羅文科

摘 要：“切合題意”是高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的首要要求。高考作文要做到切題。一、把握中心意思，抓住主要意圖，找準(zhǔn)寫作角度。要分析文題的內(nèi)涵和外延、隱含的條件與限制、命題者的主要意圖；二、作文立意要中肯、準(zhǔn)確、科學(xué)。文章論點(diǎn)要符合馬列主義毛澤東思想、辯證唯物哲學(xué)基本觀點(diǎn)及社會(huì)的道德準(zhǔn)則及情理。三、行文寫作、字里行間要緊扣題意。

關(guān)鍵詞：切題；角度；立意；扣題

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）04-190-02

高考作文，“切合題意”是高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的首要要求?？紙?chǎng)作文，切題是生命線，作文只有在切題的前提下，才能進(jìn)行下一步的評(píng)判。從難度上看，高考作文不會(huì)設(shè)置太大的審題障礙，但又會(huì)體現(xiàn)出思辨測(cè)試的梯度。只有切合題意的作文才有可能獲得高分。那么高考作文如何切題呢？

一、把握中心意思，抓住主要意圖，找準(zhǔn)寫作角度

高考作文題一般都從時(shí)間、空間、數(shù)量、人稱、內(nèi)容、角度等方面對(duì)作文進(jìn)行了限制?？忌挥袊?yán)格地在規(guī)定的范圍內(nèi)作文，才能不離題，不偏題，才能獲得高分。由此看來(lái)，那些只注重形式與語(yǔ)言，卻忽視對(duì)題目?jī)?nèi)涵挖掘的做法，是不可取的。當(dāng)文題出現(xiàn)在考生面前的時(shí)候，考生既要考慮它屬于哪種命題，又要分析文題的內(nèi)涵和外延，深入思考文題隱含的條件與限制。如果忽視了命題的限制，理解題意就可能會(huì)出現(xiàn)偏差，寫出的文章就難以切合題意了。

不管是何種形式的高考命題，其所提供的材料都會(huì)隱含著命題者的主要意圖，理解這種隱含信息尤其重要。如2011年高考語(yǔ)文浙江卷作文題是“我的時(shí)間”，寫作的落腳點(diǎn)是“時(shí)間”，而且是“具體時(shí)間”。它可以是“物理時(shí)間”，也可以是“人生時(shí)間”，但考生行文時(shí)必須強(qiáng)調(diào)“我”的存在。即使是寫他人，也是由“我”而引發(fā)的，側(cè)重于“我”的思考和參與?？忌绻趯忣}時(shí)忽視了這種限制，就必然導(dǎo)致文章的偏題離題。

下面以一作文題為例：魏文王說(shuō)扁鵲是最好的醫(yī)生，扁鵲卻說(shuō)自己不如兩個(gè)哥哥。魏文王問(wèn)：“那你的兩個(gè)哥哥為什么沒(méi)你出名呢？”扁鵲說(shuō)“我大哥善于把病消滅在萌芽之前，結(jié)果病人總是懷疑自己沒(méi)病，所以大哥的名字天下不聞。我二哥善于把病消滅在萌芽中，結(jié)果聞名鄉(xiāng)里。而我善于治療重病，結(jié)果聞名天下?！蔽何耐醣阌指目谡f(shuō)扁鵲的大哥是最好的醫(yī)生。對(duì)此，很多人不以為然，說(shuō)“群眾的眼睛是雪亮的，扁鵲還是最好的醫(yī)生?！币筮x準(zhǔn)角度，明確立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。

