎng)學(xué)生掌握更多的技術(shù)和不同風(fēng)格的鋼琴演奏,這就要求職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師在以這四大教材為主線的同時(shí)補(bǔ)充更多的左手練習(xí)的練習(xí)曲,并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度及技術(shù)表現(xiàn)得擅長(zhǎng)或缺乏來(lái)有步驟地安排樂(lè)曲的練習(xí)曲目,在樂(lè)曲的安排上適當(dāng)補(bǔ)充古典風(fēng)格以外的其它風(fēng)格作品及中國(guó)作品。

      二、鋼琴教學(xué)的“灌輸式”生硬、缺乏感情交流

      在鋼琴的實(shí)踐教學(xué)中,形成長(zhǎng)期不注重與作者、作品情感交流的原因有兩種:教師不注重教授學(xué)生與作者、作品的情感交流;認(rèn)為在技術(shù)沒(méi)有達(dá)到一定程度時(shí)情感的交流是沒(méi)有必要的。這是一種極其功利的、片面的、舍本逐末的教學(xué)方式。小提琴大師梅紐因認(rèn)為在演奏中必須讓技巧、情感同運(yùn)動(dòng)器官相互協(xié)調(diào),使之成為一個(gè)和諧的整體才能有效的表達(dá)音樂(lè)情感??梢?jiàn)有了情感的交流才能完成演奏的生動(dòng)流暢,栩栩如生,富有藝術(shù)的表現(xiàn)力,聲情并茂才能稱得上是真正的鋼琴演奏。反之則會(huì)“詞不達(dá)意,言不傳情”。

      例如在肖邦《革命練習(xí)曲》的教學(xué)中,教師就應(yīng)該首先給學(xué)生分析曲子的背景,費(fèi)雷德里克?肖邦是音樂(lè)史上一位最具有創(chuàng)造性和獨(dú)創(chuàng)性的作曲家,也是音樂(lè)史上第一位專寫鋼琴曲作品的大作家、演奏家,素以創(chuàng)作詩(shī)一般的鋼琴曲而聞名,并享有“鋼琴詩(shī)人”的美譽(yù)。1831年他在同伴們告別大合唱的歌聲中,告別祖國(guó),捧著朋友們贈(zèng)送得用銀杯裝的一?。抗枢l(xiāng)的泥土,流著眼淚離開(kāi)了祖國(guó),并一去再也未返。然而在他離開(kāi)波蘭后的第19天,那場(chǎng)令他激動(dòng)的武裝起義――華沙起義,僅幾個(gè)月就被血腥鎮(zhèn)壓,如同晴天霹靂的噩耗,使他義憤填膺,遂寫下了著名得愛(ài)國(guó)曲目《革命練習(xí)曲》。這種分析可以幫助學(xué)生在演奏該曲目之前就已經(jīng)做到了“未成曲調(diào)先有情”的情感體驗(yàn),有助于學(xué)生進(jìn)行完整的演奏,也能幫助學(xué)生達(dá)到“不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)”的藝術(shù)感動(dòng)。

      三、鋼琴曲藝術(shù)美的體驗(yàn)過(guò)于的西方化

      總體而言,在我國(guó)的音樂(lè)教學(xué)中,多年來(lái)以歐洲音樂(lè)體系為主,對(duì)中國(guó)眾多的具有本土特色的音樂(lè)很少納入到職業(yè)技術(shù)學(xué)院音樂(lè)教育的課程,更缺乏深入研究,作為音樂(lè)事業(yè)主要的繼承者的學(xué)生,應(yīng)首先有權(quán)學(xué)習(xí)本地區(qū)、本民族,本國(guó)的音樂(lè)遺產(chǎn),做一個(gè)合格的音樂(lè)繼承者,繼而為世界音樂(lè)文化做出貢獻(xiàn),才可以創(chuàng)造出具有鮮明民族文化個(gè)性的鋼琴作品,“只有民族的才是世界的”。

      另外,一些職業(yè)技術(shù)學(xué)院雖然進(jìn)行了一些民族音樂(lè)的教授或者是欣賞,但只限于一些常見(jiàn)樂(lè)器或樂(lè)曲的教授及欣賞,對(duì)博大精深的民族音樂(lè)只是杯水車薪,教學(xué)中常見(jiàn)的有二胡、笛子、古箏、揚(yáng)琴、葫蘆絲等為數(shù)不多的幾種常見(jiàn)樂(lè)器的及曲譜的教授或欣賞,而如塤、古琴、尺八、竽、佛教音樂(lè)、花兒、民間社火等的欣賞卻很少,這對(duì)培養(yǎng)一個(gè)真正的鋼琴藝術(shù)家來(lái)說(shuō)卻至關(guān)重要。對(duì)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)不僅可以豐富鋼琴演奏者的藝術(shù)素養(yǎng),更可貴的是可以提高鋼琴演奏的情感體驗(yàn),和對(duì)作品的情感把握,更進(jìn)一步講民族音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的提高可以為以后的音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這可以從我國(guó)著名的作曲家黎英海教授優(yōu)秀的中國(guó)鋼琴曲《夕陽(yáng)簫鼓》中得到驗(yàn)證。《夕陽(yáng)簫鼓》創(chuàng)作于1975年,它是根據(jù)同名曲改編而成,它以五聲商調(diào)式為基礎(chǔ),進(jìn)行不同宮系統(tǒng)的調(diào)性對(duì)比。改編曲在鋼琴的表現(xiàn)手法上挖掘了鋼琴的獨(dú)特音色來(lái)模擬我國(guó)民族樂(lè)器如箏、簫、琵琶、股等的演奏,向我們展現(xiàn)了一幅具有濃郁民族風(fēng)格、優(yōu)美柔和、清麗淡雅的山水長(zhǎng)卷。它在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù),是中國(guó)鋼琴作品的經(jīng)典之作。而我們只有了解中國(guó)民族音樂(lè)作品的曲式結(jié)構(gòu),了解中國(guó)民族樂(lè)器的演奏特點(diǎn),結(jié)合對(duì)樂(lè)曲的深層了解,并具有高超的鋼琴演奏技巧,才能將樂(lè)曲演奏的余韻無(wú)窮,淋漓盡致,從而體現(xiàn)出作為一個(gè)中國(guó)鋼琴家“天人合一”的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想。

      (作者單位:呼倫貝爾市職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系)

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