此作文題，不同的學(xué)生有不同的立意：第一種，要像扁鵲那樣謙虛；第二種，群眾的眼睛是雪亮的；第三種，技術(shù)最好的扁鵲是我們學(xué)習(xí)的榜樣；第四種，群眾的眼睛不一定雪亮，真理往往掌握在少數(shù)人手中；第五種，世界上需要扁鵲和他大哥這兩種醫(yī)生；第六種，既要學(xué)習(xí)扁鵲的高超技術(shù)，也要像扁鵲的大哥那樣防患于未然；第七種，既要學(xué)習(xí)扁鵲的高超技術(shù)，更要像扁鵲的大哥那樣防患于未然。我們來(lái)對(duì)學(xué)生的立意逐一分析。第一種，扁鵲說(shuō)的話不是禮節(jié)性的謙虛，而是有理有據(jù)的分析，他是甘拜下風(fēng)。第二種，在這則材料里提到的古代群眾，認(rèn)識(shí)不到預(yù)防疾病的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)治療疾病，沒(méi)能看到扁鵲的大哥既能讓人少花錢，又能讓人少吃藥、少做手術(shù)、少受罪，而只看到扁鵲技術(shù)高超這一面。其實(shí)，只要問(wèn)問(wèn)自己更想讓誰(shuí)當(dāng)自己的家庭醫(yī)生就不難做出準(zhǔn)確判斷。所以說(shuō)，“群眾的眼睛是雪亮的”這句話雖然是一個(gè)經(jīng)典說(shuō)法，但在這里卻是一個(gè)陷阱。第三種，技術(shù)最好的扁鵲雖然是我們學(xué)習(xí)的榜樣，但在這則材料中，則應(yīng)對(duì)此一筆帶過(guò)。第四種， “群眾的眼睛是雪亮的”一句其實(shí)中文題中是陷阱句，容易讓學(xué)生衍生出“真理往往掌握在少數(shù)人手中”這樣的論點(diǎn)從而偏離了題意。材料中，群眾不是主人公，群眾讓誰(shuí)揚(yáng)名天下也不重要，若談“名與實(shí)”也跑題。第五種，說(shuō)法雖對(duì)，卻拘泥于表象，沒(méi)有抓住問(wèn)題的關(guān)鍵。第六種，沒(méi)有重點(diǎn)，主次不分。第七種，是最佳立意，即“防患未然”。

因此，學(xué)生閱讀作文題目時(shí)要把握其中心意思，審讀材料時(shí)要抓住命題者的主要意圖，才能找準(zhǔn)寫作角度。

二、作文立意要中肯、準(zhǔn)確、科學(xué)

文章的中心觀點(diǎn)必須是根據(jù)材料生發(fā)出來(lái)的，而且是從材料的中心確立意義或材料的主要角度、主要方面引伸出來(lái)，不能從材料的非中心意義 、次要角度、次要方面來(lái)確立論點(diǎn)；要找準(zhǔn)立意角度與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)點(diǎn)，論點(diǎn)要符合馬列主義毛澤東思想的基本原則，符合辯證唯物主義和唯物辯證法的基本觀點(diǎn)及社會(huì)的道德準(zhǔn)則及情理。要辯證客觀，要運(yùn)用全面、聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點(diǎn)去分析、看待問(wèn)題。例如，“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)識(shí)”這一話題，只講“親”對(duì)事物認(rèn)識(shí)的影響或只講“疏”對(duì)事物認(rèn)識(shí)的影響都是不完整的。對(duì)“雕琢心中的天使”的話題，只寫“我心中的天使”，而沒(méi)有寫天使是“如何雕琢出來(lái)”雖沒(méi)有離題但也是片面性的。

再以廣東2011年高考作文題為例：大千世界，“原點(diǎn)”無(wú)所不在?！霸c(diǎn)”可以是道路的起點(diǎn)，可以是長(zhǎng)河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本……請(qǐng)以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫一篇文章，自定文體，不少于800個(gè)字。

“回”，既然是“回”，那就意味著已經(jīng)“走遠(yuǎn)”甚或是“走偏”，當(dāng)重新審視身邊的一切時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)已經(jīng)丟失太多，我們需要找到原點(diǎn)，重新出發(fā)，“回”是動(dòng)作，也是過(guò)程。“原點(diǎn)”，原點(diǎn)是最初的地方，我們從那里向四面八方出發(fā)，走得再遠(yuǎn)，軌跡的這頭也連著它，我們不能掙脫的是原點(diǎn)，我們不能忘記的也是原點(diǎn)。原點(diǎn)是起跑線，是一頁(yè)沒(méi)有開始書寫的白紙，原點(diǎn)里有無(wú)限的可能。如果山窮水盡無(wú)前路可走，我們或許可以嘗試退回到原點(diǎn)，重新開始一段旅程。

思考問(wèn)題時(shí)，要考慮到正面立意，也要考慮到反面的情況，力求辯證。從正面理解，回到原點(diǎn)也可以是勝利。如400米一圈跑完回到起點(diǎn)，環(huán)游世界回到原點(diǎn)；也可由負(fù)面理解，如在森林里迷路結(jié)果轉(zhuǎn)到最后又回到了起點(diǎn)，事業(yè)失敗打回原形又回到了起點(diǎn)，從原點(diǎn)重新出發(fā)，鳳凰涅槃，浴火重生。

可以理解為對(duì)事物最初狀態(tài)的探尋，追因溯源；可以理解為反思反省，更加清醒地認(rèn)清自己，對(duì)自己作出準(zhǔn)確的判斷和定位，重新調(diào)整對(duì)策，今后走得更好；可以理解為迷途知返之后的省查，如何找回迷失的自我，尋找迷失的本真；可以理解為自然環(huán)境回到到無(wú)人為污染的原生態(tài)；可以寫在物質(zhì)豐裕的當(dāng)今，人的精神如何遠(yuǎn)離塵囂，回歸到淳樸單純，重獲心靈的寧?kù)o；可以理解為追溯萬(wàn)物的起源，人類的尋根意識(shí)；可以理解感恩與不忘本。葉落歸根，游子回家，成功歸來(lái)回報(bào)家鄉(xiāng)。在立意構(gòu)思上，可以結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)寫，個(gè)人情感，家庭幸福，團(tuán)隊(duì)精神，道德風(fēng)氣，時(shí)代精神，愛(ài)國(guó)情懷，保護(hù)環(huán)境，生態(tài)倫理，人文關(guān)懷；也可以展開聯(lián)想，思索一些終極性的問(wèn)題，使文章帶上一些哲理、思辨的色彩，可以充分地展示學(xué)生平時(shí)閱讀積累的成果，體現(xiàn)學(xué)生的思維品質(zhì)。

三、行文寫作、字里行間要緊扣題意

審準(zhǔn)題固然重要，但把審題落實(shí)到實(shí)際行文中尤為重要。許多考生雖說(shuō)審題審得準(zhǔn)，但未必能緊扣題意。如行文總是與題意若即若離，或者，扣題扣得很生硬，大有硬貼標(biāo)簽之嫌?！百N標(biāo)簽”即看似文中多次出現(xiàn)題目，但文章的中心與題目無(wú)關(guān)。寫議論文的考生，扣題還算可以，而寫記敘文的考生，最主要的問(wèn)題是不點(diǎn)題，或者只在文章結(jié)尾輕描淡寫提一句。 這些，對(duì)于考場(chǎng)作文來(lái)說(shuō)是很危險(xiǎn)的。

從點(diǎn)題位置看，標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾是點(diǎn)題最重要的地方，不可不點(diǎn)，不能不扣。而在行文中切題的方法就是緊扣中心，處處點(diǎn)題。點(diǎn)題的方法主要有：

1、字面重復(fù)點(diǎn)題法。在行文過(guò)程中，在某些段落或每個(gè)段落的開頭或結(jié)尾，用字面相同的句子重復(fù)標(biāo)題或中心，反復(fù)點(diǎn)題，就會(huì)達(dá)到突出中心、切合主旨的目的。這種點(diǎn)題常用、易用，但有單調(diào)、重復(fù)之嫌。

2、變奏點(diǎn)題法。即是在文章中多處反復(fù)點(diǎn)題，而這多次反復(fù)點(diǎn)題的形式每次都不同，都有所變化。不變的是基調(diào)，變化的是細(xì)節(jié)，避免字面重復(fù)點(diǎn)題法的生硬，變刻意點(diǎn)題為自然點(diǎn)題。這樣會(huì)顯得機(jī)智靈活，而且主旨突出，立意鮮明。這種點(diǎn)題法的效果猶如交響樂(lè)中的主題變奏一樣，給人以豐富生動(dòng)的感受。

從點(diǎn)題方式看，要把“字面重復(fù)點(diǎn)題法”與“變奏點(diǎn)題法”結(jié)合起來(lái)，尤其是后一種點(diǎn)題法，更值得提倡。

3、濃墨重彩點(diǎn)題法。避免前文點(diǎn)題的不足，在結(jié)尾以一段或幾小段文字點(diǎn)題，以強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力，以多方面反復(fù)強(qiáng)調(diào)的力度，實(shí)現(xiàn)最大限度的扣題。

以一學(xué)生作品《為生命感動(dòng)》為例，文章最后一段這樣寫：“感動(dòng)，猶如心靈深處有把利刃，催促你在長(zhǎng)滿荊棘的道路上行進(jìn)，縱然滿身是血也全然不顧。感動(dòng)，猶如心靈深處撞擊出來(lái)的火花，使你被世界上一切美好的事物感化，從真善美中得到滿足，得到快樂(lè)。人生之所以是快樂(lè)的、幸福的，是因?yàn)槲覀兛偸菫樯械恼x、親情所感動(dòng)，為生命中的其他的一切美好的東西所感動(dòng)?！边@篇文章在結(jié)尾用一個(gè)抒情的段落來(lái)點(diǎn)題，濃筆重彩點(diǎn)題，話題的中心詞“感動(dòng)”一連重復(fù)了四次，極具視覺(jué)沖擊力，也極具心靈的震撼力，使主題在文章的最后得到了極大的強(qiáng)化、極大的張揚(yáng)。